大型山地實景演出劇目《禪宗少林?音樂大典》自上演以來，在豐富少林寺旅游形象的同時，也為河南省文化產業的發展探索出一條新路。以“功夫”聞名世界的少林寺旅游形象，正因為一場大型山地實景演出劇的上演而悄然改變。音樂大典總制作人和導演梅帥元說，隨著《禪宗少林》音樂大典在嵩山少林景區的演出日益完美，少林寺的旅游形象也在發生改變，游客不會再看完寺廟就走掉。

　　《禪宗少林?音樂大典》是中國第一次以嵩山為舞臺、以少林寺為背景的禪宗音樂實景演出。音樂大典由《水樂?禪境》、《木樂?禪定》、《風樂?禪武》、《光樂?禪悟》、《石樂?禪頌》五個樂章組成。險峻的嵩山峽谷之中，一百八十度的全景視覺，美倫美幻的山林清泉，若隱若現的古剎禪院，構成了演出的真實背景。近800人的武術演繹，少林僧侶的現場唱頌，春夏秋冬的景觀變幻，喚醒心靈的佛樂禪音，在嵩山峽谷中奏響的禪樂與大自然的各種聲響——水聲、風聲、林濤、蟲鳴合在一起，構成一種天籟般的禪韻。著名音樂家譚盾作為《禪宗少林?音樂大典》的音樂原創、藝術總監對記者說：“客觀地說應該是一個視聽藝術演出，有一種荒野戲劇的感覺。我們把靈光作為光的一部分，把山水作為音樂的一部分，把當地的草草木木、羊群和人都作為舞蹈編導的來源，讓我們在晚會的創作上走出一條新的路。”

　　自項目正式運營以來取得了良好的經濟效益和社會效益。演出達400多場，接待海內外客人50萬人次，門票收入3500萬元，市場前景良好。中共中央政治局常委李長春、國際奧委會主席雅克?羅格、NBC電視臺主持人Meredith Viera 、主持人楊瀾、學者易中天、鋼琴家朗朗、歌星張靚穎等社會各界名流紛紛慕名而來觀看演出，并對演出給予高度的認可。中共中央政治局常委李長春看后，當場用“受到了震撼”來形容自己的感受，國際奧委會主席雅克?羅格更是給出了：“《禪宗少林·音樂大典》能得奧運金牌!”這樣的高度評價。各界社會名流的到場也為《禪宗少林?音樂大典》增添了不少人氣。

　　長期以來，人們用“白天看廟，晚上睡覺”來形容河南的旅游生活，《禪宗少林·音樂大典》的上演，使河南旅游夜生活不再匱乏。因為這場音樂盛典，弱化少林寺刀光劍影的傳統形象，人們可以在這里同和尚一起吃齋飯，聽禪師講中國文化，還能看一場關于禪宗的演出。3年內，演出現場周圍將陸續建成禪街、禪田、禪院等休閑娛樂觀光設施，完善就餐、住宿、購物等配套服務，成為體驗少林禪宗文化的旅游目的地。中國規劃網鄭州10月25日電 記者王艷

禪宗少林音樂大典能否緩解“審美疲勞”

北京時間2010年8月1日起，聞名全球的少林僧人日常起居和進行佛事活動的常住院等宗教建筑，和河南登封的其他歷史建筑一起，成為新的世界文化遺產，使少林寺和少林文化，再次成為世人矚目的焦點。

8月17日，“禪宗少林音樂大典研討會暨系列文化活動新聞發布會”在北京召開。《禪宗少林·音樂大典》是國內第一部“綜合了武學與禪宗、音樂與文化”實景演出，自2006年在河南登封嵩山少林寺推出以來，取得了極大的成功。研討會針對《禪宗少林·音樂大典》等大型實景演出作為文化旅游的重要組成部分，探討如何在不斷出現類似的項目包圍中實現突破，緩解審美疲勞。

據了解，自《印象·劉三姐》后，《印象·西湖》、《道解·都江堰》、《印象·麗江》、《禪宗少林·音樂大典》、《大宋·東京夢華》等陸續推出，2010年5月，山東推出《中華泰山·封禪大典》和《神游華夏》。這種讓觀眾置身于自然環境中欣賞文藝節目的形式一經推出，就掀起了一股實景演出熱潮，也成為文藝界、旅游界熱點話題。

一場演出背后

２００４年，鄭州市委、市政府為開發利用少林文化資源，邀請《印象·劉三姐》總策劃兼制作人梅帥元及其投資管理團隊到登封市考察。經過６個月的市場調研，確定以演繹和諧中原文化為主題，以深度挖掘禪宗和少林武功資源為切入點，創作一臺世界一流的實景演出——《禪宗少林·音樂大典》。

２００５年１１月，享有國際聲譽的作曲家譚盾低調趕赴河南嵩山，和投資方商議演出的背景音樂創作。這一次，曾多次合作的老搭檔譚盾和梅帥元再次聯手。

除了這兩位“大腕兒”，“禪宗少林”還有幾位“高人”坐鎮。少林寺方丈釋永信擔任“禪宗少林”的少林文化顧問，憑借講三國紅遍全國的易中天擔任禪學顧問，上海歌舞團藝術總監、青年舞蹈家黃豆豆擔任導演、舞蹈設計。

劇場設在峽谷之中，名曰“待仙溝”，原本是一個荒涼、險峻的山谷，因《禪宗少林·音樂大典》的到來而名聞遐邇，變成了禪樂回蕩、中國山水畫般的天然劇場。

180度的全景視覺，美輪美奐的山林清泉，若隱若現的古剎禪院，構成了演出的真實背景，獨辟蹊徑的蒲團坐席成為劇場的一大特色。整場演出完全在大自然的懷抱中進行，當今世界最先進的環繞立體聲音響，與大自然的各種聲響——水聲、風聲、林濤、蟲鳴等合在一起，構成了一種天籟般的禪韻。

表現溪山坐禪、踏水行歌的《水樂·禪境》，以少林木魚功和風幡心動為主題的《風樂·禪定》，傳達寺院風鈴和山岳風濤的《風樂·禪武》，再現塔林四季和輪回鼓聲的《光樂·禪悟》，以及用有36億年歷史的嵩山青石制成的樂器奏出的《石樂·禪頌》，五大樂章帶給觀眾不同的禪悟與感受。

臺上，近600人的禪武演繹，少林僧侶的現場唱誦，春夏秋冬的景觀變化，直指心性的佛樂禪音，合成了中岳嵩山別樣的交響樂。臺下，觀眾坐于蒲團，迎風看水，聽禪賞武，隨著音樂、燈光、舞蹈、功夫的奇妙變化，感受著清涼如水的禪意。

將現代元素注入傳統文化

“少林寺是中國禪宗發源地，所有的藝術元素因為這種背景的注釋而變得特別不一樣，這是游客到這片山水里聽音樂的理由。”梅帥元說。

《禪宗少林·音樂大典》將現代元素注入到優秀傳統文化資源中，不斷挖掘、整理、開發、創新，賦予其時代內涵，從而把資源優勢轉化為產業優勢、經濟優勢，形成文化生產力。

為了創作出表達少林禪宗文化的音樂，該劇音樂原創、藝術總監、著名音樂家譚盾多次深入少林寺，看僧人坐禪、習武，聽樂僧演奏，潛心于禪宗音樂的發掘、整理與再創作。“從音樂的采集、排練一直到表演，都有著非常不同的體驗和感覺。”譚盾說，“這次的音樂創作，有一種參與、體味或者朝拜的感覺。”

如何把少林寺的禪宗文化用音樂的形式表現出來，一直使譚盾備受困擾。“一開始進展很慢，直到公演前一個多月，釋永信方丈把少林寺和開封大相國寺的樂僧召集到一起，給我們演奏了一批佛樂曲子，才頓悟。”他說，“古代與現代音樂元素的整合是此次音樂創作的一個突出特點。”這曲后來被世人稱之為“佛教激情之樂”的有機音樂——《禪宗少林·音樂大典》，將使我們重新認識自己，回到自己的精神家園。

創新體現在每一個細節上。比如音響設施上，讓36億年的嵩山青石“唱起歌”，以之為材料利用新技術專門制造了石頭樂器。在燈光設計上，直徑達20米的人工月亮運用了先進的發光技術，形象逼真；56處佛光運用了自動傳送技術，飄忽靈動；2000多盞燈組成的藝術燈光，合成極具視覺沖擊力的夢幻色彩。

實景演出能走多遠？

在成功運營多個實景演出項目后，梅帥元移師山東，全力運作《中華泰山·封禪大典》。而國內眾多導演、舞美設計師紛紛加入實景演出陣營，馮小剛導演了“北部灣大型海上實景演出”，陳凱歌擔任了《希夷之大理》的實景演出導演，如今《希夷之大理》首映時間推延到了2011年1月。

鄭州大學旅游管理學院教授龔紹方認為，實景演出對提高一個城市的經濟、文化品位起到了積極作用。但什么樣的城市和景區適合涉足實景演出？龔紹方給出了三個條件。

首先，世界級旅游目的地才有強大的影響力撐起實景演出的“門面”。比如登封少林寺、洛陽龍門石窟、開封清明上河園。如果一個景區只在本省本地區具有一定知名度，很難吸引外地游客花不菲的錢來看一場演出。

市場輻射量也是重要因素。景區所在地區以及該地區周邊城市的經濟實力，對一臺實景演出能否存活盈利非常重要。

第三個條件是深厚的文化底蘊。發源于少林寺的禪宗文化，影響中國文化一千多年，這就是“禪宗少林”的審美基礎，保證了演出的受眾。龔紹方認為，“禪宗少林”具有成功的前景。

另外，專家們在總結《禪宗少林·音樂大典》的成功經驗時認為，文化產業發展只有以企業為市場開發主體，面向市場、開拓市場，才能有持續的發展動力。

“《禪宗少林·音樂大典》一開始就面向旅游市場策劃定位，從項目的策劃、劇目的制作、演員的選聘到演出市場的開發完全由企業通過市場自主運作。在項目定位上，它著眼于文化與旅游的結合，解決了嵩山旅游過境游的問題，帶動嵩山地區文化旅游產業的升級。”河南省旅游局前局長楊盛道說。

目前，《禪宗少林·音樂大典》正在傾力打造“禪宗圣地心靈驛站”，隨著演出質量的不斷完善和后續二期工程的啟動，越來越多的游客將在這里體驗“禪悅”，從紛繁俗世回到精神故鄉。（張永恒） 中國規劃網鄭州10月25日電