文化建設(shè)是社會(huì)發(fā)展必需要素_中國(guó)規(guī)劃網(wǎng)—

    《廣東省建設(shè)文化強(qiáng)省規(guī)劃綱要（2011-2020年）》（以下簡(jiǎn)稱《規(guī)劃綱要》）的出臺(tái)，是省委省政府深入貫徹黨的十七大精神的重大舉措，這對(duì)推動(dòng)我市實(shí)施文化強(qiáng)市戰(zhàn)略，將發(fā)揮重要的指導(dǎo)作用。近日，市社科聯(lián)組織我市專家學(xué)者對(duì)如何貫徹落實(shí)《規(guī)劃綱要》精神進(jìn)行了討論，特別對(duì)我市文化建設(shè)的認(rèn)識(shí)和定位、對(duì)文化基礎(chǔ)設(shè)施的利用和建設(shè)等，提出了許多建設(shè)性意見(jiàn)。

    ◆文化是社會(huì)不可或缺的要素

    王春旭（市委黨校副校長(zhǎng)、教授）
    ★主要觀點(diǎn)：文化不能僅僅被看作是經(jīng)濟(jì)資源，文化建設(shè)也不能僅僅作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段，其目的不僅僅在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)，其更重要的應(yīng)從社會(huì)發(fā)展的需要、人們正常的生活方式和社會(huì)的正常形態(tài)要求等綜合的、系統(tǒng)的角度進(jìn)行建設(shè)。
    文化建設(shè)更重要的不在于功利性目的。改革開(kāi)放30 年來(lái)，中山經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，人們的生活質(zhì)量得到明顯改善。但是，當(dāng)下一些人的精神文化生活卻是空虛的，并且追求財(cái)富行為本身也發(fā)生異化。這種經(jīng)濟(jì)生活水平的提高與精神文化生活的缺失或匱乏的矛盾日益嚴(yán)重。文化作為人的需要、人的正常生活方式和作為社會(huì)的必需要素還沒(méi)有成為人們的一種自覺(jué)。
    作為一個(gè)地區(qū)，中山要在新一輪綜合競(jìng)爭(zhēng)中繼續(xù)領(lǐng)先，創(chuàng)造出更多的發(fā)展奇跡，就必須處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化建設(shè)的關(guān)系。同時(shí)，對(duì)中山的文化建設(shè)要有正確的思想認(rèn)識(shí)和清晰的定位。文化是經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)的核心因素，是提升城市軟實(shí)力的重要手段，這只是文化功能的一個(gè)方面；更重要的是，文化是一個(gè)社會(huì)不可或缺的要素，尤其是先進(jìn)文化，是引導(dǎo)人們健康生活、社會(huì)健康發(fā)展、和諧存在的必需要件。因此，我們的文化建設(shè)必須從這個(gè)意義上去思考、去確定目標(biāo)。文化不能僅僅被看作經(jīng)濟(jì)資源，文化建設(shè)也不能僅僅作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的手段，其目的不僅僅在于發(fā)展經(jīng)濟(jì)。文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，從社會(huì)的角度看，也只是文化建設(shè)綜合目的的手段而不是目的，不應(yīng)把文化建設(shè)的目的只定位在功利性或營(yíng)利性方面，而更重要的應(yīng)從社會(huì)發(fā)展的需要、人們正常的生活方式和社會(huì)的正常形態(tài)要求等綜合的、系統(tǒng)的角度進(jìn)行文化建設(shè)。經(jīng)過(guò)多年的改革開(kāi)放，中山的文化建設(shè)已有了堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、體制環(huán)境，社會(huì)條件也發(fā)生了深刻的變化，特別是近年實(shí)施文化名城建設(shè)戰(zhàn)略以來(lái)，已具備了比歷史上任何時(shí)期都更加有利的文化建設(shè)基礎(chǔ)和條件。
    首先，中山市本身就有著深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的文化資源，既有以孫中山為代表的共和文化資源，也有共產(chǎn)黨革命的文化資源；民風(fēng)民俗文化資源典型淳樸；民間藝術(shù)資源豐富且頗具特色；商業(yè)文化資源如買辦文化、創(chuàng)業(yè)文化等具有明顯的地域文化特色；華僑文化資源和早期中西方交往的文化資源是其他地區(qū)不多的。其次，在文化建設(shè)方面，中山早有重視，對(duì)文化和文化建設(shè)已有一定的思想認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)和自覺(jué)意識(shí)，同時(shí)在實(shí)踐中也已取得大量的成果，得到理論界的充分肯定和社會(huì)的普遍認(rèn)同。再次，在中山，已初步形成一支熱衷中山文化和建設(shè)中山文化的人才隊(duì)伍，有一批對(duì)文化建設(shè)頗有思想的有識(shí)之士。

    ◆重塑城市人文精神

    元維社（市委宣傳部副調(diào)研員、理論科科長(zhǎng)）
    ★主要觀點(diǎn)：城市文化建設(shè)的“六注重”：重價(jià)值，重塑城市人文精神；重特色，打造城市品牌形象；重民生，贏取社會(huì)廣泛參與；重規(guī)劃，保證文化科學(xué)發(fā)展；重突破，讓軟實(shí)力建設(shè)見(jiàn)成效；重措施，保證規(guī)劃得以落實(shí)。
    貫徹《規(guī)劃綱要》精神，形成文化事業(yè)強(qiáng)、文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)、文化輻射力和影響力強(qiáng)、文化形象好的文化優(yōu)勢(shì)，就要堅(jiān)持促進(jìn)文化與經(jīng)濟(jì)融合、文化與社會(huì)融合、文化與環(huán)境融合的原則。在具體操作層面，筆者認(rèn)為應(yīng)該做到“六注重”，從而實(shí)現(xiàn)城市文化軟實(shí)力建設(shè)取得新突破。
    重價(jià)值，重塑城市人文精神。經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式和社會(huì)運(yùn)行模式是以人文精神作為內(nèi)在規(guī)導(dǎo)的。貫徹《規(guī)劃綱要》就要堅(jiān)持以先進(jìn)文化為指引，以城市深厚文化傳統(tǒng)為內(nèi)生土壤，以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為靈魂，把城市人文精神的重塑作為長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略，為實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的新跨越奠定與之相適應(yīng)的新的人文精神。
    重特色，打造城市品牌形象。在文化建設(shè)的進(jìn)程中，必須下大力挖掘、總結(jié)、提煉我們的文化特色，形成鮮明的城市文化符號(hào)，打好偉人文化牌、特色產(chǎn)業(yè)牌、人居環(huán)境牌等，在城市建設(shè)趨同的今天，樹(shù)立自己的文化形象。
    重民生，贏取社會(huì)廣泛參與。文化名城建設(shè)的落腳點(diǎn)在于滿足城市發(fā)展需求，滿足人民群眾精神文化生活需要。只有盡可能地建設(shè)好公共文化基礎(chǔ)設(shè)施和服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，實(shí)現(xiàn)公共文化服務(wù)的均等化，增強(qiáng)公共文化產(chǎn)品和服務(wù)的供給能力，做到文化惠民，才能吸引社會(huì)力量廣泛參與到文化強(qiáng)省的建設(shè)中來(lái)。
    重規(guī)劃，保證文化科學(xué)發(fā)展。在宏觀上，借助“十二五規(guī)劃”的制定，將文化發(fā)展城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展一同規(guī)劃。在中觀和微觀層面，將文化元素、文化設(shè)施、文化景觀融入城市發(fā)展的空間，實(shí)現(xiàn)文化與城市發(fā)展的有機(jī)融合。
    重突破，讓軟實(shí)力建設(shè)見(jiàn)成效。以發(fā)展硬實(shí)力的膽略、氣魄和手筆，在最能彰顯城市特色的孫中山故居“5A”文化旅游景區(qū)、最能反映城市公共文化服務(wù)水平的圖書(shū)館等硬件建設(shè)上盡快取得突破，帶動(dòng)城市文化建設(shè)上檔次和水平。
    重措施，保證規(guī)劃得以落實(shí)。發(fā)展軟實(shí)力，尤其需要硬措施。規(guī)劃制定后關(guān)鍵是能促進(jìn)文化強(qiáng)省和文化名城建設(shè)見(jiàn)成效的強(qiáng)有力的措施，從組織、資金、人才等方面給予應(yīng)有的支持和保證。

    ◆借現(xiàn)代傳播手段讓中山走向全國(guó)

    韓麗萍（市廣播電視大學(xué)副校長(zhǎng)、高級(jí)講師）
    ★主要觀點(diǎn)：中山有很多文化建設(shè)的好題材，這些題材一方面需要專家學(xué)者去挖掘研究，另一方面也要通過(guò)電影、電視劇等走進(jìn)千家萬(wàn)戶的通俗藝術(shù)形式來(lái)進(jìn)行宣傳。
    關(guān)于文化建設(shè)進(jìn)一步發(fā)展的具體措施：（1）進(jìn)一步深化對(duì)歷史文化和本土文化的研究。進(jìn)一步深入對(duì)孫中山、鄭觀應(yīng)等中山名人、中山企業(yè)創(chuàng)業(yè)發(fā)展史等等的研究。（2）進(jìn)一步強(qiáng)化對(duì)本土文化的宣傳推廣。中山有很多文化建設(shè)的好題材，這些題材一方面需要專家學(xué)者去挖掘研究，另一方面也要通過(guò)電影、電視劇等走進(jìn)千家萬(wàn)戶的通俗藝術(shù)形式來(lái)進(jìn)行宣傳。（3）進(jìn)一步提高文化產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。（4）進(jìn)一步提升市民的綜合素質(zhì)。

    ◆知識(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上就是文化經(jīng)濟(jì)

    劉秀蓮（市政協(xié)港澳臺(tái)僑和文史工委主任、高級(jí)經(jīng)濟(jì)師）
    ★主要觀點(diǎn)：在后工業(yè)社會(huì)，人們消費(fèi)的客體主要是文化，物質(zhì)消費(fèi)將與文化消費(fèi)日益融為一體，文化要素成為產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素。
    文化對(duì)一個(gè)地區(qū)的發(fā)展將越來(lái)越重要，中山在建設(shè)文化強(qiáng)省背景下，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)將越來(lái)越依賴于文化競(jìng)爭(zhēng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展將越來(lái)越依賴于科技創(chuàng)新和人才素質(zhì)提高。
    隨著中山步入后工業(yè)社會(huì)，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)、文化活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)的界限將越來(lái)越模糊，文化活動(dòng)和人文精神會(huì)越來(lái)越多地滲透于經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之中，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)獲得新的發(fā)展平臺(tái)和動(dòng)力。
    知識(shí)經(jīng)濟(jì)實(shí)質(zhì)上就是文化經(jīng)濟(jì)。在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)群雄并起的背后，將是文化競(jìng)爭(zhēng)的百舸爭(zhēng)流。從發(fā)展趨勢(shì)上看，社會(huì)財(cái)富將越來(lái)越向擁有文化優(yōu)勢(shì)和文化底蘊(yùn)的地區(qū)聚集；科技、信息、人才等文化因素將迅速取代自然資源和物質(zhì)資本，成為決定經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展后勁的最重要因素。
    在后工業(yè)社會(huì)，消費(fèi)將成為拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΑＴ诤蠊I(yè)社會(huì)發(fā)展階段，人們消費(fèi)的客體主要是文化。物質(zhì)消費(fèi)將與文化消費(fèi)日益融為一體，文化要素成為產(chǎn)品競(jìng)爭(zhēng)力的核心要素，只有那些能夠提供具有文化含量、文化品位、文化個(gè)性產(chǎn)品的廠商，才能在競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地；產(chǎn)品成為文化的載體和結(jié)晶，多數(shù)消費(fèi)者為購(gòu)買文化而購(gòu)買產(chǎn)品；產(chǎn)品注入的文化內(nèi)涵越多，品牌文化含量越高，產(chǎn)品附加值將越高，競(jìng)爭(zhēng)力越強(qiáng)，市場(chǎng)占有率越高。
    文化優(yōu)勢(shì)將成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展日益重要的環(huán)境優(yōu)勢(shì)。文化將成為區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的資本、資源、生產(chǎn)力和競(jìng)爭(zhēng)力。勞動(dòng)者素質(zhì)的提高，新技術(shù)的開(kāi)發(fā)應(yīng)用，政府動(dòng)員社會(huì)的能力，參與經(jīng)濟(jì)全球化程度等，都將越來(lái)越取決于文化發(fā)展的綜合水平。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，文化底蘊(yùn)、文化氛圍和勞動(dòng)者的文化素質(zhì)，將越來(lái)越成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的軟環(huán)境。文化軟環(huán)境越好，越有利于產(chǎn)業(yè)層次提升和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)。

    ◆中山文化缺乏整體包裝與推薦梁士倫（電子科技大學(xué)中山學(xué)院教授）
    ★主要觀點(diǎn)：中山急需對(duì)現(xiàn)行的文化體制"大動(dòng)手術(shù)"，系統(tǒng)地、全面地進(jìn)行大刀闊斧的文化體制改革，摒棄固步自封的文化發(fā)展思維模式，打破順應(yīng)常規(guī)的文化發(fā)展模式，理順文化體制改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展新矛盾的關(guān)系。
    一座城市發(fā)展的最終競(jìng)爭(zhēng)力是文化，而不是GDP。以孫中山命名的這座城市極具文化韻味，但縱觀整個(gè)城市，中山文化缺乏了整體包裝、宣傳及品牌打造，種種原因?qū)е铝吮镜匚幕Y源的浪費(fèi)。此外，市民對(duì)文化的敬畏感也是當(dāng)前文化建設(shè)的一大障礙。
    《規(guī)劃綱要》的提出意味著中山急需對(duì)現(xiàn)行的文化體制"大動(dòng)手術(shù)"，系統(tǒng)地、全面地進(jìn)行大刀闊斧的文化體制改革，摒棄固步自封的文化發(fā)展思維模式，打破順應(yīng)常規(guī)的文化發(fā)展模式，理順文化體制改革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展新矛盾的關(guān)系。如，巧妙運(yùn)用媒介的宣傳力量，在政治、經(jīng)濟(jì)、文化各領(lǐng)域廣泛宣傳中山文化；多措并舉地將中山文化消費(fèi)節(jié)、旅游文化節(jié)、中山書(shū)展等進(jìn)行文化串線，挖掘項(xiàng)目中的文化內(nèi)涵；借辛亥革命百年做大做強(qiáng)文化產(chǎn)業(yè)，打造"八大文化工程"，增加偉人故里的歷史文化底蘊(yùn)；加強(qiáng)與港澳臺(tái)的學(xué)術(shù)交流，重視華僑文化、港澳文化等品牌的保護(hù)和開(kāi)發(fā)；完善現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)與文化的融合，全力打造文化產(chǎn)業(yè)集群；搭建文化產(chǎn)業(yè)投融資平臺(tái)，建立文化建設(shè)人才培養(yǎng)機(jī)制等。
    總而言之，要建設(shè)文化強(qiáng)省，中山人應(yīng)以"敢為天下先"的勇氣和魄力，不斷擴(kuò)大本土文化的影響力和輻射力，讓孫中山的故鄉(xiāng)如其名，響徹全國(guó)大地。

    ◆產(chǎn)業(yè)升級(jí)亦需文化層面的升級(jí)張延杰（咀香園董事副總經(jīng)理、教授級(jí)高工）
    ★主要觀點(diǎn)：產(chǎn)業(yè)的升級(jí)除在技術(shù)層面的升級(jí)，還需要有文化層面的升級(jí)，從某種意義上講，文化層面的升級(jí)更加重要。
    產(chǎn)業(yè)與文化。中山經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特色是產(chǎn)業(yè)集群度高。一段時(shí)間以來(lái)創(chuàng)造了良好業(yè)績(jī)，但是當(dāng)發(fā)展到一定階段，產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展遇到瓶頸，解決之道就是產(chǎn)業(yè)引入文化，最好的例子就是意大利的皮鞋和服裝，從某種意義上講就是一個(gè)大的產(chǎn)業(yè)集群，但是引入設(shè)計(jì)文化，使意大利的皮鞋和服裝的制造業(yè)，上升為以文化產(chǎn)業(yè)為龐大根基的不老產(chǎn)業(yè)。中山的產(chǎn)業(yè)集群普遍都缺乏文化的滲透，包括最需要文化設(shè)計(jì)的紅木家具，真正靠設(shè)計(jì)取勝的寥寥無(wú)幾，燈飾、五金、服裝、電器都是如此。產(chǎn)業(yè)的升級(jí)除在技術(shù)層面的升級(jí)，還需要有文化層面的升級(jí)，從某種意義上講，文化層面的升級(jí)更加重要！希望有關(guān)部門及產(chǎn)業(yè)自身重視這個(gè)問(wèn)題，為中山的產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展創(chuàng)造好的條件。
    企業(yè)與文化。企業(yè)文化是熱門話題，但多數(shù)是停留在說(shuō)說(shuō)而已，沒(méi)有幾個(gè)企業(yè)真正將企業(yè)文化作為實(shí)效來(lái)抓，因?yàn)樘嗟钠髽I(yè)只是看重眼前的利益。企業(yè)長(zhǎng)期穩(wěn)定發(fā)展的因素很多，但是企業(yè)文化是最為關(guān)鍵的因素。政府可以出臺(tái)有關(guān)政策扶持企業(yè)文化的建設(shè)。做百年企業(yè)必須從企業(yè)文化開(kāi)始。
    個(gè)人與文化。城市、產(chǎn)業(yè)、企業(yè)與文化的關(guān)系最終都是通過(guò)人來(lái)實(shí)現(xiàn)。必須把培育個(gè)人的文化修養(yǎng)作為基礎(chǔ)，運(yùn)用各種途徑，各種方式提升和培養(yǎng)，把提升個(gè)人的文化修養(yǎng)貫穿到各個(gè)層面。
    經(jīng)濟(jì)與文化。以GDP 為目標(biāo)的導(dǎo)向下，會(huì)把文化作為一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展的工具。經(jīng)常會(huì)說(shuō)利用文化來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，這實(shí)在是本末倒置，經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的最終目標(biāo)是文化的發(fā)展，文化的發(fā)展才是人類追求的最重要目標(biāo)，文化的發(fā)展不僅能讓經(jīng)濟(jì)和社會(huì)持續(xù)發(fā)展，而是使人得到更好層次的生活。中國(guó)規(guī)劃網(wǎng)廣州8月31日電

　　(責(zé)任編輯：白雪松)