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四處述說崇敬的建筑
山名中山，城名中山，名中山，中山不朽。
孫中山先生于1925年3月12日在北京逝世，這句話出現(xiàn)在北京公祭儀式的一副挽聯(lián)上。“紀(jì)念孫中山可以通過城池、公園等命名而使‘中山’之名不朽，是當(dāng)時民眾的心理期望。”南京大學(xué)中華民國史研究中心陳蘊(yùn)茜教授解答了“中山”系列建筑存在的社會需求。陳教授將空間解構(gòu)主義、中華民國史以及象征符號學(xué)交叉研究，認(rèn)為中山公園等系列“中山”建筑，是當(dāng)時政府推行孫中山崇拜空間化的主要表現(xiàn)形式，將孫中山符號的空間化與日常生活化，傳輸意識形態(tài)，最終形成關(guān)于孫中山記憶。
而在長沙，中山路、中山亭、中山公園（現(xiàn)名青少年宮）、中山紀(jì)念亭、中山紀(jì)念)TU堂（已拆除）等等，為紀(jì)念孫中山先生而命名的建筑，成為長沙人的孫中山記憶的承載體。
 中山路1930年代的時尚策源地
11月7日，立冬，長沙的陽光依然強(qiáng)勁。行走在中山路上，陽光從樹陰中投射到地上，斑駁倒影有些眼花繚亂，恍忽中覺得，眼前這條馬路，仿如著一身絲絨旗袍的女子，風(fēng)擺移動中，婀娜有致，將時空之門在1930年代打開，帶著人們在這條“得意的馬路”上行進(jìn)。
中山路情緒：得意
“一條得意的馬路”是長沙市政協(xié)文教衛(wèi)體和文史委員會副主任梁小進(jìn)對1930年的中山路的評價。他用語言和圖片勾勒這條“長沙市第一條柏油馬路”時，有股彌足珍貴的自豪感。
“那是1930年2月，長沙開始修建中山路，工效很高，當(dāng)年7月就完工了。對于這條路的命名，一開始就沒有爭議，就定名為中山路，”這段歷史，梁小進(jìn)在進(jìn)行歷史研究時已爛熟于心：“建成后，中山路路幅大概是8米寬，長還是現(xiàn)在這個長度，1300多米，東起小吳門，西到河邊頭。這條路也不是完全新建的，嚴(yán)格的講，是在清初的貢院街的基礎(chǔ)上擴(kuò)建的。”
“在清代以及民國初年，這一帶是長沙的中心位置，現(xiàn)在的湖南省農(nóng)業(yè)廳在當(dāng)時是湖南貢院的一部分，現(xiàn)在的青少年宮在當(dāng)時是湖南巡撫衙門所在，可以說是當(dāng)時長沙甚至是湖南省的政治文化中心。而貢院街正好將這些‘機(jī)關(guān)重地’串起來。在擴(kuò)建時，湖南省政府還特別成立了‘讓街委員會’，籌備組織中山路的修建工作。”
中山路情緒：時尚
梁小進(jìn)還用“時尚”一詞來形容1930年代的中山路：“中山路在規(guī)劃建設(shè)時，中西結(jié)合，在當(dāng)時是很潮流的。當(dāng)時街上有名的建筑，中式的有曾國藩的祠堂、貢院等，閣坊牌樓，雕檐格窗，承襲中式建筑之精華。也有西式建筑，比如國貨陳列館，16根愛奧尼克圓柱，尖頂閣樓，帶有新古典主義風(fēng)格。在中山路上，當(dāng)時還有兩個公共小花園，現(xiàn)在還留存的三角花園，另一個在今天的先鋒廳附近，已不復(fù)存在。當(dāng)時，在這條長沙最熱鬧繁華的街上，市民在國貨陳列館買最新款式的綢布看電影，在公共花園里曬曬太陽、喝茶看報休閑。”
而當(dāng)時名記者嚴(yán)怪愚在《又一村民眾俱樂部速寫》一文記載：“男人挾著女人，女人吊了男人，一隊隊，一簇簇，絡(luò)繹不絕跑到這里來舒舒空氣，喝喝茶，打打高爾夫，射射箭，吃吃川菜，總是日以萬計。”陳先樞指出，文中所指的又一村民眾俱樂部，就是后來的中山公園，今天的青少年宮。
“中山路的修建在當(dāng)時的中國算是首屈一指的，算是長沙地標(biāo)性質(zhì)的建設(shè)。這一成就與長沙當(dāng)時的經(jīng)濟(jì)建設(shè)環(huán)境有著關(guān)系。”梁小進(jìn)分析說，“在1930年，長沙還沒有設(shè)市，行政規(guī)劃是長沙縣，在上個世紀(jì)20年代末，湖南省政府就著手進(jìn)行長沙設(shè)市的工作，而1930年正是這一工作進(jìn)行得火熱朝天的時候，在這個時代背景下，以國父孫中山的名字命名這條路，可以說是當(dāng)時省政府統(tǒng)治的一個小措施，但也確實是受到民眾支持的。”
談到更大的時代背景，梁小進(jìn)認(rèn)為：“受國共第一次合作的影響，長沙少了戰(zhàn)火紛擾，民眾休養(yǎng)生息，1930年代成為解放前長沙市經(jīng)濟(jì)、文化、建設(shè)的高峰期。而一系列以‘中山’為名的建筑就是誕生于那個年代。”
中山亭命運(yùn)總在接口處
準(zhǔn)確的講，中山亭不是亭子，而是一座鐘樓，故被稱為長沙標(biāo)準(zhǔn)鐘樓。所以《長沙老建筑》一書中將其歸屬為公共活動建筑。
說起中山亭的修葺，梁小進(jìn)侃侃而談，一開口就是：“那是一個接口，中山亭就出現(xiàn)在接口上。1930年，中山路修建后，斜街吉祥巷與之對接處，有一座房子，是原來巡撫衙門衛(wèi)隊的營房，建設(shè)廳規(guī)劃在這個廢棄的營房上修建鐘樓。”
長沙時間對接標(biāo)準(zhǔn)時間
“鐘樓修建時為五層西式方形建筑，高16米，后為紀(jì)念孫中山而命名中山亭。1930年2月動工，7月竣工。當(dāng)時中山亭最靚的地方是樓上的四面電動標(biāo)準(zhǔn)時鐘，從德國進(jìn)口，花了400銀元。有了這些鐘之后，長沙人抬頭看此處，便知是何時。此前，長沙尚襲舊習(xí)，以天心閣城樓午炮為標(biāo)準(zhǔn)時間。”
老建筑對接新城市
據(jù)陳先樞講述，在黃興北路擴(kuò)建時，中山亭險遭拆毀。
在本世紀(jì)初，黃興北路與中山路對接工程開始前，中山亭正處接口處，對于其去留引發(fā)了爭議。談起這段往事，梁小進(jìn)回憶說：“從建筑體本身來說，相比現(xiàn)代建筑，中山亭確實顯得規(guī)模較小，有些矮小、陳舊，但它所蘊(yùn)含的歷史意義是現(xiàn)代建筑不能替代的。中山亭歷盡滄桑，歷經(jīng)炮火，見證了1938年長沙大火，見證了中日的四次長沙會戰(zhàn)，而今依然屹立。所以當(dāng)年有提議將這個正處十字路中間的‘攔路建筑’拆除時，就有政協(xié)委員寫提案表示強(qiáng)烈反對。所幸這些來自人民的呼聲得到了采納，中山亭才得以保留至今，并成為省級文保單位。”
中山紀(jì)念亭石碑銘刻綠葉對根的情意
劉浩在湖南大學(xué)念書，每每從岳麓山風(fēng)景區(qū)正門入山后，沿著左邊的岔道，經(jīng)過重重樹林，看過人工湖后，停駐在那個名叫中山紀(jì)念亭的地方，拿出書來，讓鳥語、土香和著知識，一起滲到身體里。他說，他喜歡中山紀(jì)念亭的獨(dú)處、靜謐以及一些歷史的味道。
究竟是怎樣的歷史味道？劉浩也語焉不詳。梁小進(jìn)給出了答案：這座為紀(jì)念孫中山先生而建的亭子融入了先生農(nóng)學(xué)、樹藝方面的思想。
資料顯示，1893年，孫中山先生在其親自起草的著名政治文獻(xiàn)《上李鴻章書》中提出，中國欲強(qiáng)，須“急興農(nóng)學(xué)，講究樹藝”。這一強(qiáng)國思路，他一以貫之。在辛亥革命以后，先生提出了在中國北部和中部大規(guī)模進(jìn)行植樹造林的計劃，規(guī)劃著農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景。而1924年，他在廣州的一次講演中強(qiáng)調(diào)：“我們研究到防止水災(zāi)和旱災(zāi)的根本方法都是要造森林，要造全國大規(guī)模的森林。”
而我國的植樹節(jié)也因先生的身體力行倡導(dǎo)，成為神州大地上人民的一種環(huán)保習(xí)慣。1915年，在孫中山的倡議下，當(dāng)時的北洋政府正式公布了以每年清明節(jié)為植樹節(jié)的規(guī)定，自此我國有了植樹節(jié)。后因清明節(jié)對長沙這樣的南方地方來說，植樹季節(jié)太遲，另一方面也為了紀(jì)念孫中山先生，國民政府又決定將孫中山先生的逝世日———3月12日定為植樹節(jié)。而在1979年，第五屆全國人民代表大會作出決定，每年的孫中山逝世紀(jì)念日———3月12日為我國的植樹節(jié)，以紀(jì)念一貫倡導(dǎo)植樹造林的孫中山先生。
最近出版的《長沙老建筑》一書記載了這樣一段史實：中山紀(jì)念亭的建造者將中山先生的這一思想立碑銘刻，亭前的“中山紀(jì)念林碑”刻《總理遺訓(xùn)》：“有了森林，天氣中的雨量便可以調(diào)和，便可以常常下雨，旱災(zāi)便可減少；要能夠防水災(zāi)便先要造森林，有了森林便可免去全國的水禍。”
先生的偉岸，在于80年前，他的眼光已經(jīng)注視到了一個世紀(jì)，甚至更久的將來。而在這座1930年始建的六角單檐亭周圍，有大片的油茶林，有可以讓一顆靈魂安祥的重巒疊翠，更有將山水洲城融和打造成宜居綠色城市的長沙城。
國貨陳列館滿屋子的民族自強(qiáng)自立氣節(jié)
國貨陳列館位于中山路中部偏東地段，今天商業(yè)發(fā)達(dá)、商場林立的長沙城，這個名叫中山商業(yè)廣場的老建筑，已無昔日國貨陳列館的風(fēng)采了。內(nèi)里的鋪面，以銷售廣州、株洲的服飾為主，還有一些床上用品什么的。問一問生意人，繁忙的或是閑淡的，在被問起他們腳下這塊土地的歷史時，大多寡言、冷淡，知之甚少。殊不知，時光回溯到70多年前，這是湖南的驕傲，這里面的每一件商品都附著中華民族自強(qiáng)、自立精神的靈魂。
一位功臣
梁小進(jìn)說，國貨陳列館的落成要感謝一個人———劉廷芳。劉廷芳是湖南人，一位實業(yè)家。在1928年，擔(dān)任湖南模范勸工場場主的他，在長沙抵制日貨運(yùn)動高潮的時候，提出將原模范勸工場擴(kuò)建成湖南省國貨商場。梁小進(jìn)說，劉廷芳在建之前曾跟蔣介石談及此時，蔣介石則給了他一顆定心丸，大意是“你去建，如果有什么困難，找我。建好后我去參觀”。
湖南省建設(shè)廳采納劉廷芳的建議后，撥款62．64萬銀元，始建國貨陳列館，1934年1月舉行了盛大的開館典禮，當(dāng)時被稱為全國同類陳列館之冠、湖南三大建設(shè)（國貨陳列館、中山馬路、木炭汽車）之首。時任湖南省政府主席何鍵則要求全省各地各界人士前來參觀國貨陳列館。后來，蔣介石偕宋美齡來湘視察時就曾流連于陳列館，給予嘉獎。一時間，國貨陳列館名聲遠(yuǎn)揚(yáng)，成為湖南商業(yè)的典范。
一股氣節(jié)
當(dāng)時的國貨陳列館即今天的中山商業(yè)廣場，只是頂上的三層閣樓在抗日戰(zhàn)爭時期被日機(jī)炸毀。坊間有傳說是，在第三次長沙會戰(zhàn)時，當(dāng)時日軍看著那個哥特式建筑以為是中國軍隊的炮兵觀測所，所以轟了它。當(dāng)然，這是未經(jīng)證實的野史了。
《長沙老建筑》一書記載的是：“主樓由52根方柱支撐，鋼筋混凝土框架結(jié)構(gòu)，陳列室設(shè)在3～5層，展出國貨2萬多種，一、二層出租給商人作營業(yè)鋪面，以百貨為主，有綢布、瓷器、首飾、湘繡等，一律限售國貨。特別是一層臨街門面的5個號子十分注目，分別是由商務(wù)印書館、江西瓷器店、三友實業(yè)社、湖南商藥局和丁制鴨絨廠租賃，店員一律著灰色長衣，衣冠楚楚，頗具風(fēng)度。”
限售國貨是國貨陳列館所蘊(yùn)含的、孫中山先生一直倡導(dǎo)的民族自立自強(qiáng)氣節(jié)。還有一個與此相關(guān)的故事：當(dāng)時日貨充斥市場，陳列館于是通告館內(nèi)商戶，“限售國貨，嚴(yán)禁混售日貨”。首任館長劉廷芳為防備日本人找茬，把“日貨”二字改為“洋貨”。后來日本人前來尋釁滋事，劉出面稱，“本館為宣傳提倡國貨而設(shè)，我政府許可進(jìn)口的洋貨可以在指定的地點(diǎn)經(jīng)營，我們不加干預(yù)；我們提倡國貨，豈容外人干涉！”
一種失落
還是《長沙老建筑》這本書，這樣描繪了國貨陳列館的失落：“……1986年改為中山路百貨大樓的商場搞裝修，用鋼筋水泥把16根圓柱改建為方柱，三層高的通廊，隔成三層樓房，對外的長廊和櫥窗一律改為門面，面目全非。具有諷刺意味的是，中山路百貨大樓并沒有因為破壞了建筑物的原貌和結(jié)構(gòu)而使生意好起來……最終于1998年被迫關(guān)閉。今改為出租門面的‘商業(yè)廣場’。”
兩場傳遞懷念的集會
孫中山先生的足跡沒有在湖南留下印痕，他的思想已扎根在這片紅土地上。長沙一偏僻小鄉(xiāng)村聞其逝世的消息，集會搭靈堂憑吊他；日軍兵臨城下生死攸關(guān)之時，長沙人舉行集會游行紀(jì)念他。
這位偉大的革命先行者，以他天下為公的情懷、勇于探索的精神，啟蒙影響著長沙人、湖南人、中國人。
小鄉(xiāng)村里的悼念
時間：1925年3月12日孫中山逝世后
地點(diǎn)：長沙縣尊陽鄉(xiāng)
當(dāng)年的尊陽鄉(xiāng)所在的位置，是現(xiàn)在的長沙縣開慧鄉(xiāng)附近，是遠(yuǎn)離長沙中心的偏僻的小鄉(xiāng)村。1925年3月12日，孫中山先生在北京病逝的消息傳到湖南長沙后，在國共兩黨的號召下，長沙城鄉(xiāng)各個階層的人民，開展紀(jì)念孫中山先生的悼念活動。離長沙中心有數(shù)十公里遠(yuǎn)的尊陽鄉(xiāng)的群眾，也搭起了靈堂，組織村民集會，沉痛哀悼。
《長沙百年》一書中有一張老照片真實再現(xiàn)當(dāng)時的情景。雖然照片上群眾的面孔已模糊，黑白影像里看不清楚會場的細(xì)節(jié)布置。但梁小進(jìn)稱，近現(xiàn)代的研究專家賦予這張生動照片很高的價值，因為這是目前已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的、最早的長沙群眾悼念孫中山先生的真實影像；而另一方面，從中可以看出，孫中山先生思想如龐大的根系，廣泛且深入地扎根在民眾心中。
而產(chǎn)生這樣的影響，最重要的原因是當(dāng)時處于一個特殊的時代。梁小進(jìn)分析說，1925年，是共產(chǎn)黨和國民黨兩黨合作的“蜜月期”。共產(chǎn)黨提出利用悼念孫中山先生逝世的活動，掀起一場大的革命運(yùn)動，推動革命進(jìn)程。而這一想法，恰與湖南省政府大規(guī)模宣揚(yáng)孫中山思想和精神的想法相契合，因此長沙縣的一個小村莊里也可以看到孫中山精神的影響。
可惜中山紀(jì)念堂這座氣勢宏大的建筑已于1995年被拆除了。（選自《長沙老建筑》）
炮火紛飛前的思念
時間：1938年11月12日
地點(diǎn)：教育會坪
長沙文史專家陳先樞高度評價了1938年文夕大火前夜長沙人紀(jì)念孫中山先生誕辰的游行集會活動。
這一次游行是個什么樣的背景？1938年，中國抗日戰(zhàn)爭進(jìn)入了第二個年頭，當(dāng)時，整個華北、華東大片淪陷在日軍的鐵蹄下，湖南從全國抗戰(zhàn)的大后方驟然變成前線。11月12日，日本軍隊離長沙城只有200公里遠(yuǎn)了，國民政府最高軍事當(dāng)局提出“焦土抗戰(zhàn)”，擬留一座空城給日本人。
就是在這樣急迫的環(huán)境下，當(dāng)天在教育會坪中山紀(jì)念堂召開了紀(jì)念孫中山先生誕辰的活動。晚上，時任長沙市市長的席楚霖，率領(lǐng)市府所屬人員以及社會團(tuán)體名流約300人參加了火炬游行。游行隊伍經(jīng)水風(fēng)井、八角亭、當(dāng)時南區(qū)的主要街道，一直到南門口才解散。幾小時之后，文夕大火燒了大半個長沙城。
回憶這段歷史，陳先樞說，在人心惶動、時局緊張、急于疏散的情況下，長沙人還在紀(jì)念孫中山先生，這便是長沙人。
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