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中秋節是我國的傳統佳節，在我國的民族大家庭里,有二十多個少數民族也過中秋節，但節俗各異。
云南省梁河縣一帶阿昌族于每年農歷八月十五日舉行中秋節。這天人們忘不了給狗飽食一頓。相傳從前稻谷皆自生自長，而且高大如芭蕉樹，人們因此養成好吃懶做的習慣，并把吃不完的稻谷都糟蹋掉。一天，觀音娘娘見人們如此不珍惜糧食，一氣之下刮起一陣狂風，卷走了所有的谷子。不久，人們邊一個個餓地嗷嗷直叫，觀音聽到狗叫，想到作孽的是人不是狗，于是就朝狗叫的地方撒下一把把谷子，人們把狗攆開去搶谷種吃，一位老人勸阻了大家，并把撿到的幾粒谷種播撒在河邊的田里，從此代代相傳，人們不僅學會了種谷子，還懂得了生活要靠辛勤勞動的道理。為了不忘過去的教訓，也為了報答狗討來谷種的恩德，八月十五這天早上，家家戶戶都要用新收獲的大米煮飯喂狗，而后走親訪友，歡聚娛樂。
漁潭會 又叫“八月十五街”。每年農歷八月十五日，大理、洱源一帶的白族群眾都要到蒼山洱海最北端的洱源沙坪去趕漁潭會。漁潭會是大理地區的秋季物資交流會，會期7~8天。會期除農具、漁具及大牲畜交易外，置辦嫁妝也是漁潭會的主要內容。當地白族的婚禮一般集中在臘月，而訂婚則在農歷八月以前。按當地風俗，男方在訂婚后要先送部分彩禮給女方。因此，人們就在漁潭會上置辦彩禮，如柜子、玉鐲、服裝、刺繡品等。久而久之，嫁妝交易成了漁潭會的主要內容，漁潭會也被稱為“嫁妝會”。白族傳說，觀音菩薩吩咐人們在此交易漁具，以困住為害百姓的魚精，久而久之發展成了漁潭會。現在，漁潭會已經發展成為大理僅次于三月街的地區性物資交易集市。因時逢中秋團圓節，又以置辦嫁妝為主，漁潭會洋溢著“月圓人更圓”的浪漫和溫馨，是白族人民幸福生活的縮影。
罷完尼 云南省勐海縣布朗族宗教節日，每年傣歷八月十五日舉行。相傳是日為佛祖帕召果達瑪（即釋迦牟尼）的逝世紀念日，每逢此日，布朗族的佛寺里和尚要念《維先達臘》（即《佛經》），人們相繼到寺里捐獻錢物，以示紀念，并祈求佛爺保佑。
中秋節 布依族的中秋節與漢族不同的是，他們在當天晚上有偷老瓜煮糯米飯的習俗。他們將偷來的老瓜用紅布包好，一路鳴放爆竹到缺子女的人家。這家的主人要請他們吃酒消夜。孩子們還要到地里偷葵花、花生，拿到沒有子女的人家去炒著吃。據說這樣會給這家人帶來子女。被偷的人家也不會責怪偷瓜的人，反而認為這樣可以給他們帶來更好的收成。
嘗新節 云南大理州祥云縣鹿鳴一帶彝族的傳統節日。時間在每年農歷八月十五開鐮收割稻谷之際。節前，要通知至親好友來參加。主人家準備好豐盛的食品，有的還要殺豬宰羊。嘗新前，先把舂出的新米飯配以雞、羊、豬肉等菜肴祭祀祖宗和神，以示感激，并祈求來年風調雨順、幸福平安。就餐時，主客相互敬酒，客人稱贊主人的勤勞，并預祝來年豐收，主人感謝祖先餓保佑和親朋好友的幫助。吃新米時，先敬席間長者、次予幼兒，最后給中年和青年。
八月節 仡佬族的傳統節日。又成“迎新谷節”。每年農歷八月十五到二十日舉行。仡佬族十分重視這個節日，屆時，男女老少紛紛換上新衣服，聚集在寨里最寬敞的地坪上。族老指定的幾位壯漢將頭戴紅花的大牯牛牽入場地。這時，全寨的最長者“族老”對天祈禱。人們奏起“八仙”樂曲，鳴響火槍，燃起鞭炮。然后，將牛殺掉，把牛心平均分給各戶，由各戶家長將其供祭在祖先靈前，以示全族團結一心。接著是在族老的率領下，眾人將宰殺好的小豬、老雞、大鵝三牲捧到菩薩樹下，以祭祖先。儀式完畢，全族聚餐，狂歡至深夜。第二天，各戶舉行家宴。各家各湖前往田間采回一些新鮮谷物、瓜果，用以家宴。完畢后，婦女們帶著子女，給娘家親戚送去一些時鮮禮品，以示祝賀。男人們則互相拜訪，飲酒談天。青年男女仍舊歌舞娛樂。節日過后，開始秋收。
背簍會 高山族青年男女追求愛情的風俗盛會，每年的八月十五日晚月亮升出后舉行。會前，“卡吉達安”(主持人)將社內情竇初開的姑娘和開始長絨須的小伙子們召集到檳榔樹林里，背簍會開始，頭人將紅布一晃，未婚男女就迅速散開，在歡呼聲中，小伙子們就擁向檳榔樹，開始釆擷這象征著長青、愛情和預示生活幸福的檳榔。
姑娘們則在一片歡笑聲中，背起用紅、黃、藍、白各色花紋圖案編織的輕巧雅致的小藤簍跑開了，小伙于在后面追逐。月光下，互相追逐嬉戲，年青人邊舞邊唱。穿著開滿花朵彩色衣裙的姑娘們，在人群中穿梭，小伙子們在后面追逐，將檳榔投進姑娘的藤簍里。姑娘回頭瞧那投檳榔的人，如果不是自己看中的小伙子，就帶著歉意笑著將簍里的檳榔抖落出來，又唱著跳著向前跑去；如果投來檳榔的人是自己意中人，便帶著羞色笑著地掏出繡荷包，送與小隊子，然后牽著他的手，向長吉達安跳去。長吉達安就向他們敬酒祝福，姑娘跪下雙膝，小伙子弓身半跪地同聲感謝他，接著酒杯同飲而盡；然后手拉手地跳進那神秘的檳榔林里，向美麗的月姑娘送去他們心中最優美最柔和的歌聲。
對那些在這次求情盛會中一時還沒有找到意中對象的姑娘和小伙子們，長吉達安又送給他們安慰，勉勵他們在明年使“心中愛情的種子萌芽，開花”。背簍會通宵達旦，在月落日出之際結束。
拜月 云南傣族在中秋之夜，盛行“拜月”風俗。傣族傳說，月亮是天皇第三個兒子巖尖變的。巖尖是個英勇剛強的青年，他曾率領傣族人民打敗過敵人，贏得了傣族鄉親的愛戴。后來，他不幸死后，變成了月亮，升向天空，繼續發出柔和的月光，在黑暗中給傣族人民帶來光明。
每逢中秋節這天，小伙子一清早就帶上火藥槍上山打火雀、野雞，獵取節日野味。姑娘、媳婦們忙著到湖邊、池塘里抓魚。他們都忙著準備節日的晚餐。老阿媽則忙著舂糯米，做大小不同的食物，四只桌角上各放一個糯米圓餅，每個餅上插一炷冷香。待到月亮從山林上空一升起來，就點燃冷香，全家大小開始“拜月”。然后，對空鳴放火藥槍，以示對英雄巖尖的敬意。最后，全家老小歡樂地圍坐在小方桌旁，品嘗食物，談笑賞月，盡興方散。
跳月 每到中秋之夜，明亮亮的月光照遍了苗家山寨，苗族男男女女全家團聚后，都要到山林空地上，載歌載舞，舉行“跳月”活動。苗族的古老傳說，月亮是個忠誠憨厚、勤勞勇敢的青年。有個年輕美麗的水清姑娘，她拒絕了來自九十九州九十九個向她求婚的小伙子，深深愛上了月亮。最后，她還經歷了太陽制造的種種磨難，終于和月亮幸福地結合一起。苗族父老為對他們幸福愛情的懷念，世世代代都要在中秋之夜，沐浴著月亮的光輝，跳起苗家歌舞，并把這一風俗稱為“跳月”。青年男女在“跳月”中，相互尋找心上人，傾吐愛慕之情，表示要象水清和月亮一樣，心地純潔明亮，永結白頭之好。
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