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上圖及左上圖為太原市群眾文化活動(dòng)場(chǎng)面 資料照片
太原夜景 梁琛攝
■關(guān)于本期主題 經(jīng)過一年多的審視、梳理和提煉，龍年伊始，太原市在全國省會(huì)城市中率先確立了城市核心價(jià)值觀——“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”。 黨的十七屆六中全會(huì)提出，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國之魂。太原城市核心價(jià)值觀的提出，不僅為鑄就興國之魂賦予了地域特色，而且為錘煉以堅(jiān)韌不拔、銳意進(jìn)取、務(wù)實(shí)守信、敢于超越為核心內(nèi)涵的“山西精神”提供了實(shí)踐載體，成為引領(lǐng)太原率先轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展的旗幟。 2月8日，光明日?qǐng)?bào)社和中共太原市委共同主辦了“太原城市核心價(jià)值觀研討會(huì)”。會(huì)上，專家們圍繞一個(gè)城市如何構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀、太原城市核心價(jià)值觀的現(xiàn)實(shí)意義、實(shí)踐路徑等問題進(jìn)行了理論探討。專家們認(rèn)為，太原的城市核心價(jià)值觀具備了三個(gè)要素：延續(xù)了太原的歷史文化血脈、符合太原目前的實(shí)踐需要、能引領(lǐng)太原未來的發(fā)展方向。就太原如何把城市核心價(jià)值觀落到實(shí)處，專家們指出，既需要黨政部門和民眾的有機(jī)互動(dòng)，也需要社會(huì)各個(gè)方面的良性聯(lián)動(dòng)，讓核心價(jià)值觀建設(shè)進(jìn)社區(qū)、進(jìn)課堂。他們希望太原能進(jìn)一步總結(jié)、完善弘揚(yáng)城市核心價(jià)值觀，以高度的文化自覺和文化自信，更加主動(dòng)地用城市核心價(jià)值觀引領(lǐng)太原的科學(xué)發(fā)展，為全國的社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)提供更加豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮作出更大的貢獻(xiàn)。 本報(bào)記者 邢兆遠(yuǎn)、李建斌 中國社科院近代史所原副所長(zhǎng) 虞和平 凸顯公共價(jià)值觀的歷史屬性 價(jià)值觀是人們對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)體系，規(guī)定和引導(dǎo)人們的行為方向。樹立一個(gè)正義向上，符合時(shí)代發(fā)展需要的價(jià)值觀，有助于人們做出有利于社會(huì)、有利于國家，亦有利于自己的行為。太原市構(gòu)建自己的城市價(jià)值觀，其用意就在于此，即為太原市的當(dāng)前建設(shè)和未來發(fā)展，樹立一個(gè)為全體市民遵循的公共價(jià)值觀。 價(jià)值觀也可以說是人的行為的根本指導(dǎo)思想。從功能概念上說，價(jià)值觀是世界觀的一部分，屬哲學(xué)的范疇；從培育過程上說，它隨人的社會(huì)實(shí)踐和認(rèn)知而逐漸形成，雖具有相對(duì)穩(wěn)定性，但也會(huì)因時(shí)而變，屬歷史學(xué)的范疇。尤其是城市價(jià)值觀，作為公共價(jià)值觀，已脫離具體人而被抽象整合為一種社會(huì)的公共價(jià)值觀，成為一種地方文化的結(jié)晶，同時(shí)它必然會(huì)隨著時(shí)代的更替而發(fā)生相應(yīng)的變化，更具有歷史屬性。因此，在構(gòu)建和培育某一城市和地區(qū)的公共價(jià)值觀時(shí)，既要與傳統(tǒng)社會(huì)因素相結(jié)合，更要與現(xiàn)實(shí)社會(huì)因素和未來社會(huì)因素相結(jié)合，體現(xiàn)其產(chǎn)生、延續(xù)、變化的過程和發(fā)展的趨勢(shì)。 太原市提出以“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”為城市核心價(jià)值觀，其每個(gè)方面都包含著對(duì)歷史傳統(tǒng)的提煉，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的關(guān)注，對(duì)未來社會(huì)的追求，體現(xiàn)了繼承與創(chuàng)新、傳統(tǒng)與未來、地方與國家的關(guān)系。其內(nèi)涵定位，既有地域歷史淵源的闡釋，如作為邊陲中心的包容精神、作為晉商之都的誠信精神等；也有現(xiàn)實(shí)需要和未來作用的考量，如建設(shè)一流省會(huì)城市和全省的首善之區(qū)，重振太原雄風(fēng)。太原市所構(gòu)建的價(jià)值觀，在其內(nèi)涵闡釋中指出了自己的特有歷史淵源、特有實(shí)踐表現(xiàn)和特有未來訴求，體現(xiàn)了地方個(gè)性與國家共性的統(tǒng)一。 太原市核心價(jià)值觀的構(gòu)建，將有利于太原人民的“文化自覺”，增強(qiáng)目標(biāo)認(rèn)同和凝聚力，提高人民和干部的品德素質(zhì)，促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)，是太原市貫徹十七屆六中全會(huì)提出的 “文化自覺”和“文化強(qiáng)國”方針的一個(gè)重要舉措。 中國企業(yè)文化研究會(huì)副理事長(zhǎng) 賈春峰 引領(lǐng)城市發(fā)展的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力 太原城市核心價(jià)值觀建設(shè)，指導(dǎo)思想明確，工作思路清晰，整體創(chuàng)意和做法具有重要理論價(jià)值和實(shí)踐意義，給了我們?cè)S多啟示，值得認(rèn)真研究和總結(jié)。 一是在城市建設(shè)、城市發(fā)展中，強(qiáng)化和突出核心價(jià)值觀建設(shè)意義重大。在改革開放和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新的關(guān)鍵時(shí)期，太原市明確提出“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”的城市核心價(jià)值觀，全面激發(fā)城市創(chuàng)新活力，增強(qiáng)城市的凝聚力、感召力和形象力，推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面協(xié)調(diào)科學(xué)持續(xù)發(fā)展。這是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深入落實(shí)、生動(dòng)體現(xiàn)和具體實(shí)踐、有效實(shí)踐，是一個(gè)省會(huì)城市進(jìn)行核心價(jià)值觀建設(shè)的典型范例，是一種深層次的文化自覺，其影響力（包括現(xiàn)實(shí)的影響力和深遠(yuǎn)的影響）之大、之長(zhǎng)久，可載入太原這座城市的發(fā)展史冊(cè)。 二是要重視研究如何才能提煉好、概括好城市核心價(jià)值觀。太原城市核心價(jià)值觀的提煉和概括，內(nèi)涵豐富，底蘊(yùn)深厚，好識(shí)、好記、好用、好傳播，體現(xiàn)了共性與個(gè)性的有機(jī)統(tǒng)一。對(duì)于“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”這五個(gè)詞，從總體上看，可以說是既體現(xiàn)了改革開放的時(shí)代精神，又體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和美德，還體現(xiàn)了山西太原特有的地域文化。 三是在形成太原城市核心價(jià)值觀的過程中，市領(lǐng)導(dǎo)和有關(guān)部門作了認(rèn)真調(diào)查和研究，對(duì)于城市文化的內(nèi)涵與城市核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及其二者的相互關(guān)系，都有準(zhǔn)確的說法和分析。太原的做法，強(qiáng)化、突顯城市核心價(jià)值觀建設(shè)，對(duì)于城市發(fā)展和全面建設(shè)，以及文化建設(shè)來說，具有極大的引領(lǐng)、帶動(dòng)和內(nèi)在驅(qū)動(dòng)的作用。 四是從城市核心價(jià)值觀的建設(shè)和程度來說，提出和發(fā)布能體現(xiàn)自己城市精神的核心價(jià)值觀只是第一步，是一個(gè)階段性的成果，意味著新階段的開始，以后的貫徹實(shí)施工作更為重要。下一步的工作，可以概括為兩“化”：化文本為行動(dòng)，化理論為實(shí)踐。要讓城市核心價(jià)值觀在全市人民心靈中扎根，化為思維方式、行為方式和行為習(xí)慣。 中國科學(xué)院研究生院人文學(xué)院教授 孟建偉、 用核心價(jià)值觀凝煉古今和未來 今年年初，太原市向社會(huì)公布了“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”的城市核心價(jià)值觀。太原人民做了一件頗有意義的事情，那就是用核心價(jià)值觀來凝煉太原城市的歷史、現(xiàn)實(shí)和未來。這不僅對(duì)于太原本身的城市建設(shè)有著重要的意義，而且對(duì)于全國各大城市的建設(shè)都具有重要的借鑒和示范意義。 這短短十個(gè)字是對(duì)太原2500多年悠久歷史的凝煉。在“包容”的背后，是一部關(guān)于中原農(nóng)耕民族與草原游牧民族以及農(nóng)耕文明與草原文明相互融合的歷史；在“尚德”的背后，是源于華夏文化中心厚德重義的優(yōu)秀傳統(tǒng)；在“崇法”的背后，是三晉法家思想的深刻印記；在“誠信”的背后，是“晉商之都”的商業(yè)精神；在“卓越”的背后，是“北朝霸府”、“大唐北都”等等在中國歷史上的非凡和輝煌。 這短短十個(gè)字又是對(duì)太原當(dāng)今現(xiàn)實(shí)生活的凝煉。凝煉出在改革開放的偉大時(shí)代、在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮里和在全面建設(shè)小康社會(huì)的實(shí)踐中，太原人民所表現(xiàn)的海納百川的氣度，向善厚德的品格，敬仰公正的風(fēng)范，誠實(shí)守信的情懷和爭(zhēng)創(chuàng)一流的精神。這里匯聚著商界、學(xué)界、政界和廣大市民的心聲，蘊(yùn)含著踐行核心價(jià)值觀追求卓越的成功經(jīng)驗(yàn)。 這短短十個(gè)字更是對(duì)太原未來美好生活愿景的凝煉，是建設(shè)包括“一流新興產(chǎn)業(yè)基地”、“一流現(xiàn)代宜居城市”、“一流自主創(chuàng)新基地”在內(nèi)的“一流省會(huì)城市”和“讓太原這座歷史文化名城煥發(fā)新的生機(jī)活力”的“文化強(qiáng)市”這種美好愿景相吻合的城市核心價(jià)值觀。這里聚集著一股巨大的升華的力量，它將引領(lǐng)太原追回雄風(fēng)，建設(shè)美好幸福的家園。 太原城市核心價(jià)值觀的凝煉既有歷史的深度，又有現(xiàn)實(shí)的根基，更有未來的高度，從而真正形成具有強(qiáng)大生命力的活的城市之魂。這無論對(duì)于其它城市還是對(duì)于國家層面的核心價(jià)值觀研究，都具有重要的參考價(jià)值。 中國人民大學(xué)哲學(xué)院教授、馬克思主義哲學(xué)教研室主任 馬俊峰 從價(jià)值導(dǎo)向到價(jià)值取向 太原市提出“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”的城市核心價(jià)值觀，以之作為統(tǒng)領(lǐng)其文化建設(shè)、城市建設(shè)的靈魂。提出和確立了城市核心價(jià)值觀，就是提出了任務(wù)和目標(biāo)，需要經(jīng)過長(zhǎng)期艱苦努力去實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)，將人們所期盼的價(jià)值變成人們能夠?qū)嶋H感受到的、確實(shí)享受到的價(jià)值。 這個(gè)“實(shí)際感受到、確實(shí)享受到的價(jià)值”應(yīng)體現(xiàn)在太原人的為人方式、處事態(tài)度、精神氣質(zhì)上，體現(xiàn)在太原的政風(fēng)、民風(fēng)、市風(fēng)上。因?yàn)槌鞘泻诵膬r(jià)值觀的真正落實(shí)就意味著要使之成為人們實(shí)際生活中的價(jià)值取向，是人們確實(shí)按照核心價(jià)值觀提出的要求，以核心價(jià)值觀作為標(biāo)準(zhǔn)而選擇的行動(dòng)。這中間，價(jià)值規(guī)范起著十分重要的作用。制度、體制、政策都是價(jià)值規(guī)范，價(jià)值導(dǎo)向再好，若不能具體化為制度、體制和政策，就很難成為人們實(shí)際生活中的價(jià)值取向。從這個(gè)角度說，落實(shí)核心價(jià)值觀的關(guān)鍵一環(huán)，就是要按照核心價(jià)值觀的要求指導(dǎo)改革深化改革，確立起一整套體現(xiàn)和符合核心價(jià)值觀的制度、體制和政策，并在執(zhí)行中維護(hù)這些制度政策的權(quán)威性。只有這樣，價(jià)值導(dǎo)向才能變成人們的實(shí)際價(jià)值取向。 太原市是省會(huì)城市，太原應(yīng)成為山西的首善之區(qū)，而提出和落實(shí)太原市核心價(jià)值觀的過程，就是把太原建成山西的首善之區(qū)的過程，也是充分發(fā)揮其模范作用，發(fā)揮其對(duì)山西各地區(qū)的帶動(dòng)和輻射作用的過程。我相信，經(jīng)過大家的長(zhǎng)期艱苦努力，這個(gè)目標(biāo)是一定能夠?qū)崿F(xiàn)的。 清華大學(xué)人文學(xué)院科技與社會(huì)研究所所長(zhǎng) 吳 彤 提供一種文化轉(zhuǎn)型的范例 文化是城市的靈魂，反映這個(gè)靈魂的是城市建筑、文化教育機(jī)構(gòu)與設(shè)施以及民間風(fēng)俗等。太原是一座歷史名城，有中國最古老的大學(xué)，最早的商號(hào)與工業(yè)，文化文物也同樣居于全國領(lǐng)先地位。如何突出太原這座文化底蘊(yùn)深厚的城市的特色，不與其它城市文化趨同，非常重要。 太原提出“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”的城市核心價(jià)值觀，成為太原城市文化的核心，表明我們開始重視城市建設(shè)的內(nèi)核建設(shè)和文化建設(shè)。我就核心價(jià)值觀與文化符號(hào)的關(guān)系談幾點(diǎn)想法。 第一，太原是一個(gè)重工業(yè)城市，從工業(yè)文明轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)文明過程中，如何創(chuàng)新，能否提供一種重工業(yè)城市轉(zhuǎn)變?yōu)樯鷳B(tài)城市的范例，在文化轉(zhuǎn)型方面可能是一個(gè)大課題。當(dāng)然，這問題對(duì)于太原也許稍有超前性，因?yàn)槊禾咳孕栝_采，重工業(yè)仍需發(fā)展，但卻是不得不思考這個(gè)重要問題。 第二，要尊重歷史和文化。一個(gè)有歷史的文化名城，能否繼承和保護(hù)好各個(gè)時(shí)代的文化是當(dāng)前城市文化建設(shè)的大問題，也是擺在市長(zhǎng)議事日程的重要事務(wù)。舉例來說，工業(yè)遺跡、歷史博物館、城市雕塑……它們都是極有意義的文化符號(hào)，重工業(yè)城市的特色如何通過城市布局和規(guī)劃有所反映？著名的大學(xué)、特色小吃、老字號(hào)、民俗等如何保存，是否應(yīng)該扶持？有了良好的文化符號(hào)固化在太原城市建設(shè)上，城市的核心價(jià)值觀念才能夠穩(wěn)定下來。 第三，城市價(jià)值觀要能保持城市文化的記憶。城市不是純粹的經(jīng)濟(jì)體，文化、藝術(shù)，大學(xué)、學(xué)院與學(xué)校，博物館、書店等是否得到重視是保持城市文化記憶的重要方面，它們才是讓生活在城市中的居民有文化自豪感，愿意生活于斯、愿意回來探望這個(gè)城市的魅力所在，是一個(gè)城市是否有文化品位的重要印記。 太原社會(huì)科學(xué)院院長(zhǎng) 劉錦春 為城市轉(zhuǎn)型提供價(jià)值選擇 從社會(huì)學(xué)的文化觀理解，社會(huì)主義核心價(jià)值體系是我國的主文化，是我們國家的根本價(jià)值觀之所在。在弘揚(yáng)國家主文化的前提下，形成同城市經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展實(shí)際相結(jié)合、與市民現(xiàn)實(shí)需要相一致、獨(dú)具特色的城市核心價(jià)值觀也是非常必要的。這是對(duì)地域亞文化的積極探索和構(gòu)建。太原市提出的“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”的城市核心價(jià)值觀，必將為這個(gè)老能源重化工基地的轉(zhuǎn)型發(fā)展提供重要的價(jià)值選擇與不竭精神動(dòng)力。 作為一項(xiàng)主動(dòng)塑造城市主流價(jià)值的工作，城市核心價(jià)值觀的提煉更需要切合城市當(dāng)下發(fā)展的實(shí)際和未來發(fā)展的需要，凸顯其引領(lǐng)實(shí)踐的戰(zhàn)略意義。 在太原全力建設(shè)一流省會(huì)城市的今天，“包容”一方面要包容地球村和不同的社會(huì)階層、社會(huì)群體，也要包容先行先試中出現(xiàn)的失誤與創(chuàng)新發(fā)展中內(nèi)含的風(fēng)險(xiǎn)，以制度性包容實(shí)現(xiàn)合作共贏共富的結(jié)果。“尚德”的核心是引領(lǐng)全社會(huì)崇尚社會(huì)主義核心價(jià)值體系之德，形成以“德”為先的社會(huì)風(fēng)氣和行為準(zhǔn)則。“崇法”要作為全社會(huì)行動(dòng)的中正之基。“誠信”則要積極探索社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下新的內(nèi)涵、規(guī)范與實(shí)踐，使其成為一切社會(huì)交往的準(zhǔn)則，作為社會(huì)控制的基本要素。“卓越”就是緊緊圍繞建設(shè)一流省會(huì)城市的奮斗目標(biāo)，凝聚精、氣、神，以一代乃至幾代人的努力，重振太原雄風(fēng)。 下一步應(yīng)在全社會(huì)開展形式多樣的宣傳學(xué)習(xí)和討論活動(dòng)，深入研究設(shè)計(jì)一系列重大活動(dòng)、重要舉措特別是必要的政策制度安排，用實(shí)際行動(dòng)表達(dá)價(jià)值，通過行動(dòng)效果來彰顯價(jià)值選擇。讓城市核心價(jià)值觀催生堅(jiān)定信念，使城市的發(fā)展更有靈魂，更具品質(zhì)，更顯魅力。 山西省委宣傳部副部長(zhǎng)、省文明辦主任 李福明 使城市核心價(jià)值觀深入民心 太原率先提出城市核心價(jià)值觀，有助于提煉“山西精神”。 弘揚(yáng)太原城市核心價(jià)值觀，首先要全面準(zhǔn)確把握社會(huì)主義核心價(jià)值體系。弘揚(yáng)城市核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在城市精神文明建設(shè)中的實(shí)現(xiàn)形式、有效載體和具體抓手。通過提煉城市核心價(jià)值觀，社會(huì)主義核心價(jià)值觀會(huì)更加深入民心，在廣大人民群眾的思想中得到升華。 其次，要不斷擴(kuò)大太原城市核心價(jià)值觀宣傳教育的覆蓋面和影響力。只有廣泛運(yùn)用各種載體、途徑和資源，不斷擴(kuò)大城市核心價(jià)值觀宣傳教育的覆蓋面和影響力，才能使城市核心價(jià)值觀家喻戶曉、人人皆知，為人們所理解、認(rèn)同和接受，成為全社會(huì)共同的理想信念和精神追求。要加強(qiáng)研究闡釋和理論宣講，全方位、多角度、深層次解讀，進(jìn)機(jī)關(guān)、進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)學(xué)校、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)單位；要整合媒體資源，注重發(fā)掘典型人物和事跡，推廣先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和成果，營造良好輿論氛圍；要綜合運(yùn)用豐富的藝術(shù)形式，把城市核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為火熱的文字、鮮活的表演、美妙的旋律、生動(dòng)的畫面，以豐滿的藝術(shù)形象展現(xiàn)省會(huì)太原的精、氣、神。 第三，要用太原城市核心價(jià)值觀引領(lǐng)社會(huì)思潮，使城市核心價(jià)值觀轉(zhuǎn)化為人民群眾的自覺行動(dòng)。作為一種意識(shí)形態(tài)，城市核心價(jià)值觀更應(yīng)轉(zhuǎn)化為所有城市居民看得見、摸得著、感受得到的實(shí)際成果。既要使其入腦入心，也要解決實(shí)際利益問題；既要訴諸每個(gè)公民的自覺行動(dòng)，也要注重榜樣示范作用，努力形成社會(huì)普遍關(guān)注、黨員干部帶頭、市民積極參與的濃厚氛圍。要根據(jù)時(shí)代特征、行業(yè)特色、年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)豐富多彩、簡(jiǎn)便易行的活動(dòng)載體，把太原城市核心價(jià)值觀有機(jī)地融入到經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)和黨的建設(shè)當(dāng)中，融入到各行各業(yè)的精神文明創(chuàng)建活動(dòng)中，融入到市民群眾的日常生活中，推動(dòng)全社會(huì)共同踐行太原城市核心價(jià)值觀，彰顯社會(huì)主義核心價(jià)值體系的偉大力量。 太原市委常委、宣傳部長(zhǎng) 張春根 引領(lǐng)率先轉(zhuǎn)型發(fā)展的精神旗幟 太原提出城市核心價(jià)值觀，在省會(huì)城市中率先走了一步。提出和貫徹城市核心價(jià)值觀是社會(huì)主義核心價(jià)值體系在太原的具體實(shí)踐，是我們建設(shè)一流省會(huì)城市的興市之魂。 一座城市為什么這樣發(fā)展而不那樣發(fā)展，為什么更看重這些東西而不是其它東西，皆源于它的核心價(jià)值觀。培育城市核心價(jià)值觀，旨在回答“什么最重要”這樣一個(gè)關(guān)乎城市未來前途命運(yùn)的重大命題。 文化體現(xiàn)一個(gè)城市的軟實(shí)力。思想和精神是文化的核心要素，是引導(dǎo)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的力量源泉。太原率先轉(zhuǎn)型跨越發(fā)展、建設(shè)一流的省會(huì)城市，尤為需要文化的提振、支撐和引領(lǐng)。首先要思考和推動(dòng)價(jià)值觀建設(shè)，賦予興國之魂地域特色。 培育城市核心價(jià)值觀，是對(duì)這座城市共有的文化基因的一次尋找和認(rèn)同，是對(duì)蘊(yùn)藏于全市人民中的精神文化追求的一種尊重和回應(yīng)，是對(duì)文化引領(lǐng)城市發(fā)展實(shí)踐的一種自覺和擔(dān)當(dāng)。 山西省委常委、太原市委書記陳川平剛來太原工作時(shí)，就向全市各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部提出一個(gè)問題：對(duì)于一座城市而言，最重要的東西是什么？太原市委宣傳部牽頭組織，面向市內(nèi)外各界人士廣泛進(jìn)行了城市核心價(jià)值觀的征集、討論活動(dòng)。經(jīng)過了一年多的反復(fù)研究、梳理和提煉，最后確定為“包容、尚德、崇法、誠信、卓越”。 “包容、尚德、崇法、誠信、卓越”的城市核心價(jià)值觀，旨在展示太原人民海納百川、多元和諧的開放胸襟，突出向善厚德、重禮守節(jié)的城市品格，表現(xiàn)公平正義、敬仰法律的文明風(fēng)范，體現(xiàn)誠實(shí)重義、守信踐諾的人文情懷，彰顯敢為人先、爭(zhēng)創(chuàng)一流的奮斗精神。 城市核心價(jià)值觀是太原魂之所系、神之所在，體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本要求，突出了太原的地域特征、歷史傳承、時(shí)代特點(diǎn)、現(xiàn)實(shí)需要，貫穿于全市人民建設(shè)一流省會(huì)城市的共同追求中。 通過此次研討會(huì)，集合各位領(lǐng)導(dǎo)、專家的智慧，太原城市核心價(jià)值觀必將內(nèi)質(zhì)更為豐盈、意蘊(yùn)更為深遠(yuǎn)，為全市人民所珍視和呵護(hù)，成為代代相傳的文化基因。太原也將成長(zhǎng)為一座有著強(qiáng)烈道德榮譽(yù)感和崇高價(jià)值觀的一流省會(huì)城市。 (責(zé)任編輯：白雪松) |
