中國文化的妖魔化景觀_中國規(guī)劃網(wǎng)——全球專業(yè)性中文規(guī)劃門戶

    在中國千年一遇的城市化建設面前，中國本應該出現(xiàn)一個中華民族正大氣象的文化景觀，中國本應該出現(xiàn)一大批有文化正大氣象的文化領袖、文化舵手、文化旗幟式的人物，來引領中國城市化建設中的城市文化建設方向的正確前行。可是這種正大氣象的文化景觀和擔當起中華文化偉大復興的文化領袖、文化舵手、文化旗幟式的人物卻始終沒有出現(xiàn)。而出現(xiàn)的卻是一批文化小資、文化明星、文化掮客、文化商人、文化黑作坊，文化陽謀機構和文化陰謀機構。他們通過制造一系列文化鬧劇、文化惡劇、文化丑劇和一場場文化妖魔化景觀、妖魔化視覺盛宴來顛倒中國文化、歪領中國文化。這些文化小資、文化明星、文化掮客、文化商人、文化黑作坊，文化陽謀機構和文化陰謀機構把中國文化話語權牢牢掌握在他們手里，之后以文化調侃、文化起哄、文化圍獵、文化拷問、文化贖罪、文化斗爭、文化批判、文化大字報、文化官司、文化判決的形式，把堂堂正正的文化變成了一小撮兒文化陽謀家和文化陰謀家蓄意制造的文化妖魔化景觀，哄騙人民、誘導人民，最后作為蒙騙人民利益的一場文化打劫。雖然我們分不清制造這場文化妖魔化景觀的文化陽謀家和文化陰謀家的真實面目。但是，無論是這些文化名人出版的書，還是對這些文化名人的文化評論、文化批判、文化謾罵、文化拷問、文化指責，實際上都是各種文化利益集團和文化黑作坊背后沆瀣一氣的一種陽謀和陰謀，就是通過這種文化陽謀和文化陰謀把中國文化搞得烏煙瘴氣，最后在這種文化妖魔化景觀中暴收漁利、賺得盆滿缽滿。可見，這場文化妖魔化景觀對中國文化造成的危害將是史無前例的。同時，這也是一種有悖于文化使命的行為。
    任何時代的文化都具有其時代性，都是引領人們朝著光明、正確道路前行的一面旗幟。為什么人們把魯迅先生當做那個時代的文化旗手，為什么人們把魯迅先生當做那個時代的精神化身，為什么人們把魯迅先生當做那個時代的文化匕首。就是魯迅先生敢于針砭時弊、敢于引領人們朝著光明正確的方向前行，所以人們崇敬他、歌頌他、懷念他。
    為什么人們把梁啟超先生當成那個時代的大思想家，當成了民主思想的傳播者，當成了推翻中國封建社會的文化領袖，就是梁啟超先生敢于用民主新思想喚起中國人們的民主覺悟和熱情。
    而今天像有這樣正大氣象的文化領袖、文化舵手已經(jīng)沒有了。一些文化人早已經(jīng)沒了文化人的骨氣，沒了文化人的精神，躲進小樓成一統(tǒng)，干起了文化小資、文化明星、文化商人、文化黑作坊的勾當，時不時還玩起文化陽謀和文化陰謀的把戲，人為的設計一場爭名奪利的文化運動。最后，這場文化運動不是關注國家文化、城市文化，而是一開始就和不同利益的文化集團設了一個局，私下里提供一些文化名人的隱私素材，之后根據(jù)這些隱私素材怎樣去制造噱頭，之后形成一種相互謾罵的狀態(tài)，引起人們的圍觀和起哄。人們越圍觀、越起哄，名人的知名度就會像股票一樣直線上升，之后掌握和控制著中國所謂文化名人的話語權——即文化名人的股票市場。所以，在這場文化妖魔化景觀面前，作為文化名人的著作成了文化次產(chǎn)品了，文化名人的私生活、某一階段的角色、某一階段干了什么、某一階段是黑的還是白的、某一階段搞了什么樣的女人，倒成了這些文化名人的社會主產(chǎn)品了。這種烏七八糟的文化低俗表現(xiàn)，怎么能代表文化呢？但不要小看這場文化低俗表現(xiàn)，因為這場文化低俗表現(xiàn)是文化陽謀家和文化陰謀家一起策劃、一起導演，所以能量還非常大，大到了一場文化妖魔化景觀的泛濫。
    這幾年來，中國媒體幾乎是在盯著中國幾個文化名人，在制造一場場文化妖魔化運動的，數(shù)十家報紙在幾年里連篇累牘的制造幾個文化名人的政治隱私、文化隱私、性格隱私、女人隱私，以此吸引全社會的眼球。而這些文化名人借著這些通過陽謀和陰謀制造的正面影響和負面影響，弄得正反通吃、兩頭雙贏。文化陽謀家和文化陰謀家背后利益分配明確，誰的利益劃到誰的賬上，最后舉杯慶賀。我們就是這個時代文化的通吃家。
    這場文化妖魔化景觀的開幕式大幕是這樣拉開的。一位中國文化名人以中國文化耶穌式的悲劇人物形象出現(xiàn)，之后通過一部悲劇式的著作喚起人們對中國文化走向的思考，這本來是一個非常嚴肅的文化大命題，但一些文化陽謀家和文化陰謀家不是去關心這個非常嚴肅的文化大命題，而是把它看成是一個可獲得巨大文化利益的蛋糕。之后這些文化陽謀家和文化陰謀家在背后設了一個文化賭局，經(jīng)過一番蓄謀已久的策劃，把這一嚴肅的文化大命題隱藏于巨大的陽謀和陰謀的文化事件之中，這樣就把一個非常嚴肅的文化大命題變成了一個文化名人的炒作事件。這些文化陽謀家和文化陰謀家把這一文化名人當成了一個文化績優(yōu)股，把這個文化名人的炒作事件當成了市場股票，通過一系列惡意炒作和劣質包裝，最后上市。在此過程中，這些文化陽謀機構和文化陰謀機構，首先通過一場場文化惡作劇，對文化名人進行拷問、謾罵、指責，之后對這些名人進行家人血統(tǒng)的DNA鑒定，之后又對出身有沒有什么劣跡進行清查，之后又把這些名人拉入一個時代的黑名單，最后把名人的女人拿出來爆料，把一個文化名人弄成了股市大哥、芙蓉姐姐和流氓燕，最后把中國的文化空間妖魔化成了具有裸戲鏡頭的三級片。這樣妖魔化的炒作和包裝能不讓這樣的文化名人火嗎？這些文化名人經(jīng)過出身的DNA鑒定、成長時期的審問、黑名單的點名、無數(shù)官司的纏身、一系列污點的平反和公眾的道德審判，最后這些文化名人成了媒體曝光率最高、最吸引眼球的文化緋聞明星。而文化名人受到的種種屈辱和負面影響卻默默地承受著，因為他的出現(xiàn)就是以中國文化耶穌悲劇式的人物出現(xiàn)的，所以他愿意被釘在這個時代的文化十字架上，接受這種現(xiàn)代文化的折磨、蹂躪和燒烤。最終導致我們不是從正面接受一個文化名人的形象，而是從負面角度接受一個滿身病垢的文化名人形象；不是從他的文化建樹上欣賞他的文化人格，而是從窺竊文化名人隱私的角度去領受文化名人的另類風采。這一切對中國文化顛覆的太出格了、太過分了。這讓人想到，中國是不是又回到了魯迅筆下的祥林嫂和阿Q時代了。
    在這一過程中，這些文化陽謀家和文化陰謀家在這場文化妖魔化過程中成了文化黑作坊，成了文化軍統(tǒng)、成了文化中統(tǒng)、成了文化法院、成了文化狗仔隊、成了文化黑社會、成了文化妖魔化公司。最后通過文化妖魔化景觀吸足了眼球、賺足了這場文化股市的大錢。
    這種文化妖魔化景觀給中國城市文化建設帶來了如此深重的災難，它顛覆了中國文化的正大指向，顛覆了中國文化的責任和使命，顛覆了中國文化旗幟性人物的判別標準和引領方向，而是把一些靠文化陽謀家和文化陰謀家包裝起來的所謂的名人當成了文化領袖、文化舵手、文化旗幟，這不能不說是一個民族和時代的悲哀。對此，我們還沒有意識到這場中國文化妖魔化景觀給中國文化造成的惡果，是中國城市化進程中文化的大缺失、文化的大混亂、文化的大虛無、文化的大顛倒、文化的大倒退。然而，至今這場中國文化的妖魔化運動還在繼續(xù)上演，你方唱拜我登場。每個文化名人出場的背后，都有一場商業(yè)利益的蓄謀，都有一個龐大的商業(yè)團隊策劃，都有一個胃口極大的謀利目的。中國把文化搞成了這種妖魔化程度，真是中國文化當今一絕，也是中國文化最大的顛覆性創(chuàng)新。但是，就是沒有中國文化真正的東西。在中國這樣一個史無前例的城市化過程中，中國城市太需要大文化的引領，大文化的導航。可我們的文化卻在制造一場場妖魔化景觀，這不能不說是中國文化的一場悲劇。我們太需要當代的魯迅、當代的梁啟超，否則我們的城市文化就會被糟蹋的面目全非。我們不相信，靠這些文化小資、文化明星、文化掮客、文化商人、文化黑作坊、文化陽謀機構、文化陰謀機構制造的文化妖魔化景觀，能使中國文化光明正大、氣象萬千——絕不可能。中國文化妖魔化時代一天不停止，中國城市文化就一天難逃其惡運！中國規(guī)劃網(wǎng)北京9月30日電

　　(責任編輯：白雪松)