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——論湘潭城市主題文化建設

中共湘潭市委副秘書長 禹尚良

    編者按：《弘揚圣地文化  塑造城市靈魂》是中共湘潭市委副秘書長禹尚良通過多年思考和調研寫出的一篇有獨到見地的文章。中共湘潭市委副書記曾震亞2010年3月30日對這篇文章作了如下批示：禹尚良同志這篇文章提出了一個城市發展的核心問題，值得高度重視。建議繼續就此問題進行研究，著重對路徑、方法方面進行探討。假以時日，必有成效。
    一、城市靈魂是城市人文精神的結晶，是城市魅力張揚與持久發展的不竭源泉。有了靈魂，城市就有了生命，就有了凝聚力和自信力。城市主題文化是城市之魂。隨著城市化日益加速，城市之間的競爭，不再停留在“千城一面”相互復制著相似軀殼的競賽，而是在更高層次上體現為城市主題軟實力的競爭。城市地區經濟學家帕斯卡爾•馬拉加爾說：“將來對世界大多數來說，區別它們的標志是城市而不是國家。城市主題文化已作為全球一體化經濟參加競爭的重要手段。”可以說，城市主題文化建設，事關城市發展理念，事關城市經營和新型城市化的成敗。
    二、城市主題文化定位是城市的核心。它回答的是“我是誰”的問題，定位越突出，城市的影響力就越大；定位越鮮明，城市的增值潛力就越強。有了明確的主題文化定位，才便于確定城市的目標定位、功能定位、形象定位和產業定位等。創意之都硅谷、時尚之都巴黎、水上之都威尼斯、音樂之都維也納、電影之都好萊塢等名城無不以清晰、準確的文化定位聞名于世。湘潭是湖湘文化重鎮，歷史悠久，底蘊厚重，特色鮮明。以毛澤東為代表的紅色文化，以齊白石為代表的名人文化，以碧泉書院為代表的湖湘學源頭文化，以“金湘潭”為代表的湘商文化，立體構建了湘潭歷史文化的豐富內涵，形成了照亮湘潭人鏗鏘前行的歷史光芒。但遺憾的是，我們的歷史文脈已被割裂，湘潭是座“魂不附體”的城市，主題文化特色不鮮明，我們有的只是故紙堆里深遠的記憶，大量珍貴的文物遺跡已蕩然消失在現代文明中，今人很難感受到湘潭歷史文化曾有的輝煌與獨特魅力，尋找“失去的精神家園”，重啟湘潭發展的“第一引擎”，用文化“軟實力”創造經濟“硬實力”，已成為越來越多湘潭人的共識。
    三、湘潭城市主題文化應該定位為“圣地文化”，湘潭是“紅色圣地”、“湘學圣地”、“湘商圣地”。紅色圣地，世所熟知，不再論述。湘學圣地，是因為湘潭是湖湘學派文化發源地。1123年，南宋著名經濟學家、福建人胡安國、胡宏父子定居碧泉，開壇講學，開創了湖湘學派，成為中國傳統文化重要的組成部分。此后，湘潭文風熾盛，碩學通儒接踵繼起，科舉甲于長沙，六藝抗于九府，經學著于列縣，名人群星燦爛，涌現了一大批在全國有影響的思想家、政治家、軍事家和文藝家。湘商圣地，是因為湘潭是湘商的搖籃。湘潭經濟在唐代異軍突起，明清兩朝，湘潭街市鱗次櫛比，商業繁榮，在近500年的時間里，發展水平領先長沙，賦稅更居于全省之冠，是全國聞名的“米都”、“藥都”和貨物轉運中心，是江南經濟巨鎮，湖南經濟中心，有“天下第一壯縣”、“小南京”、“金湘潭”之稱。清人容閎在其《西學東漸記》中描述：湘潭亦內地商埠之巨者，凡外國運來貨物，至廣東上岸后，必先集湘潭，由湘潭再分運內地。又非獨進口貨物為然，中國絲茶之運往外國者，必先在湘潭裝箱，然后再運廣東放洋，以故湘潭與廣州間，商務異常繁盛。”湘潭的商業奇跡、商業文化對近代湖南、廣東乃至中原地區都曾產生過深遠的影響。
“圣地文化”定位，從文化傳承的角度看，高度概括了湘潭歷史文化“紅色圣地、湘學源頭、湘商搖籃”的內核；從文化創新的角度看，指向鮮明，具有動態、開放的文化特征，能承載引導城市發展的功能。
    四、“圣地文化”內涵十分豐富。主要包括，“堅忍不拔、敢為人先”的創新精神，“兼容并蓄、胸懷天下”的開放精神，“經世致用、服務民眾”的民本精神。我們建設“圣地文化”，就是要弘揚這三種精神，將之融入經濟社會生活的方方面面，使之成為城市的符號、發展的動力。
    五、建設“圣地文化”，必須突出“圣地”特色。堅持歷史文化傳承與創新有機統一，堅持文化建設與新型城市化同步推進，堅持歷史文化“底片”開發、紅色文化“芯片”打造與圣地文化“名片”塑造同頻共振。在建設思路上，要以“文化強市”戰略為總攬，以歷史文化名城申報為契機，以城市建設為載體，科學規劃，精心策劃，綜合實施。要在建設過程中，逐步實現歷史文化資源大市向文化強市轉變，人文資源優勢向經濟發展優勢轉變，紅色旅游向綜合歷史文化旅游轉變，實現文化軟實力大步提升，推動經濟跨越發展。
    六、讓“圣地文化”走出書齋，走向大眾。湘潭歷史文化是“深巷美酒”，全國知名度不高，大多數人只知道湘潭出了個毛澤東，不知出了曾國藩、齊白石，更遑論其他。省外90后的人，都知道李宇春是四川人，知道毛澤東是哪里人的卻不多。就是湘潭本地人，也是對歷史一知半解。要加強歷史文化的基礎研究和宣傳工作。制定規劃，系統研究整理地方歷史，特別是要推出大眾版《湘潭通史》，普及地方歷史知識，并以此為藍本，在大眾傳媒上策劃類似《故事湖南》、《韻味湖南》的專題文化節目；舉辦各類文化節會；有計劃出版歷史文化普及讀本；創作湘潭歷史題材的文學作品；以歷史文化重新命名城市街道社區；在城鄉路牌設置歷史文化標識，在重要城市節點響亮打出“紅太陽升起的地方”、“中國歷史文化名城”、“湘學圣地”、“湘商圣地”等宣傳口號，使“湘潭故事”“看得見”、“摸得著”、“聽得到”，家喻戶曉，口耳相傳，擴大湘潭歷史文化的影響力、吸引力和凝聚力，增強湘潭人的自豪感、認同感，外地游客的新奇感、興奮感。
    七、讓“圣地文化”融入城市建設。湘潭是座空間成長性很強的城市，到2020年城區建成面積將是目前的十倍。湘潭城未來有不有特色和魅力，關鍵在歷史文化元素運用的程度與水平，建筑上要著力體現偉人的博大情懷和超凡脫俗的藝術風格。要在國務院批準的《湘潭城市總體規劃》的基礎上，加緊研究歷史文化在城市建設中的布局問題，把歷史文化保護、開發、利用融入城市規劃、建設和管理的每一個環節。湘江風光帶是湘潭歷史文明的核心區域，也是湘潭城市文化的窗口，有據可查的文物古跡上百處，工程建設要慎之又慎，特別是要廣泛聽取歷史文化專家的意見，充分展示湘潭文化魅力。要把風光帶作為歷史文化旅游帶、濱江人文休閑帶和江南風韻建筑帶來打造，在長株潭三市中形成自己獨有的文化特色。要把歷史街區修復、古跡保護、景觀再造、濱江特色與現代建筑有機結合起來，濃墨重彩彰顯城市文化個性。河西帶建設，要認真研究《湘潭縣志》，參照明清湘潭城圖，特別要依據魯班殿《湘潭古城全景圖》展開設計，重點建好窯灣、城正街歷史文化街區、萬樓歷史名人文化再現區，體現“總”文化、“會館”文化特色，保護好望衡亭、唐興寺、陶侃墓、由義巷、魯班殿、關圣殿等文物古跡；河東帶建設，突出寶塔文化、昭山文化、長潭公路舊址、近代工業文明等歷史文化要素；楊梅洲，重點展示湘軍水師和湘潭歷史風云人物風采，與長沙橘子洲遙相呼應。在窯灣、和化壇、昭山要著力再現毛澤東當年的歷史足跡，密切毛澤東與湘潭城的關系。在城市化進程中，在加強文物古跡保護的同時，要特別注重現代文物的保護，比如華國鋒、胡耀邦辦公舊址、現任黨和國家領導人舊居、馬宋舊居、韶山灌渠、湘江第一橋、中華第一路等，使湘潭文化在歷史長河中不斷沉淀，造福子孫后代。這方面，我們要向別人學習，在歐洲，特別是在佛羅倫薩、巴黎等著名城市的城區，你幾乎看不到高大的現代化建筑，舉目望去，大部分是200年以前的古建筑。當地政府規定，任何一棟房子的外部維修，不管工程大小，哪怕是換一片瓦，修補一條裂縫，或是粉刷一下墻面，都要事先向政府寫出書面報告，詳細說明使用什么材料，涂刷什么顏色，采取什么施工方法。在德國、奧地利等國，建筑時間超過六十年以上的房子，不準私自拆除或擴建，如需維修，由政府提供修葺經費。
    八、讓“圣地文化”延伸紅色旅游鏈。紅色文化是湘潭歷史文化的亮點和熱點，可謂集“千般寵愛”于一身，但我們不能因此而割裂紅色文化的傳承共生關系，既要講“紅花”，又要談“綠葉”，這才是湘潭歷史文化真正的魅力。因此，我們不僅要豐富紅色旅游這塊湘潭旅游業的全國金字招牌，而且要堅持紅色旅游帶動戰略，大力發展綜合歷史文化旅游。韶山紅色旅游，突出“圣地”特色，在內容上要從毛澤東個人充實到彭德懷、羅亦農、黃公略、陳賡、譚政、周小舟等群體，在空間上從韶山一市拓展到湘潭全境。要提升旅游營銷策劃，延伸紅色旅游鏈，統籌發展湘鄉“湘軍故里游”、湘潭縣“湘學源頭文化游”、湘潭市“歷史文化名城游”。加強韶山旅游目的地和集散地建設，將湘潭歷史文化巧妙融入紅色文化中，強化毛澤東與湘鄉，湘潭縣和湘潭城區的關系，強化毛澤東與湖湘文化的關系，用偉人效應制造旅游興奮點，實現“大韶山、大景區、大旅游”目標。當前，要在豐富“毛澤東故居”游的基礎上，借力打力，著力策劃包裝“毛澤東戰友情”和“毛澤東成長之路”旅游線，用“毛澤東品牌”整合湘潭優勢旅游資源，破解紅色游單調但紅火，歷史游豐富但冷清的難題，最大發揮綜合旅游的效益。
    九、讓“圣地文化”促進文化產業繁榮。歷史文化資源是極具開發價值的經濟資源，要像抓工業一樣抓文化產業。湘潭歷史文化的豐富性、多樣性和高品位，為我市文化產業發展奠定了要素秉賦優勢。要夯實產業基礎，高水平規劃建設一批標志性文化設施，如會展中心、博物館、圖書館、歌劇院、城市廣場、文化園區，等等。要創新文化事業體制機制，使之充滿創造活力。文化產業貴在“無中生有”，妙在“借題發揮”。要將歷史文化資源的開發利用納入文化產業發展規劃，加強策劃，加大產業引導力度，優先發展有市場、有特色、有效益的產業項目，大力開發歷史題材的文化產品，用文化推銷產品，用產品傳播文化。要研究文化消費需求，滿足人們思古、獵奇、求福的心理，加強“湘潭造”產品的文化包裝，實現實物消費向文化消費轉變，依托文化張力提高產品附加值；要利用偉人，名人效益，開發獨具湘潭特色的旅游產品，拉動旅游消費；要珍惜白石文化藝術節和中國書法名城的商業價值，把湘潭建成中國書畫產業基地；要重點打造九華文化創意園區，提升湘潭文化創造力。
    十、讓“圣地文化”注入商業精神。一流的商業精神創造一流的經濟神話。明清之際，湘潭的商業繁榮，除了地理交通和物產優勢外，一是得益于大開放。來潭經商的外地商人有12省之多，建有31家會館，也就是商會，形成全國聞名的會館文化。二是得益于誠實守信。湘潭的票號錢莊近百家，通匯全國，匯額年達千萬兩白銀，享譽八方。三是得益于先進的商業模式。湘潭歷史上有19“總”，也就是有19個商業自治組織，以靈活的體制機制對接大市場。四是得益于正確的財富觀。湘潭商人重仁重義，樂善好施，熱衷公益。比如，1649年清兵屠城，尸骨遍地，商人黃希倩、程青來耗盡資財，收尸上萬具，建成301座“白骨冢”，此舉功德無量。湘潭民謠：“崽若強于我，買田作什么，崽若差與我，買田作什么”，生動反映了湘潭商人為社會理財的理念。今天，我們要打造三湘經濟首善之城，重現昔日輝煌，就要大力弘揚“金湘潭”精神，傳承“總”文化的艱苦創業、守法自律精神；“會館”文化的開放包容、合作共贏精神；“票”文化的城市守信，金融創新精神，以及醬油、檳榔文化的品牌創造精神，推陳出新，以獨具特色的城市商業文化、公正道義的商業精神打造湘潭企業家團隊，以此搶占經濟發展的制高點，助推經濟又好又快發展。 
    十一、讓“圣地文化”推動社會建設。湘潭是毛澤東的家鄉，是名人輩出的地方，這里不僅升起了光芒萬丈的紅太陽，而且星河燦爛，繁星點點，交相輝映。作為今天的湘潭人，不僅要有光榮感、自豪感，更要有責任感、使命感。“湘潭無小事，圣地有大象”。要營造濃厚的圣地文化氛圍，機關率先垂范，民間積極參與，做到戴主席像、讀主席書、引主席話、說主席事。執政者，牢記主席教誨，以主席為則，做政治家，不做政客，做清官，不做貪腐之徒，全心全意為人民服務。為民者，堅守道義，愛國愛鄉，百折不撓，勇赴時艱。通過弘揚“圣地文化”精神，端正黨風，清新政風，砥礪民風，把湘潭建成安居樂業的首善之區，以良好的精神風貌展示在世人面前。中國規劃網長沙10月12日電