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亞太城市發(fā)展研究會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)  卞洪登

    中國(guó)城市化經(jīng)歷了初級(jí)階段的目標(biāo)趨同、功能重復(fù)、產(chǎn)業(yè)同構(gòu)、形象單一、千城一面、特色危機(jī)等問(wèn)題；中國(guó)城市化高級(jí)階段又出現(xiàn)了交通擁擠、空氣污染、城市盲目擴(kuò)大化、城市大躍進(jìn)、城市貴族化、城市土地財(cái)政、經(jīng)營(yíng)城市沖昏頭腦、九成地級(jí)以上城市建設(shè)國(guó)際化大都市、城市建設(shè)重面子輕里子等問(wèn)題。為什么城市化初級(jí)階段的問(wèn)題沒(méi)有解決，反而愈演愈烈；為什么城市化高級(jí)階段的新問(wèn)題又層出不窮，問(wèn)題越來(lái)越嚴(yán)重，矛盾越來(lái)越尖銳。其根本原因就是中國(guó)城市化理論研究滯后問(wèn)題所造成的。
    沒(méi)有理論創(chuàng)新，就沒(méi)有中國(guó)城市化問(wèn)題的根本解決之道。那種“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的方法，已經(jīng)無(wú)法徹底醫(yī)治中國(guó)城市化所出現(xiàn)的種種問(wèn)題。本人一直關(guān)注付寶華院長(zhǎng)的城市主題文化理論研究，從2003年付寶華院長(zhǎng)和中國(guó)房地產(chǎn)報(bào)展開(kāi)城市主題文化大討論以來(lái)，本人就認(rèn)為，付寶華院長(zhǎng)提出的城市主題文化非常有創(chuàng)新性，非常有超前性。之后又通過(guò)付寶華院長(zhǎng)和中華建筑報(bào)展開(kāi)的城市主題文化大討論，付寶華院長(zhǎng)和中國(guó)文化報(bào)展開(kāi)的城市主題文化大討論，直至溫家寶總理對(duì)付寶華院長(zhǎng)提出的《關(guān)于在“十二五”城市規(guī)劃中加速推動(dòng)實(shí)施城市主題文化發(fā)展戰(zhàn)略規(guī)劃的報(bào)告》作出重要批示。我認(rèn)為付寶華院長(zhǎng)創(chuàng)新的城市主題文化理論，是徹底解決城市化問(wèn)題最科學(xué)的方法、最現(xiàn)實(shí)解決之道、最根本解決之道。
    本人通過(guò)對(duì)付寶華院長(zhǎng)的城市主題文化理論系統(tǒng)研究認(rèn)為，付寶華院長(zhǎng)創(chuàng)新的城市主題文化理論研究無(wú)論對(duì)城市化初級(jí)階段的問(wèn)題，還是城市化高級(jí)階段的問(wèn)題，都提出了非常明確的解決之道。付寶華院長(zhǎng)率先提出了通過(guò)城市主題文化戰(zhàn)略定位，解決城市目標(biāo)趨同問(wèn)題；通過(guò)城市主題文化差異化戰(zhàn)略，解決城市功能重復(fù)問(wèn)題；通過(guò)城市主題文化產(chǎn)業(yè)布局，解決城市產(chǎn)業(yè)同構(gòu)問(wèn)題；通過(guò)城市主題文化形象設(shè)計(jì)，解決城市形象單一問(wèn)題；通過(guò)城市主題文化空間規(guī)劃，解決城市千城一面、特色危機(jī)問(wèn)題；通過(guò)城市主題文化共性目標(biāo)與個(gè)性目標(biāo)相結(jié)合戰(zhàn)略，解決了城市化大躍進(jìn)等一系列問(wèn)題。因此，無(wú)論是在城市化初級(jí)階段，還是在城市化高級(jí)階段所需要解決的問(wèn)題，在城市主題文化科學(xué)指導(dǎo)下，都能找到解決答案和徹底解決之道。
    為什么說(shuō)付寶華院長(zhǎng)創(chuàng)新的城市主題文化是徹底解決城市化問(wèn)題最科學(xué)的方法呢？就是因?yàn)楦秾毴A院長(zhǎng)創(chuàng)新的城市主題文化涵蓋了城市化初級(jí)階段和城市化高級(jí)階段所有理論創(chuàng)新問(wèn)題�，F(xiàn)在有的學(xué)者提出，造成城市化問(wèn)題的根本原因，就是在城市化理論上沒(méi)有一個(gè)綜合的理論和系統(tǒng)的理論、前瞻性的理論作支撐。所以，單靠單一理論、傳統(tǒng)理論和不系統(tǒng)的理論是無(wú)法徹底解決城市化出現(xiàn)的一系列問(wèn)題的。而付寶華院長(zhǎng)創(chuàng)新的城市主題文化理論，形成了中國(guó)城市化最急需的綜合理論、系統(tǒng)理論、前瞻性理論之大成。從而讓這一最復(fù)雜的理論研究問(wèn)題變成了現(xiàn)實(shí)，變成了科學(xué)指導(dǎo)城市化健康發(fā)展、正確發(fā)展、科學(xué)發(fā)展的新理論和新方法，從而讓中國(guó)城市化健康發(fā)展、正確發(fā)展、科學(xué)發(fā)展，有了理論依據(jù)可遵循，有了目標(biāo)方向可遵循，有了可操作的模式、方法和手段，使中國(guó)城市化出現(xiàn)的種種問(wèn)題都可以城市主題文化創(chuàng)新理論中和實(shí)踐中得到徹底解決。
    我對(duì)付寶華院長(zhǎng)編著的城市主題文化研究叢書(shū)都仔細(xì)學(xué)習(xí)和研究過(guò)，從中發(fā)現(xiàn)付寶華院長(zhǎng)對(duì)城市主題文化理論研究之深、之透、之精、之準(zhǔn)、之高，是任何一個(gè)研究城市化理論的專(zhuān)家、學(xué)者所沒(méi)有達(dá)到的。所以，付寶華院長(zhǎng)對(duì)城市化問(wèn)題能一針見(jiàn)血、直奔主題，拿出最科學(xué)的解決方法，在這一點(diǎn)上是其他城市化理論專(zhuān)家、學(xué)者所無(wú)法相提并論的。
    現(xiàn)在中國(guó)城市化理論研究學(xué)科多如牛毛，但能像付寶華院長(zhǎng)從城市主題文化理論角度進(jìn)行研究的還沒(méi)有。城市主題文化理論研究的創(chuàng)新之處，就在于付寶華院長(zhǎng)從古典城市主題文化到現(xiàn)代城市主題文化進(jìn)行了深刻的研究和剖析，最終確定了城市化的發(fā)展最根本問(wèn)題就是城市主題文化的確立和城市主題文化目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，這就是付寶華院長(zhǎng)理論研究的高明之處。這就把很多學(xué)者的城市化普遍性理論研究和付寶華院長(zhǎng)的特殊性理論研究區(qū)別開(kāi)來(lái)。這就說(shuō)明為什么中國(guó)研究城市化理論的學(xué)者成千上萬(wàn)，而城市主題文化創(chuàng)新理論研究只有付寶華一人。
    城市化理論研究貴在創(chuàng)新，沒(méi)有創(chuàng)新就沒(méi)有超前的指導(dǎo)意義。拿那些舊城市化理論和西方翻版的城市化理論來(lái)指導(dǎo)中國(guó)城市化發(fā)展，中國(guó)城市化怎么能不出現(xiàn)大問(wèn)題呢？只有創(chuàng)新的城市化理論研究，才能具體解決中國(guó)城市化出現(xiàn)的復(fù)雜問(wèn)題。這就如同毛主席把馬克思列寧主義與中國(guó)革命實(shí)踐相結(jié)合，通過(guò)中國(guó)革命具體化實(shí)踐才取得了中國(guó)革命偉大勝利的道理一樣，如果毛主席不顧中國(guó)革命的實(shí)際，用蘇聯(lián)十月革命的方法，那么中國(guó)革命是不會(huì)成功的。中國(guó)城市化也是如此，如果我們的專(zhuān)家學(xué)者一味照搬西方的城市化道路，不顧中國(guó)的實(shí)際情況，中國(guó)城市化不出現(xiàn)大問(wèn)題才怪呢？
    所以，付寶華院長(zhǎng)創(chuàng)新的城市主題文化理論，是世界城市化理論與中國(guó)城市化理論最好的結(jié)合范本和實(shí)踐典范，是世界城市化理論基礎(chǔ)上的一種中國(guó)式創(chuàng)造。因此，付寶華院長(zhǎng)創(chuàng)新的城市主題文化理論是徹底解決當(dāng)今城市化問(wèn)題最科學(xué)的方法。
    實(shí)踐再一次證明，中國(guó)各個(gè)城市積極構(gòu)建城市主題文化，已經(jīng)充分說(shuō)明城市主題文化對(duì)中國(guó)城市化發(fā)展的重要性，對(duì)中國(guó)城市文化建設(shè)的重要性，對(duì)中國(guó)特色城市和世界名牌城市建設(shè)的重要性。我們希望隨著城市主題文化理論實(shí)踐的不斷深入，我們中國(guó)城市化出現(xiàn)的問(wèn)題將會(huì)越來(lái)越少；隨著城市主題文化理論實(shí)踐的不斷深入，中國(guó)城市化發(fā)展道路將越來(lái)越光明。這一切將歸于付寶華院長(zhǎng)在中國(guó)城市化發(fā)展的偉大歷程中，為我們這個(gè)時(shí)代創(chuàng)新出了城市主題文化理論的偉大成果，從而指導(dǎo)中國(guó)城市化健康發(fā)展、正確發(fā)展、科學(xué)發(fā)展。中國(guó)規(guī)劃網(wǎng)北京1月12日電