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杭州濱江小小的柴家塢，因為“農(nóng)舍SOHO”一時聲譽鵲起，取經(jīng)游覽之人不絕，甚至不遠(yuǎn)千里之外。柴家塢是怎么成功的，柴家塢模式能不能復(fù)制，是許多取經(jīng)人心中急于解開的一個謎。 一個客觀的事實是，如果把柴家塢模式放在“新農(nóng)村建設(shè)”這面旗幟下考量，柴家塢“農(nóng)舍SOHO”，是在特定條件下，對相對剩余的房產(chǎn)資源和良好環(huán)境利用的好方式。 柴家塢“農(nóng)舍SOHO”模式的“特定條件”，是指柴家塢“農(nóng)舍SOHO”利用的是現(xiàn)有的鄉(xiāng)村建筑，而不是新建建筑。柴家塢具有良好的自然環(huán)境，且建筑密度不大，房屋建筑多為低層、多層(如果是高層就沒多少利用想象的空間了)。還有，柴家塢村莊本身規(guī)模不大，附近有小城鎮(zhèn)為其提供生活配套，引進的又是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)(是一種非物質(zhì)的文化產(chǎn)業(yè)，而不是工業(yè)企業(yè))，企業(yè)村民雙方自愿，因此帶來了十分明顯的文化、社會和經(jīng)濟效益。 如此看來，對于那些興致勃勃遠(yuǎn)道而來的取經(jīng)客們來說，復(fù)制柴家塢農(nóng)舍SOHO，還需要冷靜，還需要費思量。
有識之士指出，柴家塢農(nóng)舍SOHO把城市文化帶進鄉(xiāng)村，確實給封閉半封閉的鄉(xiāng)村注入了一股先進的文化力量，但其后續(xù)發(fā)展，謹(jǐn)防用地規(guī)模失控，更不能大興土木；要把其用地環(huán)境保護納入法制軌道。城市文化主動融入鄉(xiāng)村文化，一定要保持村落現(xiàn)有分布狀態(tài)和空間結(jié)構(gòu)，保持現(xiàn)有的鄉(xiāng)村的文化氣息與文化氛圍，而不能以城市文化代替鄉(xiāng)村文化，更不能消滅鄉(xiāng)村文化。要鼓勵部分當(dāng)?shù)剞r(nóng)民與企業(yè)合作，為入駐企業(yè)提供生活后勤等，保持外來文明與土著文明的和諧相處。 而其中，農(nóng)舍SOHO建筑本身首先要融入鄉(xiāng)村文化的建設(shè)。要防止建筑裝飾與室外環(huán)境和村落公共空間城市化。比方村莊室外道路鋪裝，在一二條路保證步行與車輛交通安全的前提下，可以用大卵石鋪裝，盡可能保持鄉(xiāng)間步游道的小路，少用花崗巖鋪裝。改造農(nóng)舍SOHO，引進文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，應(yīng)以原村落分布狀態(tài)為基礎(chǔ)，不能成片成街地開發(fā)。不能因為招商引資特殊原因照顧，允許一些入駐的公司私自小搭小建。 柴家塢農(nóng)舍華麗轉(zhuǎn)身背后，需要人們更多的關(guān)注。 秦正長 (責(zé)任編輯：白雪松) |
