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佛山市城市規劃勘測設計研究院 廖麗

　　色彩是視覺感觀所能感知的最敏感的要素，根據心理學試驗測定，在視覺兩個構成因素“形”與“色”之中，人類對色彩的敏感力為80％，對形狀的敏感力約為20％，可見色彩還是影響感觀的第一要素。城市廣場作為一個城市的象征，色彩的運用在它的設計中將會起著先聲奪人的效果。因此，色彩是構成城市廣場設計的重要因素。
　　一、城市廣場的色彩構成要素
　　城市廣場的色彩構成要素有很多，主要有綠化、建筑、硬地鋪設、水體、人物、雕塑、小品、燈飾、天空等，尤其是傳統建筑，它是地方傳統工藝、地方材料的直接載體，記錄著地方傳統歷史和文化的特色，色彩作為材料的基本屬性之一，也無可避免地注入了地方的文化特點，而建筑色彩就成為城市廣場個性體現的重要構成要素。
　　二、以“廣場”為載體的色彩的特點
　　攻欲善其事，必先利其器。進行城市廣場的色彩設計，不能不了解色彩以“廣場”為載體時所具有的特點，只有熟悉它的特點，才能為不同的廣場賦予不同的內涵。
　　（一）色彩的心理
　　1、色彩具有空間感。波長的長短、明度和彩度的高低變化，都會給人以比實際距離前進或者后退，比實際大小膨脹或縮小的感覺。在廣場的色彩運用中，大面積的色塊如綠地、地面、建筑等主色一般都會采用明度、彩度較低的色彩，這種做法在視覺上產生了后退收縮的感覺，使廣場空間顯得更加深遠寬廣。而對于面積較小的色塊，則會選用明度、彩度高的色彩，希望它能給人前進膨脹的感覺，以便與大面積的色塊抗衡，達到對比又均衡的效果。
　　2、色彩具有冷暖感。它的產生是由物理、生理、心理及色彩本身的綜合因素所決定。舉一個例子，在天氣炎熱的狀態下，當人處于黃燈中，都會感到更熱，更煩躁；而處于白燈中，這種感覺就會消失。因此，生活在熱帶地區，長時間處于高溫天氣的人們通常比較容易接受清淡、安靜的冷色調，生活在寒冷天氣的人們通常比較容易接受視覺上感到溫暖的暖色調。由此可見氣候問題的考慮是廣場色彩設計人性化體現的重要因素之一。
　　3、色彩具有感情。無論是有彩色的色，還是無彩色的色，都有自己的表情特征。每一種色相，當它的純度和明度發生變化，或者處于不同的顏色搭配關系時，顏色的表情也就隨之變化。例如紅色給人感覺熱烈、沖動，藍色給人感覺寧靜、冷靜。當然色彩本身是沒有感情的，它只是物理現象，是人們長期生活在一個色彩世界中，積累的視覺經驗與外來色彩刺激發生一定呼應時，在人的心理中引出的某種情緒。我們在廣場設計中，不能忽視色彩產生的心理影響。不合理的色彩運用將會影響到城市居民的生活質量，損害人類心理的健康。英國曾發生過一件有趣的事：有一座黑色的橋梁，每年都有一些人在那里自殺；后來把橋涂成天藍色，自殺的人顯著減少了；人們繼而又把橋涂成粉紅色，此后自殺的人就沒有了。色彩對人的心理作用由此可見一斑。（陳愛和：《給城市著上健康美麗的色彩》，《人民日報》2002.04.05）
　　（二）色彩的公眾性
　　城市廣場是一個人流聚集的地方，人們在這里進行集會、游覽休息、商業服務及文化宣傳等活動。它的公共性也就決定了色彩在城市廣場中的公眾性。從而廣場中的色彩運用應以這個城市的特點、這個城市人群的色彩感覺為基點，而不像雕塑、繪畫等只從設計者個人的經驗和愛好出發。
　　（三）色彩的文化性
　　法國著名色彩科學家讓.菲利普.朗克洛（Jean－Philippe Lencols）堅信：“每一個國家，每一個城市和鄉村都有它自己的色彩，而這些色彩在很大程度上參與組成了一個民族和文化的本體。”[3]城市廣場是城市的一部分，被譽為“城市的客廳”，它是人們解讀這個城市傳統歷史和地方文化的公共場所。而色彩以“廣場”為載體，也因此承載了城市的文化、傳統和觀念等因素而具有文化性。
　　1、不同時期色彩的文化性表現
　　色彩是一種隨時代而變的事物。當一些色彩結合了某些時代特有的特征，符合大眾的認識、理想、興趣、欲望時，這些具有特殊感情力量的顏色就會流行開來，并蘊含了當時的政治、文化、宗教等特點。在中國封建社會，黃色是皇族、廟宇的專用顏色，它象征著皇權，具有尊貴、至高無上、不可侵犯的意義，普通人是不可以使用的。而現在黃色卻只是供人們挑選的顏色之一。如圖4、圖5，這是兩幅不同時期的北京天安門廣場。文革時期，整個天安門廣場就是那個瘋狂年代的典型縮影，清一色的綠軍裝，紅色的袖章、標語、寶書，形成一片紅色和綠色交織的風暴。當時，綠色是中國的流行色，意味著一種特殊的殊榮，表示與毛主席親近；紅色代表著狂熱的崇拜，象征革命的火焰。多樣化的色彩是不被認同的。文革結束后，廣場的色彩也變得豐富起來，尤其是節慶日，五顏六色的著裝和花朵，生機勃勃的綠色植物，色彩鮮艷的紅墻黃瓦，無不在體現出中國社會的安定、城市文明的發展、人們審美趣味的多樣化。色彩的表現與時代潮流緊密結合，從流行色彩中反映了人類的心理狀態和對社會文化的價值認同。現代中國的生活方式變化日新月異，只有留心觀察社會的變化，體會時代中人心的變革，才能更好的掌握色彩的時代文化特點。
　　2、不同地方色彩的文化性表現
　　廣場是城市中最富魅力的外部空間形式，是集中體現一座城市文化特點的舞臺，如何用色彩去豐富這個舞臺，給人留下深刻的印象，這就需要設計師對色彩的地方特色進行深入的了解。中國幅員廣闊，文化豐富，許多地區在長期的歷史發展過程中形成了富有濃郁地方特色的建筑色彩及形式，這些在歷史中積淀形成的城市色彩，便會成為城市文化的載體。如北京，灰墻、灰瓦和綠樹構成了北京城市色彩的基調，透出古都渾厚、樸實、寧靜的文化底蘊（圖7），而皇城的金黃屋頂與居民的灰褐色屋頂的對比襯托出紫禁城金碧輝煌的帝都氣派，是中國封建社會皇權至上的寫照（圖6）；蘇州粉墻黛瓦、石板路和石橋樸素的本色，蒼綠的古樹、倒影靈動的水色組成了江南水鄉的景致（圖8）；青島的音樂廣場，周邊是青島特有的紅瓦屋頂，再加上白色的拉蓬、碧海、藍天展現出濱海城市的風采（圖11）；在新疆的喀什市艾提尕爾廣場上，黃色的新艾提尕爾清真寺、綠色的木雕門樓充滿了濃厚的阿拉伯風味，展現出伊斯蘭教的文化（圖9、圖10）；西藏的布達拉宮廣場在明亮的藍天、紅宮的紅墻金頂、白宮的紅頂白墻、穿著藏服的藏民、紅色僧袍的組合下，展現了西藏的傳統特色及濃厚的宗教色彩（圖12）。其實，城市每一個角落都有可讓人閱讀出的個性，不應在發展中喪失自我。
　　3、不同國家色彩的文化性表現
　　色彩是民族文化的體現，從色彩可以看出各民族文化的差異（見表1）[4]。但在中國的廣場色彩設計中，卻存在著一些盲目模仿國外設計風格的現象。每個國家的色彩傳統離不開社會制度、思想意識、社會風尚、傳統習俗、宗教觀念、文化藝術、經濟技術等因素的影響，忽略了這些因素照搬照套，不但會喪失本地特性，甚至還會弄巧反拙。例如中國人結婚的日子，新娘愛穿紅色，紅色在中國意味著喜慶，生活的紅紅火火，而在西方的新娘卻會挑選白色，因為白色象征著純潔，可是，白色在中國卻有時用于不吉之事。可見同一種顏色在東西方的觀念下卻反差得如此大。
　　其實，在國際上許多城市都在有意或無意的使自己擁有鮮明的色彩個性。圖13是德國法蘭克福的羅馬貝克廣場，圖14是美國波士頓的科學城長行廣場，圖15是荷蘭小鎮Hulst的中心廣場，德國的中古街道風味、理性而浪漫的特點，荷蘭自然、悠閑、色彩豐富的外墻及對鮮花的偏愛，美國波士頓暗紅色的紅磚、摩天大樓、都市化的特點通過這三個廣場都有著明顯的區別。同樣的情況可以在以下三例中得到印證：意大利小城布雷西亞中心廣場，尼泊爾巴克塔布廣場，莫斯科紅場。
　　三、色彩設計原則在城市廣場的運用
　　色彩設計的基本原則從根本上講與形式美的原則一樣，即尋求關系平衡的統一和對比的矛盾共同體。因此，色彩設計的原則包括兩個基本方面，即色彩的對比原則和協調原則。一個優秀的色彩設計作品，必然是在色彩關系的組織中良好地貫徹，體現了這兩個原則。[3]
　　在城市廣場設計中，色彩的對比可以加強廣場的視覺沖擊力，呈現鮮明、活躍的視覺效果，完美的表現出色彩組合的層次、體積感和空間關系。色彩對比基本上分為色相對比、明度對比、彩度對比三種。這三種對比類型是根據組成色彩的三個基本要素進行劃分的。但在實際的設計中，這三種類型并非孤立使用，而是相互作用，相輔相承的。如圖19、圖20的威尼斯圣馬克廣場，從圖上看出，它四周的建筑和地面都是灰白色調，約占廣場色彩的85％，而廣場上的方塔由紅色、綠色組成，各約占廣場顏色的7％和3％，紅色、綠色與灰白色形成色相對比，對比效果強烈、鮮明、形成個性很強的視覺效果，再結合彩度、明度、面積、位置等因素的對比，使整個廣場具有均衡、豐富、明確、統一的視覺效果。另一方面。圣馬克廣場的建筑立面雖然是統一的墻面、色彩，雷同的柱廊，類似的裝飾，但在光和影的作用下形成的明度對比，使立面展現出完美的體積感和層次感。
　　圣馬克廣場雖然對比強烈，但它在設計中還要結合彩度、明度、色相的搭配，才能達到如此完美的效果，這就涉及色彩設計的另一個原則－－色彩的調和原則。色彩調和指的是兩個或兩個以上的色彩有秩序、協調的組織在一起，形成具有整體、統一、連貫感的視覺效果
的色彩搭配。所謂調和，主要是偏重于滿足視覺生理的需求，用通俗的話來說，就是“看了覺得舒服”。它主要包括同一調和、類似調和。
　　還有，色彩設計與施色面積的關系在廣場設計中也是不容忽視的。廣場色彩具有大尺度的特殊性，使施色面積成為色彩設計中極為關鍵的因素。一般來說，色彩設計原則認為，小面積采用高彩度色彩，大面積采用低彩度色彩比較容易獲得舒適和平衡的色感覺。[3]
　　四、結語
　　愛美之心人皆有之，根據馬克思的觀點，色彩又是大眾化的美感形式。因此，色彩是體現城市廣場美的重要組成部分。同時，色彩賦予廣場豐富的感情和深刻的文化內涵，展現出城市的特色，人們的文化追求及審美情趣。可見色彩在廣場設計中是舉足輕重的。而且，據了解，我國城市的色彩選擇出現趨同傾向，中國傳統民居所表現出的強烈的地域特色在今天的城市中已不復存在，如何為不同特點的廣場刷上屬于它自己的顏色是一個值得思考的問題。中國規劃網廣州4月12日電

　　參考文獻
　　[1]劉曉明，王欣，公共綠地景觀設計，中國建筑工業出版社，2002
　　[2]薛健，綠地•廣場設計，江蘇科學技術出版社，2004.5
　　[3]尹思謹，城市色彩景觀規劃設計，東南大學出版社，2004.4
　　[4]鄧清華，城市色彩探析，Http//www.hikers.cn/Article,2005
　　[5]趙國志，色彩構成，遼寧美術出版社，1994