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    據(jù)報道，拆遷中的濟南舜井街兩邊遍布瓦礫，舜井幾近湮沒在生活垃圾和破碎的磚瓦中。報道稱舜井最能代表大舜文化，是濟南最確切的歷史遺跡和文物古跡，但也沒有逃脫被摧毀的命運。
    筆者有幸到濟南游玩，一位朋友聊天時就把現(xiàn)在的濟南城比喻為地震后的災(zāi)區(qū)，到處是推倒的房屋，一片狼藉。在此后幾天的游覽中，筆者發(fā)現(xiàn)朋友的說法肯定是夸張了，但這座城市的拆遷之處也確實頗多。
    濟南，正處在一個現(xiàn)代發(fā)展的關(guān)鍵時期，為了更好地改變城市形象，大量拆遷不難理解。但在發(fā)展之際，我們應(yīng)該以更長遠的眼光來對待城市的未來。
    除了拆遷，還有對其他城市，尤其是西方城市的模仿。在走訪拆遷后新建的幾個小區(qū)時，位于濟南市火車站附近的“巴黎花園”和“歐洲風情園”引起了筆者關(guān)注。巴黎花園高檔小區(qū)的入口，一座被模仿的凱旋門雄偉矗立在小區(qū)門口最重要的位置，吸引了眾多關(guān)注。與此相對的，還有歐洲風情園一派繁忙的建設(shè)場景。假如不是在路旁廣告牌上明顯標注的街牌號，仿佛置身真實的巴黎。曾幾何時，全國很多城市都曾掀起盲目學習西方、模仿西方建筑及濫用西方城市名稱的現(xiàn)象，今天看來，很多城市還沒走出這個誤區(qū)。
    在幾千年的發(fā)展歷史中，羅馬雖經(jīng)歷不同事件，卻把建筑文化作為城市的主題文化，在古羅馬帝國衰落1000多年之后，憑借那些輝煌的廢墟重塑城市主題，并用這種建筑主題統(tǒng)領(lǐng)城市發(fā)展，把歷史文化與現(xiàn)實發(fā)展巧妙結(jié)合起來，塑造了羅馬在今天世界知名城市中的地位。
    濟南是以泉水聞名的城市，有“泉城”美譽。泉水和街巷是濟南的重要元素，正如《老殘游記》所述：“到了濟南府，進得城來，但見家家泉水，戶戶垂楊，比那江南風景，更為有趣”，這早已成為泉城老街巷的生動寫照，吸引著世界各地游客，于是“家家泉水，戶戶垂楊”的省城老街巷一度讓游客贊嘆不已。然而，很多街巷正在拆遷的浪潮中逐漸消失。
    在城市大發(fā)展的歷史進程中，濟南碰到的問題也普遍存在于其他城市身上。只有站在歷史的角度去審視城市一時的發(fā)展，才能作出更好的決策。應(yīng)該在尊重城市文化品牌的基礎(chǔ)上，對城市進行有效的“演變”，而不是大規(guī)模的“改變”。中國規(guī)劃網(wǎng)濟南6月27日電