|
四月的趙州大地，綠樹(shù)茵茵，花團(tuán)錦簇，一望無(wú)際的綠油油的麥田，間雜著錯(cuò)落有致的油菜花地，不僅勾勒出趙縣百姓勤勞樸實(shí)的性格，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛依稀可見(jiàn)馬上到來(lái)的麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，鄉(xiāng)親們?cè)趧趧?dòng)豐收的景象。 4月14日，應(yīng)趙縣有關(guān)部門(mén)邀請(qǐng)，趙州人薛利朝組織安排北京考察組赴河北老家——石家莊趙縣考察相關(guān)項(xiàng)目。此次考察組的成員機(jī)構(gòu)包括:中關(guān)村互聯(lián)網(wǎng)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園、弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀之優(yōu)秀影視文化作品進(jìn)學(xué)校項(xiàng)目辦公室、人民日?qǐng)?bào)動(dòng)漫增刊·創(chuàng)宣聯(lián)席會(huì)、北京手工藝術(shù)協(xié)會(huì)、北京健身名山委員會(huì)等相關(guān)機(jī)構(gòu)。 北京考察組一行到達(dá)河北知名文旅地標(biāo)——旭海莊園。董事長(zhǎng)李雪海先生帶隊(duì)歡迎來(lái)自北京的各位朋友，為到場(chǎng)嘉賓詳細(xì)介紹旭海莊園的發(fā)展歷程、現(xiàn)狀及合作需求。 旭海莊園隸屬于趙縣旭海集團(tuán)，坐落于趙縣縣城東北一公里處，趙藁公路與青銀高速口北行200米（過(guò)橋即到），莊園總占地1000畝，總投資5000萬(wàn)元，是一家集餐飲、住宿、會(huì)議、婚宴、燒烤、酒吧、茶室、棋牌室、KTV、汽車影院、生態(tài)采摘、生態(tài)養(yǎng)殖、垂釣游泳、戶外拓展訓(xùn)練、娛樂(lè)、旅游、休閑于一體的生態(tài)式休閑園區(qū)。   李董事長(zhǎng)說(shuō)，我和薛利朝老師作為老家人，都有著同樣的還學(xué)建鄉(xiāng)情懷——每每提到家鄉(xiāng)深厚而豐富的歷史文化，渾身充滿了力量，運(yùn)作旭海莊園的初衷就是想把家鄉(xiāng)的諸多文化元素（比如趙州禪文化、趙州橋文化、雪花梨文化、八仙過(guò)海傳說(shuō)、小放牛民歌、背燈挎鼓、扇鼓表演等等）集合起來(lái)，創(chuàng)意出新的旅游產(chǎn)品，把家鄉(xiāng)的文化更時(shí)尚、更鮮活的展示給海內(nèi)外的游客。從國(guó)家旅游局提出“旅游+”國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略以來(lái)，特別是京津冀協(xié)同發(fā)展戰(zhàn)略的快速推進(jìn)，作為地方的文旅項(xiàng)目，旭海莊園亟待需要更專業(yè)、更具品牌影響力的合作伙伴來(lái)參與合作，共同開(kāi)發(fā)趙縣的文化旅游市場(chǎng)。 北京考察組在趙縣文廣新局姚宏志及孟軍峰兩位副局長(zhǎng)的安排下，大家分別參觀了趙縣的代表性景點(diǎn)——趙州橋和柏林禪寺，來(lái)自北京的朋友無(wú)不感嘆趙縣悠久而深厚的文化底蘊(yùn)以及巨大的發(fā)展空間。 第二天早上，大家專程奔赴趙縣東部梨區(qū)，重點(diǎn)考察了古梨樹(shù)沿帶的幾個(gè)村落。四月中旬的梨區(qū)，梨花雖已落盡，但依然能感受到置身花海中的愜意美景。 期間，薛利朝就世界大學(xué)生橋梁模型設(shè)計(jì)大賽及梨花緣小鎮(zhèn)的具體實(shí)施方案做了扼要匯報(bào)。楊扈村地方領(lǐng)導(dǎo)就梨花緣小鎮(zhèn)落戶楊扈村的綜合優(yōu)勢(shì)說(shuō)到，楊扈為一個(gè)大自然村，四個(gè)行政村：楊扈東門(mén)村，楊扈南門(mén)村，楊扈西門(mén)村，楊扈北門(mén)村。是趙州雪花梨的盛產(chǎn)地之一。在楊扈這個(gè)古老的村落里，還保留著諸如扇鼓、背閣、高蹺等“土玩意”，并且得到了“原汁原味”的傳承。 來(lái)自梨區(qū)的金華梨果種植專業(yè)合作社程遠(yuǎn)龍和河北迪鑠科技有限公司董事長(zhǎng)張偉兩位代表，就此次北京考察團(tuán)來(lái)到自己的家鄉(xiāng)實(shí)地考察深表感謝，紛紛表示將以實(shí)際行動(dòng)來(lái)推動(dòng)家鄉(xiāng)建設(shè)。   在為期兩天的項(xiàng)目考察中，緊緊圍繞趙州全域文旅科創(chuàng)娛等資源稟賦，薛利朝同北京考察團(tuán)的各位朋友以及地方的朋友做了充分交流。 作為世界大學(xué)生橋梁模型設(shè)計(jì)大賽籌備的發(fā)起人，梨花緣小鎮(zhèn)商業(yè)項(xiàng)目的總規(guī)劃，以及正在積極推進(jìn)“還學(xué)建鄉(xiāng)行動(dòng)聯(lián)盟”計(jì)劃的創(chuàng)始人，說(shuō)到家鄉(xiāng)的歷史文化，薛利朝先生別有一番滋味在心頭。他說(shuō)，我算是中華文化智慧的實(shí)修者，二十幾年的修悟，實(shí)踐，傳播，離不開(kāi)家鄉(xiāng)幾千年沉淀文明的滋養(yǎng)，略有遺憾的是，近十五年來(lái)，每到一處政府或者企業(yè)，問(wèn)及我的家鄉(xiāng)說(shuō)到趙州橋畔人時(shí)，對(duì)方試探答曰在山東山西云云，著實(shí)令我無(wú)語(yǔ)。這也充分反映了，趙縣作為世界知名縣，無(wú)論是老家的趙州橋、柏林禪寺、雪花梨，還是地方其他的知名要素，都尚未形成有較大范圍輻射度、滲透度的產(chǎn)業(yè)，和全國(guó)各地的朋友形成長(zhǎng)期互動(dòng)，因此相比較上有天堂，馬上皆知下有蘇杭的江浙，在地標(biāo)品牌的塑造以及影響力上，顯然不是一個(gè)級(jí)別。這是我心里的一個(gè)結(jié)。正是此結(jié)，便成了奮我心力、還學(xué)建鄉(xiāng)的一個(gè)動(dòng)因。 薛利朝說(shuō)，趙州的全域發(fā)展，無(wú)論是政策形勢(shì)，地理位置，還是歷史文化，風(fēng)土人情，都處在了歷史發(fā)展最好的方陣。美麗家鄉(xiāng)的建設(shè)，屬于生在此地、長(zhǎng)在此地的每一個(gè)人，既是家鄉(xiāng)人的權(quán)利，更是家鄉(xiāng)人的責(zé)任，無(wú)論是地方政府官員，還是趙縣全體人民，都應(yīng)該珍惜這樣一個(gè)歷史機(jī)遇，為此生的使命價(jià)值，為家人的幸福生活，為家鄉(xiāng)的持續(xù)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。 薛利朝認(rèn)為，黨中央提出的鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，應(yīng)該是以村落為最基本單元，以鎮(zhèn)域?yàn)?ldquo;微產(chǎn)業(yè)鏈”布局基礎(chǔ)，充分做足縣域發(fā)展規(guī)劃設(shè)計(jì)，有效有序、務(wù)實(shí)推進(jìn)的國(guó)家大計(jì)，必須要為全面實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。   薛利朝說(shuō)，中國(guó)廣袤的農(nóng)村大地養(yǎng)育著幾億華夏兒女，她始終是華夏民族生生不息的發(fā)展動(dòng)力，她既是中華文化智慧的孕育者、承載者、繼承者，更是中華文明的守護(hù)者、發(fā)展者、創(chuàng)新者。當(dāng)前中國(guó)恰逢新時(shí)代，黨中央提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，再一次喚醒并激發(fā)農(nóng)業(yè)農(nóng)村新活力，我輩當(dāng)明勢(shì)疾行，無(wú)愧時(shí)代，不枉此生。祖祖輩輩生活在鄉(xiāng)村，守護(hù)著鄉(xiāng)村，惦念著鄉(xiāng)村的，不僅是村里的百姓，也包括背井離鄉(xiāng)、奮斗自我的老家人。鄉(xiāng)村發(fā)展必須依靠家鄉(xiāng)人民，必須依靠懂地方實(shí)況、有家鄉(xiāng)情懷、放下身段務(wù)實(shí)奮進(jìn)、愿致力于打造新家鄉(xiāng)的志同道合的鄉(xiāng)村帶頭人。 薛利朝作為一個(gè)中華文化智慧的講者及踐行者，不僅服務(wù)了諸多海內(nèi)外的企事業(yè)單位，還曾深度參與過(guò)多地文旅項(xiàng)目商業(yè)規(guī)劃設(shè)計(jì)及實(shí)務(wù)運(yùn)營(yíng)（比如北京延慶區(qū)馬上會(huì)成為國(guó)際知名旅游熱地標(biāo)的天貓小鎮(zhèn)等），加上他遍訪居名山大川之高德圣賢前輩，參和文旅科創(chuàng)娛等實(shí)體路徑，將畢生致力于多元化、多途徑中華文化智慧的傳播。正是基于此，作為土生土長(zhǎng)的村里人，他對(duì)新時(shí)代的鄉(xiāng)村發(fā)展智慧、路徑、方法，有著更深入長(zhǎng)遠(yuǎn)的思考。他說(shuō)，移動(dòng)互聯(lián)時(shí)代有三個(gè)特點(diǎn)——第一是不可等。海量信息，瞬息萬(wàn)變，就需要我們緊跟其上，提高自身的社會(huì)辨識(shí)度，能見(jiàn)度，預(yù)見(jiàn)度；第二是，不可亂。必須要緊緊圍繞項(xiàng)目本身，做足做好環(huán)動(dòng)的、生態(tài)的全案規(guī)劃。第三是，不可急。必須要有效有序，循章落地。   因此，他結(jié)合自身經(jīng)驗(yàn)，就美麗家鄉(xiāng)建設(shè)提出如下三點(diǎn)。 第一，美麗家鄉(xiāng)建設(shè)，必須要深入細(xì)致的圍繞家鄉(xiāng)人的歷史先輩智慧、圍繞家鄉(xiāng)人的物質(zhì)文化生活、圍繞家鄉(xiāng)人的可持續(xù)發(fā)展展開(kāi)長(zhǎng)久的規(guī)劃設(shè)計(jì)； 第二，美麗家鄉(xiāng)建設(shè)，必須要通過(guò)時(shí)尚鮮活、立體生動(dòng)、豐富多彩、波瀾壯闊、獨(dú)具匠心的文化創(chuàng)意手段、載體，改善優(yōu)化村落物理環(huán)境，充分活躍地方文化民俗，讓地方村落文化活起來(lái)，發(fā)展起來(lái)，滋養(yǎng)百姓的精神家園； 第三，美麗家鄉(xiāng)建設(shè)，更要經(jīng)常性、不定期的通過(guò)方方面面的職業(yè)教育，素質(zhì)教育，大幅度提升地方群眾發(fā)展家鄉(xiāng)的新觀念，新本領(lǐng)，新思想，新格局。在新時(shí)代鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的指引下，還需要借助外腦、借助先進(jìn)的發(fā)展路徑，通過(guò)文旅科創(chuàng)娛等相關(guān)要素的優(yōu)化配置，高效有序的就地轉(zhuǎn)化地方不可替代的全域資源，生成新產(chǎn)業(yè)，新行業(yè)，新職業(yè)，讓家鄉(xiāng)人民足不出戶就可以過(guò)上真正美好幸福的生活，讓愛(ài)家風(fēng)、愛(ài)家鄉(xiāng)，傳承家鄉(xiāng)文明，真正成為老百姓最暖心窩的精神食糧，真正讓鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)成為國(guó)家發(fā)展的新引擎。 在此次調(diào)研考察過(guò)場(chǎng)中，薛利朝還同趙縣文廣新局孟軍峰副局長(zhǎng)就梁思成、林徽因夫婦及其他橋梁界相關(guān)前輩的文化館籌備事宜達(dá)成初步意向。 撰稿/薛利朝 (責(zé)任編輯：白雪松) |
