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當世界上的新型城市愈來愈變成了一堆水泥，我該怎樣來敘說西安這座城呢？是的，沒必要夸耀曾經是13個王朝國都的歷史，也不自得八水環繞的地理風水，承認中國的政治、經濟、文化的中心已不在了這里，對于顯赫的漢唐，它只能稱為“廢都”。
古城西安
現代的藝術在大型的豪華的劇院、影院、歌舞廳日夜上演著，但爬滿青苔的如古錢一樣的城墻根下，總是有人在觀賞著中國最古老的屬于這個地方的秦腔，或者皮影木偶。這不是正規的演藝人，他們是工余后的娛樂，有人演，就有人看，演和看都宣泄的是一種自豪，生命里涌動的是一種歷史的追憶，所以你也便明白了街頭飯館里的餐具，碗是那么粗的瓷，大得稱之為海碗。逢年過節，你見過哪里的城市的街巷表演著社戲，踩起了高蹺，扛著杏黃色的幡旗放火銃，敲純粹的鼓樂？最是那土得掉渣的土話里，如果依音筆寫出來，竟然是文言文中的極典雅的詞語，抱孩子不說抱，說“攜”，口中沒味不說沒味，說“寡”，即使罵人滾開也不說滾，說“避”。
這座充滿厚重感的“廢都”
你隨便走進一條巷的一戶人家中吧，是藝術家或者是工人、小職員、個體的商販，他們的客廳是必懸掛了裝裱考究的字畫，桌柜上必是擺設了幾件古陶舊瓷。對于書法繪畫的理解，對于文物古董的珍存，成為他們生活的基本要求。男人們崇尚的是黑與白的色調，女人們則喜歡穿大紅大綠的衣裳，質樸大方，悲喜分明。他們少以言辭，多以行動；喜歡沉默，善于思考；崇拜的是智慧，鄙夷的是油滑；有整體雄渾，無瑣碎甜膩。
有著太多的故事，等著被發現
整個西安城，充溢著中國歷史的古意，表現的是一種東方的神秘，囫圇圇是一個舊的文物，又鮮活活是一個新的象征。西安這座城，做過十三個王朝的首都。見證過漢唐盛世的輝煌，也目睹過國破城蕪的悲涼；曾有過商賈云集、宮闕萬幢的盛況，也有過荊棘成林、戶不滿百的衰頹。殘破也好，熱鬧也罷，西安總是中國歷史的中心和焦點，無數人矚目，無數人向往。而今的西安，昔日的榮光已經褪色，但是樸實、厚重的歷史積淀卻比比皆是，洋溢在大街小巷，深入市井巷陌。
西安城墻 訴不盡的滄桑 在西安，有一個非常好的散步的地方，寬敞、少人、無車，那就是城墻，無論清晨還是黃昏，迎著霧氣籠罩下的淡淡霞光，雙腳輕輕地落在那一塊塊歷經了歲月洗禮的青灰石磚上，呼吸著這座古城悠遠迷人的氣息，仿佛自己已然成了那唐代的才子、明代的佳人。這份懷古惜今的情懷，恐怕只有在西安才能體會得到吧。 西安城墻位于西安市中心區，呈長方形，墻高12米，底寬18米，頂寬15米，東墻長2590米，西墻長2631.2米，南墻長3441.6米，北墻長3241米，總周長11.9公里。有城門四座：東長樂門，西安定門，南永寧門，北安遠門，每個城門都由箭樓和城樓組成。現存城墻建于明洪武七年到十一年(1374-1378)，至今已有600多年歷史，是我國現存最完整的一座古代城垣建筑。
城墻保存下來，真的不容易
西安城墻是明朝初年在唐皇城的基礎上建成的，城墻自建成后歷經三次大的整修。明隆慶二年(1568年)陜西巡撫張祉主持修復使土城第一次變成磚城；清乾隆四十六年(1781年)陜西巡撫畢源主持對城墻和城樓作了整修；自1983年以來，陜西省和西安市人民政府對這座古城墻進行了大規模修繕，補建已被拆毀的東門、北門箭樓、南門閘樓、吊橋，并建成環城公園，從而使這座古建筑煥發了昔日風采，成為西安的一大旅游景觀。 城墻是中國古代城市傳統防御設施。我們在距今6000年前的半坡遺址看到，半坡人在居住地周圍挖掘深溝，以提防野獸和外部落的襲擊。如果把半坡村落視為城市的最初萌芽，深溝也就是當時相當于城墻的設施。待到人們發明筑墻技術后，城墻自然伴隨城市同時誕生，成為古代城市的顯著標志了。 西安古城墻包括護城河、吊橋等一系列軍事設施，構成嚴密完整的軍事防御體系。游覽西安古城墻，對形象具體地了解古代戰爭、城市建設及建筑藝術都很有意義。 城門名稱由來：西安城墻從隋唐至今已有1400年歷史。在漫長的歷史歲月里，城門發生種種變化。細數這些城門的名稱來歷，也從一個側面反映了古城的沉浮喪衰。 南門：這是西安城門中資格最老、沿用時間最長的一座，建于隋初(582年)。當年它叫安上門，唐末韓建縮建新城時留作南門，明代改名永寧門。它也是現在西安城墻各門中復原得最完整的一座，只是原設計沒有箭樓。現在南來北往的車輛行人均從甫門東西兩則另辟券洞內穿過，它本身已成為文物了。 朱雀門：朱雀門是唐長安皇城的正南門，門下是城市中央的朱雀大街。隋唐時，皇帝常在這里舉行慶典活動。唐末韓建縮建新城時，這座城門被封閉。1985年修復西安城墻時，發掘出包裹在明城墻內的朱雀門遺址，殘垣斷壁處處流露出當年的華貴風采。現在的朱雀門位于遺址西側，是1986年開通的。 勿幕門：勿幕門俗稱小南門，開通于1939年，以此紀念辛亥革命中陜西的革命先烈井勿幕先生。 含光門：含光門是唐長安皇城南面的偏西門。唐末韓建縮建新城時，封閉了它的中門洞和西門洞，保留了東門洞，北宋以后全部封閉。1984年整修西安城墻時，發掘出含光門遺址，發現花崗石制作的柱礎、刻花的門檻門道。現已決定把新建券洞城門置于遺址東側，對遺址作框架結構保護，外包城磚，使外觀與城墻一致，內部設置人工采光和空調系統，日后供游客參觀。 西門：西安的西門本是唐皇城西面中門，唐末韓建縮建新城時被保留下來。明代擴建城墻時位置略向南移，取名安定門。 玉祥門：1926年，軍閥劉鎮華包圍西安城達8個月之久，使西安人民凍餓戰死4萬多人，直到馮玉祥將軍率國民聯軍擊敗劉鎮華后，西安才得以解圍。1928年開通的這座城門，為紀念馮將軍的歷史功績，取名玉祥門。 北門：明代構筑城墻時建造的北門，正式名稱為安遠門。1983年整修城墻時，恢復了原來的箭樓。 尚德門：西安火車站西南側的尚德門開通于1986年，因直對尚德路而得名。 中山門：1927年初，在馮玉祥將軍倡議下開辟的中山門，以紀念國民革命領袖孫中山先生，1927年5月1日，馮玉祥將軍率軍東征，就從中山門出城。中山門并列兩個門洞，馮分別為它們取名“東征門”和“凱旋門”。 東門：東門在建造明城墻時構筑，正式名稱叫長樂門。明末李自成起義軍由東門攻入西安。李自成看到懸在城門上的“長樂門”匾額，對身邊將士說：“若讓皇帝長樂，百姓就要長苦了。”將士們一聽此言，群情激憤。點火燒毀了這座城樓，直到清代又重新建造。“西安事變”前，張學良將軍曾在東門城樓上組建教導隊和學兵隊。這一舊址已被修復作為西安事變紀念地。 建國門：1986年開通的建國門，以直對建國路而得名。 和平門：與西安火車站、大雁塔處于同一南北軸線上的和平門開通于1953年。為了表達飽經戰亂的中國人民對世界和平的渴望，取名和平門。 文昌門：碑林博物館南側的文昌門，開通于1986年。這里的城墻上建有魁星樓，是西安城墻上唯一與軍事防御無關的設施。魁星樓在1986年修復。游客們在這里可以看到嗜酒如命，不修邊幅，蓬頭虬髯，步履踉蹌，腰掛酒葫蘆，一手捧斗，一手執筆，似乎半醒半醉的文昌星尊容。魁星樓下這座新辟的城門，自然也就被命名文昌門了。 西安那些驚世的文化遺韻 沉香塤 窄小的店鋪內，坐著一個上了年紀的男人，他穿著白粗布衫子，在一個角落里，手中拿著一只橢園形狀的樂器。那東西很怪，像是陶制的，上有幾個圓孔，外面罩了清漆。隨著男人手指的熟練移動，那首《射雕英雄傳》中的名曲《癡心不改》就被吹奏了出來。以前聽過這支曲子，不下數十遍了，但是用這種樂器吹出的曲子，感覺是完全不同的，音質厚重、純正，帶有一種迷離凄楚的味道。
沉香塤
塤的發展是漫長的。四五千年前，塤由一個孔發展到兩個孔，能吹三個音。奴隸社會，塤有三個孔，能吹四個音。晚商時，塤是五個孔，能吹六個音。春秋時期，塤是六個音孔，能吹出完整的五聲音階和七聲音階了。塤由一個音孔發展到六個音孔，經歷了3000多年。 皮影之影 在隋唐，皮影是要演的。《大明宮詞》的開篇由它而起。別人都說臟唐臭漢，可繁盛無比光耀無比的李唐家族，是那么喜歡抽象的玩具。皮影如是。皮影戲，就是一場光影的演出。演的都是家國都是小我，一幕和一道光，就道盡了人世間。
陜西皮影，獨具一格
傳說皮影源自漢代，起源于一個美好的愛情故事。兩千多年前，漢武帝愛妃李夫人染疾故去，武帝思念心切神情恍惚，終日不理朝政。有大臣一日出門，路遇孩童手拿布娃娃玩耍，影子倒映在地上，栩栩如生。大臣心中一動，用面帛裁成李夫人的影像，涂上色彩，并在手腳處裝上木桿。夜晚時圍方帷，張燈燭，請皇帝坐在帳中觀看。武帝歡喜，對此物愛不釋手。這段愛情故事被記入《漢書》，成為皮影最早的記載。 剪紙，指尖上的風景 關中男人娶媳婦，有“一看窗子二看簾，再看媳婦蠻不蠻”的說法，窗子就是窗花，窗花就是剪紙。
神奇的剪紙
這樣喜慶的藝術，誰也看不出，它曾經與巫術有關。在農耕社會里，有神漢和神婆用黃表紙剪人念咒語以除妖，老式剪紙中一直有一種巫術剪法，大家都覺得不吉利，慢慢地失傳了。 西安，曾經的宗教圣地 廣仁寺，綠度母 在城墻的西北角，街面依然不夠寬敞，國槐蔽日，遮去道路的原貌，各路小生意也都做得意興闌珊，一片懶洋洋的調子。這是這座城最常見的氣息，昔日的帝城所成就的貴族范兒，依然隱藏于一種漫不經心的景物里，雖然在千年后，這種漫不經心中藏著太多的矛盾與孤離。
廣仁寺
歸隱至相寺 深山古剎，柴門不開，弟子的腳步驚起山里的雀鳥，后院的禪房里，傳來誦經的樂聲……但凡塵世間生活的人，都愿找這樣一處所在，過一段心無旁騖的日子，或吃齋或打坐或用勞力修行，總之是把內心里的翻滾不安的燥郁，都稍稍安放，以求平衡。 以前聽說過有道觀可以吃齋茹素、打坐聽禪，也可以辟谷修行，吸引了很多的明星去靜修，后來方知，天子峪里的至相寺，就是一處修行的所在。
找一個地方，修行歸隱
天子峪，就在那個著名的終南山中。那是陶淵明筆下的“采菊東籬下，悠然見南山”，也是李白筆下的“暮從碧山下，山月隨人歸”。世人都知道終南山是道教的“仙都”，卻不知道這里還藏著至相寺這樣的佛教寺院，而且，這座寺院從隋朝初年就有，是佛教華嚴宗的發祥地之一。 樂游原上青龍寺 每年3—4月份，是西安人看櫻花的最好時節。在西安，看櫻花有幾處地方都好，青龍寺是一處，西安交大是一處，還有一條叫櫻花大道的公路，路旁就栽種著櫻花。如今，大雁塔廣場上的櫻花也漸成氣候，櫻花樹下面蓄了淺淺的水池，花瓣都落到水里，碧色的水面上浮泛著一層鮮嫩的花朵，頗為愜意。
只為心如止水
八仙宮里的神仙們 八仙在哪里，八仙不在傳說里，八仙在世人的心里。比起佛教寺院那至尊至圣的菩薩，道教的仙姑道長們更為親民。也許老莊的道家思想具有普世性，也許道家的仙人們，果真都是在那時那地以公道、和善、孝敬而被傳為佳話的平民，總之他們個個肉體凡身，有些還綾羅綢緞(玉皇大帝)，愛與小民開開玩笑，但他們也是正義、良善和公道的化身。 春到樓觀臺 春到樓觀臺，只為走一走老子當年走過的路。有人說，西周是中國文化的母體，讀不懂西周，就讀不懂秦。西周在這座古城里，只留下一個真實的名字——樓觀臺。 尋找四方城 城墻內外 線路設計： 第一站：古城墻 玩法：懷古、俯瞰古城、騎單車 第二站：書院門、碑林博物院 玩法：淘寶、臨字 第三站：鐘樓 玩法：登高、看古樂 第四站：鼓樓 玩法：看鼓樂表演、參觀展覽 第五站：化覺寺(清真大寺)、回坊 玩法：參觀清真寺院、嘗清真美食 第六站：粉巷 玩法：喝茶、酒吧休閑 說與青磚聽 說起這座城，它總是不晴朗，主色偏灰，端的持重，只有城墻上的紅燈籠，還搖映著一星半點的活潑。如果要找賣胡粉的癡情女子，或穿長袍的波斯商人，這里不復存在，倒是許多商鋪的音響里會傳來許巍的嘶喊，李唐的城，終是不剩下什么，剩下的，就是這座無論晨昏，怎么看都巍巍而蕭索的墻了。
城墻
西安城墻，要在黃昏時遠遠地看。暗灰凝重的四方城，被暈黃的天色暈染得溫柔了一些，城樓上的旗幟與燈籠，在徐徐的夜風中飄搖，墻上的青苔時明時暗，碧綠可現，一片斑駁，護城河邊桃李繽紛，一潭碧水安靜地倒映著城樓的巍峨。一切都靜極了，只有藍天流云下的秦磚漢瓦，沉默而蒼涼地講述著那個盛世的故事。 那些書法連成的景觀 進南門，穿過幽深幽深的城門洞，就到了西安人所說的“城里”。南大街右手邊，會閃出一條青石板鋪就的小路來，街前的牌坊上書寫著三個字——“書院門”。流連于街巷中，，一路墨香，沿街的小販們多賣文房四寶，隱隱的，風里傳來孩子們的讀書聲。那讀書郎的所在，就是昔日的關中書院。西安就是這樣一座城，即便信手拈來，即便冒失沖撞，你也躲不過一些舊日的故事。
西安碑林博物館
追溯西安碑林的歷史，恐怕要從五代之初紛亂的戰爭開始，唐末文人為在戰爭中保存唐代著名的書法杰作，便集石刻為一處，統一保存。唐末五代時期，有兩部石刻很有名，一是唐玄宗天寶四年所刻的《石臺孝經》，二是唐文宗二年所刻的《開成石經》，唐昭宗佑國軍節度使韓建縮小長安城時，把這兩部計100多塊石碑遷于皇城尚書省西隅太學街的文廟，也即今西安市鐘鼓樓廣場附近。到宋哲宗二年(公1087年)，又將全部石經和其他重要碑石搬到今天碑林所在地。西安碑林從此安定。 西安城的晨鐘暮鼓 雖然晨鐘暮鼓的習慣還在，但這座城市的沸騰，早已削弱了鐘鼓樓原本的作用，而讓它們成為了名副其實的“地標”性建筑。 時常有飛鳥在鐘樓上空盤旋，給鬧市中的古樓，增加了一些孤絕的意味。樓分兩層，重檐三層，屋頂覆以綠琉璃瓦，樓體為木質結構。基座為青磚筑成。樓頂端琉璃蓮花寶座上置有6米高的圓形鎏金寶頂，使整個建筑在陽光的反射下熠熠生輝。那座明代仿制的“景云鐘”就置于一樓的平臺上，如今它的作用更趨于觀賞和娛樂，威嚴的儀態也就遜了幾分。 值得一看的，是樓內的貼金彩繪，畫梁雕棟。四面紅漆大門，各層門扉還有64幅精美的木雕故事。“木蘭從軍”、嫦娥奔月” 、“西廂聽琴”、“伯樂相馬”、“柳毅傳書”、“八仙過海”等，構圖精美，雕工細膩。樓翼角飛翹，直觸天際，下懸鐸鈴。站在窗邊，陽光經過窗欞斑駁射下，風吹鈴動，屋檐無聲，直伸展到藍天去，流云不卷……個中情致，只有身在其中才能體會。 人文之都——博物館的故事 陜西歷史博物館 陜西歷史博物館位于西安市雁塔區的小寨東路91號，大雁塔西北側。它在國內外享有很高的盛名。博物館最大的特色就是文物豐富，上起遠古人類初始階段使用的簡單石器，下至1840年前社會生活中的各類器物，時間跨度長達一百多萬年。中國歷史上強盛的周、秦、漢、唐等都在西安附近建都，所以西安擁有豐富的文化遺存，這些朝代的珍器美玩，在博物館里都有呈現。 公交線路：可乘第5、19、24、26、27、30、34、400、401、521、527、610、701、710路到翠花路站下車即到。 參觀時間(冬季)：9：00—17：30(16：00停止發票) 周一閉館 參觀時間(夏季)：8：30—18：00(16：30停止發票) 周一閉館
博物館內精美的陶俑
大唐西市博物館 “五陵年少金市東，銀鞍白馬度春風。落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中。”這是唐代大詩人李白在《少年行》中描述的盛世一景。金市，就是唐代長安城西市的美譽。作為歷史上著名的絲綢之路的實際起點，西市百業興旺，各國商品云集，繁華盛極一時。 交通信息：市內公交：NO.15、24、43、106、107、201、251、262、322、502、503、518、521、720、800、916，到勞南市場站下車即到。亦可乘坐教育專線在勞動南路下車，向北500米路西即到。 票價：單票：60元/人(常設展覽)，套票：120元/人(常設展覽，特別展覽)
挖掘出來的文化
漢陽陵博物館 漢陽陵博物館位于陜西省西安市北郊的渭河之畔，今咸陽市渭城區正陽鎮張家灣、后溝村北的咸陽塬上，依托西漢景帝與王皇后同塋異穴合葬的陽陵陵園而建，為了保持陵園的完整風貌，博物館建筑采用下沉式結構，是中國占地面積最大的博物館。 乘車線路：西安方向從大唐芙蓉園南門乘游4路；自駕車路線：從西安市區出發，可以沿北二環入朱宏路，直行至新建的機場專用高速公路。 門票價格：旺季80元，淡季55元
曾經的繁華
西安歷史博物院 西安歷史博物院最重要的收藏文物世人皆知——小雁塔。這座原名薦福寺塔的寶塔，始建于公元707年，曾是為存放唐代高僧義靜從天竺帶回來的佛經、佛圖而建的佛塔。這座塔在明代的幾次大地震中被震得四分五裂，至今仍無塔蓋，而后不知為什么，裂處又奇跡般彌合，只是從唐代的15層塔身變為如今的13層塔身。古時長安八景中著名的“雁塔晨鐘”，就出自這里。 經過“小雁塔”站的公交線路：18 203 204 218 21 224 29 29 32 407 40 410 46 508 521 700 707 713 720 游7 游8 門票：進入博物院只需攜帶本人身份證即可領到一張門票 (登塔不包括在內，塔現正維修)。 秦腔博物館 西安秦腔博物館位于咸寧西路28號的西安交大藝術館里。這座博物館開辦于2009年末，館藏文物500多件，主要是介紹秦腔這種古老的戲曲形式的發展和演變的。 交通：城內各種交通工具皆可。門票：暫免。
獨特的秦腔
西安城墻遺址博物館 西安城墻“含光門”是唐代皇城南面三個城門之一，最初的基礎是隋大興城和唐長安城，明代大規模整修成為今天的雛形，它是出入西安城里城外主要通道之一，沿用至今。 交通：城內各種交通工具皆可。 開館時間為每天8：00—17：30，票價為每人40元，兒童及學生可享受優惠。由于博物館位于西安城墻內，參觀者還可憑票通過博物館內的樓體登上城墻游覽。
古老的建筑
關中民俗藝術博物院 關中民俗藝術博物院坐落在秦嶺終南山世界地質公園中心地帶和隋唐佛教圣地南五臺山腳下，東接翠華山，南擁五臺山，西鄰草堂寺，北瞰長安城，占地493.88畝、規劃建筑面積10.8萬平方米。 交通指南：一、自駕路線：1、包茂高速(西安至柞水段)→太乙宮收費站→環山路向西約2公里→關中民俗藝術博物院；2、西安市長安路→長安區老政府→王曲→南五臺方向→關中民俗藝術博物院；3、西安市朱雀路→明德門→三環向西→子午大道→環山路向東→關中民俗藝術博物院 二、乘車路線：(1)西安市長安客運站，乘4-04路公交車到關中民俗藝術博物院。(2)西安大雁塔北廣場(節假日)乘坐環山旅游2號線到南五臺下車，沿五臺古鎮步行街前行1000米即到。
陶藝村
富平陶藝村 如果沒有陶藝村，人們也不會忘記富平，因為這里是習仲勛的故鄉。可是有了陶藝村，富平的土壤里就有了歷史和藝術，也就有了一種精神。 富平離西安不遠，陶藝村就像是西安的后花園。西安人的花園，光有些奇花異草是遠遠不夠的，它必須有一種格調。陶，就承載著西安人的格調。陶藝，是土、火、水的藝術，它與西安的歷史和西安人的性格很相似，它既是文化符號，又是民族基因。陶藝的制作過程，更是一個充滿神秘感和誘惑力的過程。看陶展、觀制陶，在杏花林中漫步，與制陶工匠和藝術家交流，構成了富平陶藝村的各種精彩。 自駕：西安上繞城高速，走西禹高速，沿閻良方向走，到富平出口下高速(沿途40分鐘)，按路邊指示牌10分鐘即到。 公交： ①西安咸陽機場：機場坐大巴至城北客運站，再坐西安至富平班車至富平下車，坐出租5分鐘即到； ②西安火車站：西安火車站往西走坐39路公交至城北客運站，再坐西安至富平班車至富平下車，坐出租5分鐘即到。 ③市中心鐘樓：鐘樓坐37路公交到城北客運站，再坐西安至富平班車至富平下車，坐出租5分鐘即到。陶藝村免費進入，其內的博物館通票50元，按照單獨的館參觀為每館10元門票，共計7個館。內部停車免費，還有餐飲和客房部可以提供服務。自己動手制作陶器的價格為每90分鐘40元，限一人。 雁塔風月 線路設計： 第一站：陜西歷史博物館 玩法：參觀館藏 第二站：大慈恩寺 大雁塔 玩法：拜佛 登塔 第三站：大雁塔廣場 曲江遺址公園 玩法：看噴泉表演 喝茶 第四站：寒窯 玩法：聽秦腔，游曲江 圓寂與永生 幾乎旅人都是為他而來，那位生于隋仁壽二年，俗姓陳名祎的和尚——唐玄奘。吳承恩筆下他是迂腐、自負、假慈悲、一根筋又不分輕重緩急的師傅，但歷史中，他是真正的了不起的，智勇雙全的“玄奘法師”。 大雁塔南廣場立著他的銅像，銅像立在大慈恩寺的門前，曲江沒有興修改建前，這里還是重要的景觀。大慈恩寺，需從南廣場進入。需要一個霧雨蒙蒙的天氣，大雄寶殿和鐘鼓樓都蓋上一層霧色，才能顯露出彼時西域與大唐的神秘氣息。寺里的花草樹木皆有靈般，只選挑人少的地方，隨便坐下來，眺望大殿繁盛的煙火，那些前塵往事，就淡漠了現下眼前的種種。 寺里供奉著玄奘舍利，盛在一個小金塔里供著，沒那么起眼。但如果想到此人一生的功績才華，真該好好拜一拜他。 曲江流飲的傳說 在唐朝的長安城南，有不少帶“曲”的名勝古跡，“曲”在古漢語中有“隅”的意思。“隅”即土山、山水彎曲邊角處。韋、杜二曲多顯貴別墅，唐鸞臺侍郎韋安石別墅的后花園就坐落在這里。杜曲在韋曲東十里少陵原上，詩圣杜甫曾在此居住，其號“少陵野老”即來源于此。 在唐政府選拔官員的科舉考試中，進士考試是科舉中最難的一科。除通過禮部每年春季舉行的全國筆試外，還要經過幾道測試才能踏上仕途。正所謂“三十老明經，五十少進士”，可見其難。而舉子們一旦中第，對這樣一件關乎個人、門庭榮辱的大事，自然是要好好慶祝一番的，慶祝的形式就是曲江大會，也稱曲江宴。又因舉行宴會的地點一般都設在杏園曲江岸邊的亭子中，所以也叫“杏園宴”。 每逢上巳日(農歷的三月三日)，正趕上唐代新科進士名單正式放榜之后，陽光明媚，踏著仲春的草色賞春，新科進士總要在這里乘興作樂，放杯至盤上，放盤于曲流上隨水轉，按照古人“曲水流殤”的習俗，酒杯流至誰前誰就要執杯暢飲，并當場作詩，由眾人對詩進行評比，稱為“曲江流飲”。 據《全唐詩》記載，大詩人李白、杜甫、白居易、李商隱、張籍、元稹、劉禹錫、韋應物、溫庭筠、盧照鄰等都曾到曲江一游，給世人留下許多膾炙人口的優美詩句。 遺址公園的詩與燈 大慈恩寺遺址公園，是我們常相聚首的地方。那里，不是物似人非的一捧黃土，那里，鶯歌燕啼、詩情畫意、落英繽紛。
散落一地的荒涼
再別驪山 線路設計： 第一站：秦始皇陵 玩法；俯瞰陵園 第二站：兵馬俑 玩法：參觀世界第八大奇跡兵馬俑 第三站：華清池 驪山 玩法：沐浴華清池 看《長恨歌》 秦俑悲歌 游西安，你可以逃開集寺院、博物館為一體的法門寺，卻如何也逃不開具有“世界第八大奇跡”之稱的兵馬俑。 誰在驪山唱歌 驪山真的有歌，這個歌叫《長恨歌》。有位外國友人在看完長恨歌后說：“我愿意花1000塊，再看一次。”依著驪山的這部史詩，幾乎奪取了華清池的風頭，用歌舞與自然風光的完美結合，再現“七月七日長生殿”的悲傷情事，把大唐流不完的淚，落到了今人的眼角。 白居易的《長恨歌》得以流傳，是因為“漢皇重色思傾國”，也是因為“楊家有女初長成”。其實落到今天，真不知道該怎樣評價這樣的故事，如果我說，或許都是原罪。 馬嵬坡，也在陜西，并不算遠，一次車在途中突然拋錨，下車去看，只見山勢變得嚴峻狹窄起來，正是陰天，行走到這樣閉塞的路段，難免讓人有心灰意冷的想法。回頭一看，石崖上有兩個大字“馬嵬”，不禁吐了口涼氣，果然是一處絕地。分明就理解了當日的將士為何選擇起事在這里，楊玉環，也沒有求生。 要說“此恨綿綿無絕期”，驪山與楊玉環的緣分，沒有另一個女人大。那就是引得周幽王烽火戲諸侯的褒姒。當年的烽火臺還在，只是再上不去人，褒姒的愁容也還在，變成無數的戲說演繹，驪山為這個女子畫上了不幸的胭脂。 從褒姒到楊玉環，似乎美女的故事都與這座山有關。而作為“長安八景”的“驪山晚照”，倒是不那么著名了。 不管怎樣，經由驪山，總是要去歇歇腳，聽聽歌的，這歌唱了千年，左右都是一個愛字。而愛使人“昏”，不算什么丟臉的事。 （編輯：趙巖） (責任編輯：白雪松) |
中國最“小”省會：卻堪比上海等一線城市！
