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2009年6月10日，“天臺(tái)山佛道音樂(lè)會(huì)”在首屆浙江·中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)節(jié)上的演出。徐瑞康/CFP
5月中旬,一個(gè)小縣的4大文化旅游節(jié)吸引了世界目光:5月14日,全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)創(chuàng)意精品大賽華東分賽活動(dòng)在此舉行;15日,第19屆上海國(guó)際茶文化旅游節(jié)在此閉幕;16日,“中國(guó)旅游日 首游天臺(tái)山”主題活動(dòng)在此揭幕;17日,天臺(tái)國(guó)際濟(jì)公文化旅游節(jié)吸引了兩岸三地和東南亞300多位濟(jì)公信眾前來(lái)參加。國(guó)內(nèi)外數(shù)十萬(wàn)游客來(lái)此旅游觀光。
一個(gè)經(jīng)濟(jì)并不發(fā)達(dá)的山區(qū)小縣,何以能吸引世界的眼球?
是文化。
5月中旬,記者來(lái)到浙江省天臺(tái)縣,一個(gè)小縣大文化的喜人景象漸次向記者展開(kāi)……
小縣文化大影響
2010年11月2日晚。北京國(guó)家大劇院。“天臺(tái)山佛道音樂(lè)會(huì)”正在演出。參加演出的天臺(tái)山民樂(lè)團(tuán)純屬民間,純屬業(yè)余。
一個(gè)縣級(jí)民間業(yè)余民樂(lè)團(tuán)卻登上國(guó)家大劇院,這在國(guó)家大劇院尚屬首次。
歷史上,天臺(tái)的文化影響力更大。縣委常委、宣傳部部長(zhǎng)裘國(guó)宏介紹說(shuō),天臺(tái)山素有“佛國(guó)”之譽(yù),自東漢傳入佛教,隋代智者大師創(chuàng)立天臺(tái)宗,國(guó)清寺成為中國(guó)、韓國(guó)、日本天臺(tái)宗的祖庭。天臺(tái)佛教文化隋唐鼎盛,當(dāng)時(shí)有“當(dāng)官到長(zhǎng)安,出家到天臺(tái)”的流行語(yǔ)。
天臺(tái)還是“唐詩(shī)之路”目的地。唐代有325位詩(shī)人留下1300多首寫天臺(tái)的詩(shī)。
“天臺(tái)山還是日本、韓國(guó)、東南亞諸國(guó)佛教信徒朝圣之地,日本學(xué)者池田大作曾說(shuō)過(guò),天臺(tái)智者大師的思想,是日本佛教文化甚至是日本文化之母。”縣委宣傳部副部長(zhǎng)王正多說(shuō),“天臺(tái)還是道教南宗發(fā)祥地、中華‘和合’文化發(fā)祥地、詩(shī)僧寒山子隱居地、活佛濟(jì)公出生地、《徐霞客游記》開(kāi)篇地。”
然而半個(gè)多世紀(jì)以來(lái),天臺(tái)山文化影響力衰減。到上世紀(jì)80年代之后,天臺(tái)民間文藝隊(duì)伍漸趨消失,文化日漸衰落。
天臺(tái)文化的再度繁榮始于2002年。
八山半水分半田的天臺(tái),發(fā)展工業(yè)沒(méi)有很好的條件,如何揚(yáng)天臺(tái)傳統(tǒng)文化資源之長(zhǎng),避天臺(tái)資源不足之短?天臺(tái)開(kāi)始反思。
是年,該縣提出“文化特色強(qiáng)縣”理念。為擴(kuò)大天臺(tái)山文化的影響力,該縣以縣文化館樂(lè)隊(duì)為核心,吸收全縣機(jī)關(guān)企事業(yè)單位的優(yōu)秀民樂(lè)演奏人員組建了天臺(tái)山民樂(lè)團(tuán)。
民樂(lè)團(tuán)通過(guò)挖掘整理,推陳出新,先后創(chuàng)作排演了獨(dú)具天臺(tái)特色的節(jié)目,一經(jīng)面世馬上贏得贊譽(yù)聲一片,獲浙江省首屆民族民間器樂(lè)大賽金獎(jiǎng)、浙江省音樂(lè)新作大賽獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。還先后舉辦“瓊臺(tái)天音—首屆天臺(tái)山音樂(lè)會(huì)”、“梵音佑民頌太平”等專場(chǎng)音樂(lè)會(huì)。多年來(lái),天臺(tái)山民樂(lè)團(tuán)赴溫州、南京、澳門等地演出。天臺(tái)的名字隨著文化的傳播而越傳越遠(yuǎn)。
“文化既要長(zhǎng)成參天大樹(shù),也要青青小草、爛漫山花。”王正多說(shuō),“佛道文化是天臺(tái)文化的大樹(shù),而民間文化則是天臺(tái)的爛漫山花。天臺(tái)基層文化的最大特色是民辦、民享、民安、民樂(lè)。”
小縣文化大覆蓋
2003年,天臺(tái)縣麗澤鄉(xiāng)(現(xiàn)為始豐街道)玉湖村一些熱衷文化活動(dòng)的積極分子自發(fā)湊錢建房,成立了該縣第一個(gè)村文化俱樂(lè)部。俱樂(lè)部成立舉行了隆重的儀式,縣里借機(jī)在該村召開(kāi)現(xiàn)場(chǎng)會(huì),全縣各鄉(xiāng)鎮(zhèn)的文化宣傳干部齊集于此。
天臺(tái)農(nóng)村文化的繁榮由此發(fā)軔。
平橋鎮(zhèn)西張村建起了全縣第一支文藝隊(duì)伍——舞馬隊(duì);白鶴鎮(zhèn)治路村窮得連辦公室也沒(méi)有,村干部把在外地做生意的村民動(dòng)員回來(lái),很快就籌集到25萬(wàn)元,建起了俱樂(lè)部。
文化俱樂(lè)部迅速在天臺(tái)遍地開(kāi)花,腰鼓、洋鼓等一支支文藝隊(duì)伍組建成立并活躍在各村鎮(zhèn)。
為鼓勵(lì)農(nóng)村文化發(fā)展,該縣出臺(tái)政策,給予農(nóng)村文化俱樂(lè)部財(cái)政補(bǔ)貼。
縣文廣新局局長(zhǎng)王太龍說(shuō),目前該縣597個(gè)行政村有565個(gè)成立了俱樂(lè)部,有310個(gè)村建立了文化協(xié)會(huì),全縣有3000多支民間文藝隊(duì)伍。文化已覆蓋到全縣每個(gè)角落,滲透到百姓的生活中。
“現(xiàn)在組織一次文藝活動(dòng)越來(lái)越不容易。”王太龍說(shuō),“不是組織不起來(lái),而是要求參加的太多。為了參加演出,各村鎮(zhèn)都會(huì)通過(guò)各種途徑來(lái)說(shuō)情。這次縣里舉行的4大旅游活動(dòng),原定一個(gè)鎮(zhèn)選一個(gè)節(jié)目,但是選哪個(gè)節(jié)目?吵得一塌糊涂,每個(gè)鎮(zhèn)只好組織選拔賽。每次縣里有大的文藝演出前，各鎮(zhèn)鄉(xiāng)都要舉行擂臺(tái)賽。”
文化活動(dòng)不僅活躍了農(nóng)民的生活，也改變了賭博、偷盜、打架等陋習(xí)，鄰里關(guān)系好了，矛盾消弭了，家庭和諧了。
歷史上天臺(tái)宗以調(diào)和尖銳對(duì)立的各派為宗旨，現(xiàn)在這一文化有了現(xiàn)實(shí)版。上世紀(jì)90年代，三合鎮(zhèn)發(fā)生“蒼山宗族糾紛械斗事件”。如今的文化熱化開(kāi)了宗族間的堅(jiān)冰，幾個(gè)村開(kāi)始因文化而走到一起，共同組建農(nóng)民樂(lè)團(tuán)、舞獅隊(duì)、排球隊(duì)等隊(duì)伍。該鎮(zhèn)因勢(shì)利導(dǎo)，通過(guò)合并擴(kuò)建學(xué)校、共建自來(lái)水廠和通村道路，使周邊的村同讀一校書，同飲一潭水，同走一條路，幾個(gè)村還共同在村口立下友誼界碑，發(fā)誓永遠(yuǎn)和合，互相對(duì)立的村“由亂到治，由治到安，由安到和”。該鎮(zhèn)還推行“多村一社區(qū)”管理模式，將過(guò)去的4個(gè)行政村設(shè)立為靈溪社區(qū)，4個(gè)村合署辦公。
文化正在外化為生產(chǎn)力
“文化僅僅有‘文’不行，文化還要‘化’為生產(chǎn)力。”天臺(tái)縣委書記李志堅(jiān)對(duì)記者說(shuō)。
2005年，天臺(tái)提出了文化特色強(qiáng)縣，建文化大縣的目標(biāo)，并進(jìn)一步挖掘佛道文化、濟(jì)公文化、和合文化、民俗文化4大特色文化品牌內(nèi)涵，打造出眾多文化精品。
文化產(chǎn)業(yè)也開(kāi)始興盛，特色文化產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模；天臺(tái)山養(yǎng)生修煉基地、大鰲山文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)等文化產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目的落戶推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)強(qiáng)勁發(fā)展；文化是魂，旅游是本，旅游業(yè)正在強(qiáng)勁崛起， 2011年接待游客771萬(wàn)，旅游收入35億元。
旅游業(yè)的興盛帶動(dòng)了農(nóng)家樂(lè)的紅火，也帶動(dòng)了農(nóng)民致富。
2011年1月就任縣委書記的李志堅(jiān)，一到天臺(tái)就向全縣拋出了一個(gè)難題：誰(shuí)能有本事把天臺(tái)文化的鼎盛時(shí)期復(fù)原？
而今“復(fù)原”工作已全面展開(kāi)，天臺(tái)山文化正在外化為文化產(chǎn)業(yè)，文化力正在轉(zhuǎn)化成強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)力量，這個(gè)小縣正在因文化而強(qiáng)勁崛起。（葉 輝 鮑豐彩 徐 平）
（編輯：趙巖）
(責(zé)任編輯：白雪松)
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