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梁麥秋

    徐千里在50年藝術(shù)生涯中，勤奮耕耘，不斷探索，終于成為一名藝術(shù)上有造詣的畫家。
    中國山水畫“意”和“神”的獲得，始終是畫家為之探求的主題。在這種高級(jí)精神活動(dòng)中，畫家的主觀意識(shí)能動(dòng)性尤為主要，通過藝術(shù)造型手段，“應(yīng)物寫形，以形寫神，神形兼?zhèn)?rdquo;從而作品氣韻生動(dòng)，富有一定“意”境的表現(xiàn)。這一切都是在畫家的藝術(shù)實(shí)踐中獲得的，也是藝術(shù)家成功的根本途徑。
　　“實(shí)踐出真知”。千里先生以“千里之行始于足下”為座佑銘，五十春秋覓丹青，走遍祖國名山大川“搜盡奇峰打腹稿”，“意匠慘淡經(jīng)營中”。為獲得意和神的表現(xiàn)，他嘔心瀝血“衣帶漸寬終不悔”，孜孜已求“丹青燈火欄柵處”。“自古文章根肺腑”是千里的心靈呼喚，真情所在。作品“三峽”“山雨欲來”已有抽象意識(shí)的表露和表現(xiàn)主義的形式手法。是千里繪畫藝術(shù)的飛躍，我們期待千里先生在藝術(shù)上的變法，更上一層樓，取得豐碩的成果。
    千里先生尊師重教，謙恭待人，澹泊人生，做人守節(jié)。他以執(zhí)著的追求，豐厚的修養(yǎng)，狂熱的激情，把美獻(xiàn)給人們。在藝術(shù)實(shí)踐中，他悟出了“三分畫內(nèi)，七分畫外”的真諦，———畫家絕非畫匠，“作畫須在忘形中而得意”，必須“畫到精神飄沒處，更無真相有真情”。正是在千里飄逸變幻的作品中，使我們得到陶冶和享受。文如其人，畫如其人，我們?cè)谶@位正值創(chuàng)作盛期的著名畫家的作品中，也看到了，他那清白如水的內(nèi)心世界。