厚德濃縮北京文化精神_中國(guó)規(guī)劃網(wǎng)——全球?qū)I(yè)性中文規(guī)劃門戶

　　如不能以寬厚仁慈之情義對(duì)待徜徉于敬羨之中的貴凡之眾，又怎得以友鄰睦群呢？這種待人的寬厚與仁愛，成于首都濃郁的政治氛圍之下，盛于北京市井的醇厚民風(fēng)之中，而最終在思想上歸于北京人特有的文化底蘊(yùn)和自豪的精神情懷。
　　北京的城市文化、城市精神是在歷史中熏染而成的。她的沉厚、甘醇、絢麗、灑脫歸于無數(shù)春秋旌獵的汲注積淀，更歸于英華薈萃的代衍咀年。縱橫在華夏之地、馳騁在九州經(jīng)緯間的古都也好，都會(huì)也罷，北京總能以其特有的魅力與之昂然試比，在歷代文人墨客的纖毫之端，必發(fā)于浩蕩、大氣之感嘆，這究竟是怎樣的一個(gè)城市呢？其無法不令人折服的精神魅力的一個(gè)重要方面，就是這個(gè)城市的厚德之氣與大化之風(fēng)。而厚德更是對(duì)北京文化精神的高度濃縮。
　　許慎在《說文解字》中，把“德”字解釋為“外得于人，內(nèi)得于己”，這實(shí)際上講出了德的兩個(gè)來源。儒家把“德”賦予了仁愛的精神內(nèi)涵，使得“德”成為了精神修持的一種境界。《周易》把“德”與乾坤相聯(lián)系，曰：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”中國(guó)文化給“德”賦予了高度的生命價(jià)值和內(nèi)涵，使之與天地的氣脈匹配，用浩蕩的仁愛去承載世間萬物。
　　北京是歷史名城，金元以降，作為都城的時(shí)間恐無其他城市能出其右者。這種歷史的地位與承載正是其文化內(nèi)涵厚重的淵源。北京作為國(guó)家的首都，總是以博大的胸懷歡迎來自五湖四海的賓朋。正所謂，“德不孤，必有鄰。”如不能以寬厚仁慈之情義對(duì)待徜徉于敬羨之中的貴凡之眾，又怎得以友鄰睦群呢？這種待人的寬厚與仁愛，成于首都濃郁的政治氛圍之下，盛于北京市井的醇厚民風(fēng)之中，而最終在思想上歸于北京人特有的文化底蘊(yùn)和自豪的精神情懷。
　　北京是一座城市，而她也更像是一片海洋。因?yàn)樵谶@個(gè)海洋中，每個(gè)人都可以有自己的空間來展示乘風(fēng)破浪的勇氣和本領(lǐng)，以“直掛云帆濟(jì)滄海”之豪氣書撰歷史、書撰征程。北京以厚德之氣概迎待天下之時(shí)，也就是成就自我發(fā)展之日。此正可謂印證了“外得于人”的詮釋。
　　時(shí)代的發(fā)展不停地在告訴我們，現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展不能寄于零和博弈，而要實(shí)現(xiàn)和諧共贏，這是古老的厚德傳統(tǒng)留給我們的精神傳承與啟示。今天，我們談的“北京精神”是對(duì)以厚德等元素為代表的一系列精神特質(zhì)的高度概括總結(jié)，是建設(shè)人文北京、建設(shè)中國(guó)特色世界城市的重要人文發(fā)展要素。“北京精神”是北京文化傳統(tǒng)和時(shí)代發(fā)展的融合體，要不斷地發(fā)展升華“北京精神”，就要不斷地在實(shí)踐中發(fā)掘它、發(fā)展它、創(chuàng)新它、運(yùn)用它。劉漢峰（作者系北京黨建研究基地研究員）

　　(責(zé)任編輯：白雪松)