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在城鎮(zhèn)化當(dāng)中，我們忽略了什么問題？“城市農(nóng)村化”現(xiàn)象是否會成為不可避免的趨勢？又應(yīng)如何“去農(nóng)村化”？清華大學(xué)建筑學(xué)院教授、城市規(guī)劃專家文國瑋說，北京是全國人民的，但不是全國人民都來居住、工作的地方，這要分清一個界限，不能任由人口無限制地涌入城市。外來人口想要取得北京戶口，可以考慮進(jìn)行考試審核。這個考試分為幾項(xiàng)，包括文化程度的考試、法律知識的考試、工作能力的考核等等。（10月15日《北京晚報》） 前一段時間有報道，說北京戶口越來越值錢，有了北京戶口，就意味著在購房、就醫(yī)、養(yǎng)老、孩子上學(xué)等方面有了“特權(quán)”，而且戶口還能傳遞給下一代。當(dāng)今社會崇尚市場規(guī)則，即價格由價值決定，可同樣是購房、同樣是住院、同樣在城市里生活，為什么同樣的商品和服務(wù)，有戶口的人和沒戶口的人購買價格不同？外國人想不通，長期在鄉(xiāng)下生活的國人更加想不通，想不通不要緊，你若在北京居住，你就得按北京的戶口政策辦。 既然北京戶口這么值錢，想獲得北京戶口總是有代價的。按照文國緯之類的城市規(guī)劃專家的說法，北京戶口的入口得符合北京國際大都市的定位，換句話說就是城市化的需要，且看城市化需要什么樣的新市民。 如果你是大學(xué)畢業(yè)生，碰巧你找到了能解決戶口的工作，比如考上了國家公務(wù)員，進(jìn)了中關(guān)村高新技術(shù)企業(yè)，恭喜你，你能獲得北京戶口；比如你碰巧是有錢人，你在北京投資800萬以上，拉動了地方經(jīng)濟(jì)，你也能獲得北京戶口；比如你娶了一北京姑娘或者嫁了一北京小伙子，只要對方有房產(chǎn)，等個幾年，也能拿到北京戶口。 文國瑋教授顯然在已有的戶口大門上又加了一把鎖：城市化水平考試。那么我們要問，既然考試的目的是為了提升市民城市化水平，顯然早先有戶口的北京市民整體上講會拉低這個水平，再看那些靠著父輩積累的財(cái)富“買”到北京戶口的人，和那些“嫁”到或“娶”到北京戶口的人，難道他們個個都能通過這個文化考試嗎？中國人講究個先來后到，文教授斷然不會讓這些已經(jīng)拿到戶口的人回爐參加這個城市化水平考試，這里就出現(xiàn)個問題，為什么后來的非要參加這個紙上談兵的考試？現(xiàn)有的戶口捆綁政策已經(jīng)嚴(yán)重影響了社會公平，為什么還要捆綁更多的條件呢？ 通過財(cái)富積累成為市民的人，希望用財(cái)富為后來者設(shè)限；早先在城市里居住的人，希望用“先來后到”的道道，多為自己的城市戶口捆綁附加值；以此類推，通過文化知識獲得市民身份的人，是否就希望用文化知識讓沒有或缺少文化知識的人“望城市戶口而興嘆”呢？所有這一切，無非秉承著一個觀念：先來者、既得利益者制定規(guī)則，讓后來者進(jìn)入圍城舉步維艱。這種客觀上的不公平會勢必會導(dǎo)致城市固化，城市文明的提升要求人口流動、文化碰撞，反人口流動、反文化碰撞的既有戶口捆綁辦法難道就是城市化的應(yīng)有之義嗎？ 戶口捆綁學(xué)歷，戶口捆綁婚姻，戶口捆綁經(jīng)濟(jì)水平，城市的文明開放已然被捆綁的近乎窒息，如今，戶口還要捆綁考試？要知道多一個捆綁條件，意味著對多少人的不公平。難道我們要的城市文明排斥社會公平嗎？說拿戶口要考試的教授們必須先回答這個問題。 文/程振偉 (責(zé)任編輯：白雪松) |
