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城市最美的風(fēng)景是人。 初夏的珠江兩畔，繁花似海。走馬珠三角文明城市，更美的是人的風(fēng)景：入新居時，鄰里問候之親切；過馬路時，車輛禮讓之主動；等公交時，乘客排隊之有序；遇困難時，義工幫助之溫暖…… 讓人心動的文明圖景背后，是城市的共同思考—— 最早沐浴改革春風(fēng)的珠三角，憑借要素集聚、產(chǎn)業(yè)騰飛與城市擴(kuò)張，迅速躋身我國的三大都市圈。但隨著“鋼筋水泥”的狂飆突進(jìn)，物質(zhì)發(fā)達(dá)的表象之下，城鎮(zhèn)化的病象隨之而生：被貼上了“文化沙漠”、“陌生人社會”、“血汗工廠”的標(biāo)簽，人的發(fā)展與城的發(fā)展出現(xiàn)割裂。新型城市化往哪里走？人與城的關(guān)系如何實現(xiàn)良性重構(gòu)？在破除路徑依賴的倒逼之下，承載廣東乃至全國期待的珠三角城市群率先探路“人的文明”。 行走七城，文明路徑可循：開啟共建共享模式，釋放文明紅利，打造宜居之城；大興遵規(guī)守序之風(fēng)，凝聚底線共識，共筑正義之城；倡導(dǎo)互愛互助精神，弘揚凡人善舉，托起溫情之城。 讓人文之光、人性之善、人情之美萌發(fā)柔性力量，觸動每一個過客的靈魂。輕踩文明節(jié)奏的珠三角，正跳出人與城的“和諧步”，領(lǐng)舞廣東城變之美。 共建共享,釋放出人的“文明生產(chǎn)力” 共建共享，創(chuàng)文靠民、創(chuàng)文為民。當(dāng)談及創(chuàng)文成功的經(jīng)驗時，這是珠三角文明城市“一把手”的最強(qiáng)共鳴。 簡單的總結(jié)，折射的是城市化認(rèn)識的巨變。從土地的城市化回歸人的城市化，7個全國文明城市克服經(jīng)濟(jì)邏輯主導(dǎo)下的擴(kuò)張沖動，以人為本，充分發(fā)揮人的主觀能動性，釋放出人的“文明生產(chǎn)力”。 走進(jìn)江門，文化氣息觸手可及。沒有燕尾服，也無需化妝，器樂、聲樂、舞蹈、武術(shù)、書畫，專業(yè)或業(yè)余的表演者在街頭自由展示藝術(shù)本色。今年啟動的“街頭藝術(shù)工程”，使得江門市民在街頭便可欣賞到豐富的藝術(shù)形式。高大上的藝術(shù)，飛入了尋常街巷。 “我們文明居家：避免噪音擾鄰，杜絕高空拋物，防止陽臺墜物。”這是中山南區(qū)某小區(qū)“鄰里公約”的條目。小區(qū)業(yè)主自主發(fā)起，全體居民共同參與擬定和修改，沒有“禁止”、“必須”，有的只是“我們主動”、“我們提倡”等鼓勵性的字眼，引導(dǎo)業(yè)主自覺自律，中山倡導(dǎo)遵章守規(guī)之風(fēng)綿綿用力、久久為功。 破解“規(guī)則失范”，守護(hù)公序良俗筑正義城 要實現(xiàn)人與城在正確軌道上并進(jìn)，規(guī)則與秩序是最好的方向盤與剎車器。然而在現(xiàn)實中也存在“規(guī)則失范”與“秩序失效”：闖紅燈、喧嘩插隊、隨地扔垃圾……僥幸心理與法不責(zé)眾的心態(tài)作怪，引發(fā)“破窗效應(yīng)”，而規(guī)則的“高舉輕放”，則容易使人缺乏敬畏感，法治精神不彰。 破解遵規(guī)守序的“城市人焦慮”，珠三角文明城市用守護(hù)公序良俗，廣播規(guī)則之種、深植秩序之根。 執(zhí)政者成為引領(lǐng)者，率先垂范，扎緊制度籠子，關(guān)住權(quán)力任性。行走在惠州的街頭，街道的整潔與商販的熱鬧相得益彰。這源于惠州城管管理流動商戶的“三教而罰”法：對于違規(guī)經(jīng)營的小販們，實施處罰前先執(zhí)行3次以上口頭警告；無效則發(fā)《整改通知書》，限期整改；仍不奏效、屢教不改，才動用“暫扣”等行政處罰手段。“三教而罰”法告別了城管與商販的貓鼠游戲，用程序彰顯正義，情理交融的柔性執(zhí)法為這座城市留足理性與溫情。 “頭雁效應(yīng)”之下，城市居民轉(zhuǎn)身為秩序維護(hù)者，規(guī)則約束內(nèi)化于心、外化于行，道德長城筑起。 在珠海的每一條斑馬線前，公交車和私家車禮讓行人，已是司空見慣。這個“車輪上的文明”，來自持續(xù)三年的倡導(dǎo)，交警監(jiān)控、公交車帶頭、穿著紅馬甲的志愿者街頭指引，更有行人給讓行車輛伸出拇指“點贊”的溫馨行動。一位北京退休干部專門寫信贊美珠海的秩序井然：“公交車進(jìn)出車站非常規(guī)范，總是靠近車站的位置準(zhǔn)確無誤后再開車門，根本沒見過一擁而上的現(xiàn)象。” 而這樣的鏡頭，已經(jīng)成為了珠三角文明城的“新常態(tài)”。在深圳梅林關(guān)的公交站臺前，不管風(fēng)吹雨打，每天清晨一字長蛇陣的排隊，成為這個城市最守序的風(fēng)景線。深圳人從2011年開始將11月11日確定為“排隊日”，其實他們的每一天都是“排隊日”，并自豪地認(rèn)定這是自己“喜歡深圳的原因”。 打破冷漠堅冰，互愛互助托起溫情城 “城市愈大，就愈感到孤獨。”一語道盡了城市“冷漠癥”的悲涼。先行飽嘗城市化之困的美國作家克達(dá)·莫利曾禁不住感嘆：“所有城市都是美麗的，然而是冷酷的美麗。” 如何打破冷漠堅冰，讓扭曲異化的人際關(guān)系回歸本位，成為世界共同面對的“城市化困境”。這對于珠三角城市群而言，尤顯迫切。如何讓外來建設(shè)者去除過客心態(tài)，以城為家，不僅觸及城市溫度，也是迸發(fā)城變新動力的關(guān)鍵。 在東莞，新舊交融涌動小城大愛。在東城的新莞人服務(wù)中心，打工仔劉勇帶齊資料，幫兒子申請公辦學(xué)位。遞交完資料，他按捺不住欣喜：今年積分入學(xué)的手續(xù)又簡化很多，門檻也下降，兒子上公辦小學(xué)的希望大了不少。在東莞的義務(wù)教育資源中，超八成供給外來人員子女，這一近70萬人的總量甚至超過了“北上廣”。另一個令人詫異的數(shù)字是醫(yī)保參保數(shù)量——市外戶籍人口占比竟超過70%。莞式溫情吸引越來越多的新莞人融入城市。在東莞工作的湖南籍打工者周作堂夫婦在歸家途中突遭車禍搶救無望，家屬毅然決定捐獻(xiàn)器官。這個全國首例夫妻器官捐獻(xiàn)最終延續(xù)了6人生命，并讓4人重見光明。 在佛山，傳統(tǒng)慈善嬗變通濟(jì)蒼生。最近幾年，年屆七旬的梁阿姨每年“行通濟(jì)”時有個固定路線：行通濟(jì)前，先在公益市集里買一個轉(zhuǎn)運風(fēng)車；行完通濟(jì)后，又返回捐善款。正是借助了“行通濟(jì)”這個傳統(tǒng)民俗，佛山在本土慈善的基礎(chǔ)上，完成了對市民的互助意識和公共精神的熏陶教育。“有時間做志愿者、有困難找志愿者”在佛山正成為新風(fēng)尚。 在惠州，“好人之城”釋放凡人溫情。“以前有人不敢跟我握手，現(xiàn)在大家爭著跟我握手。我這手是救人的手，也是撈尸并給逝者洗臉、穿衣的手。我想，我傳遞的是正能量，無怨無悔。”近幾年，“惠州好人”趙喜昌的志愿者救撈隊日漸壯大，身邊開“大奔”一起做慈善的老板越來越多。 在中山，“博愛”基因深入城市肌理。每月10日的上午，在穿梭如織的車流中，總有一輛車頭貼有“向日葵繽紛志愿服務(wù)”標(biāo)識的出租車出現(xiàn)，隨手招停，市民和游客便可以享受愛心義載服務(wù)…… 作家賈平凹說，最好的風(fēng)景是在街頭看人。在珠三角文明城的街頭，看人的風(fēng)景，花開正紅，人情正濃。（記者 駱驍驊 陳楓） (責(zé)任編輯：白雪松) |
