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　　人民網三亞頻道12月3日電（路茂紅報道）：
　　
　　不久前，代表世界時尚文化潮流的第60屆世界小姐大賽全球總決賽在三亞圓滿落下帷幕；兩天后，被譽為“中國模特超級盛典”的第18屆新絲路中國模特大賽總決賽又將在三亞絢麗上演，三亞以“美麗經濟”助推城市發展、提升城市核心競爭力、打造“文化三亞”的思路和實踐，再一次引起社會各界廣泛關注。日前，就“文化強市”的話題，人民網三亞頻道對三亞市副市長李柏青進行了專訪。
　　
　　

　　李柏青率隊赴黃山市促銷三亞旅游時接受媒體采訪

　　
　　 “美麗賽事”的文化意義
　　
　　三亞頻道：您在接受媒體采訪時曾表述過“三亞是在美麗賽事中成長起來的城市”的觀點，如何理解這一觀點？
　　
　　李柏青：眾所周知，三亞擁有得天獨厚、不可替代的熱帶度假旅游資源，被譽為“被大自然寵壞了的地方”、“一個真正的天堂”、“中國度假旅游金字塔的塔尖”。三亞的自然之美、風光之美世所罕見，但迄今為止還沒有做到“舉世公認”，即三亞的“美”名還沒有傳播到世界每一個角落。上個世紀90年代發展起來的三亞旅游業，當時游客量增長主要依賴先天的旅游資源，旅游產品的文化含量和附加值不高，三亞的美麗資源總有“養在深閨人未識”之感，在世界甚至全國范圍內，三亞的城市知名度不高。
　　
　　為此，三亞一直在尋找機遇性的突破口和抓手，能夠以一種引起轟動效應的宣傳效果和傳播價值，讓三亞的美麗引起世人的廣泛關注，迅速提升三亞的城市知名度和城市文化品牌，將三亞的旅游資源包裝成具有深厚文化內涵的商品向國際旅游市場推銷，讓全世界的旅游者產生強烈的購買和體驗欲望，從而以旅游業的迅速發展，帶動、推動三亞經濟社會的全面進步，后來媒體和理論界將三亞的這種思路總結為發展“注意力經濟”。
　　
　　通過新絲路模特大賽，三亞引進了在全球范圍內具有廣泛影響、主題積極健康、代表世界時尚文化潮流的世界小姐全球總決賽，把各國佳麗的形體美、服裝的服飾美、多元文化的風情之美與三亞的風光之美結合在一起，展示在全球超過10億的電視觀眾面前，使三亞的旅游資源和城市形象得到一次空前的綻放與傳播，直接促進了三亞旅游業的持續發展。三亞這一充滿想像力的創意舉措贏得了國內外媒體的積極評價，被認為是“中國文化開放的一個標志性事件”。
　　
　　為迎接美麗而建設，在展示美麗中成長，這個“成長”包括多方面內涵，如城市基礎設施的迅速完善和城市建設的明顯提速、城市品位和知名度的迅速提升、城市發展理念和城市營銷策略的日漸成熟、城市文化素質與國際化程度的日益提高等。從2003年開始，三亞連續承辦了包括5屆世界小姐全球總決賽在內的70多項具有國際影響力的文化時尚活動，相當部分是以“美麗”或“美女”為主題的。伴隨這些“美麗”運作的是城市面貌的迅速改變，三亞從一個小漁村一躍發展成為國際知名的時尚濱海度假城市。文化力作為城市核心競爭力極大推動了城市發展，這一點在三亞得到了有力的體現和驗證。
　　
　　 文化發展的三亞路徑
　　
　　三亞頻道：伴隨著這些年的“美麗”運作，三亞的文化產業得到了怎樣的發展？
　　
　　李柏青：世界小姐總決賽的舉辦使三亞意識到大力發展文化產業帶來的契機，應該引入更多專業化、高水準的國際活動，進一步提升三亞的城市知名度和文化品位，增加城市的文化內涵。
　　
　　從2003年開始，除5屆世界小姐全球總決賽外，三亞先后承辦了7屆新絲路中國模特大賽總決賽、8屆香港－三亞國際帆船賽、第14屆中國金雞百花電影節暨中國電影百年慶典、兩屆ELITE世界精英模特大賽全球總決賽、3屆歐洲職業高爾夫巡回賽TCL精英賽、3屆世界沙灘排球巡回賽三亞公開賽、兩屆中國（三亞）國際廣告藝術節等70多項具有國際影響力的文化時尚活動，尤其在2008年成功舉辦“北京奧運圣火三亞境內首傳”活動，使三亞與更高更快更強的奧林匹克精神緊密相連，向世人展示了一個初具規模的國際性熱帶濱海旅游城市的嶄新形象，為三亞的城市文化注入了強勁的時代內涵。
　　
　　通過這些年的不斷思考、實踐，三亞形成了“文化鋪墊、活動支撐、品牌牽引、傳媒放大、項目推進、市場運作”等一整套較為成熟的城市營銷手段和城市文化發展模式，借助各項大型節事活動的運作，三亞以文化力為后盾的城市“注意力經濟”在迅速集聚后得到充分釋放，城市文化與實體經濟一體化發展趨勢日益凸顯；文化正與度假、體育、時尚等產業相融合，成為三亞經濟實現新一輪增長的強勁引擎。
　　
　　三亞承辦這些重大節事活動，始終貫穿著一條主線，即與三亞文化戰略緊密結合，通過各項活動推動三亞的文化建設。如今年第60屆世姐賽的賽事口號為“世姐歸來，美麗三亞”，不僅暗合了中國傳統文化60年一甲子的輪回意味，更凸顯了三亞打造“美麗”文化、美麗產業和“世界美麗之都”的追求。
　　
　　同時，三亞在文化產業的發展理念、投資環境、市場機制、運作模式等方面，不斷出臺新的政策和措施，努力培育適合文化產業發展的市場環境。
　　
　　 2005年8月，三亞市出臺《關于加快三亞文化產業發展的決定》，這是海南省第一個有關文化產業發展的決定，也是三亞市發展文化產業的綱領性文件。《決定》明確提出：今后五年，三亞要努力使文化產業發展成為新的支柱產業；不分體制內外、國內國外，只要符合產業政策，有利于文化產業和經濟社會發展的文化項目都給予大力支持。
　　
　　在文化體制方面，三亞成立了以宣傳、組織、文體、財政、編辦、旅游、國資等17個單位為主體的“市文化體制改革與文化發展工作領導小組”，設立“市文化旅游產業行業協會”，努力為文化產業提供更好的體制環境和服務環境。
　　
　　在管理機制方面，三亞逐步實現由“辦文化”向“管文化”轉變，由“管直屬單位”向“管全社會”轉變，由以行政手段管理為主向綜合運用法律、經濟、行政等手段管理轉變，把政府的主要精力轉移到管宏觀、定政策、做規劃和抓監管上來，轉到依法行政上來。
　　
　　在投資主體方面，三亞市積極創造條件，吸引國內外有實力的民營企業投資建設文化設施和文化項目，如杭州宋城集團投資50億元建設大型演藝場所，海南瀚星實業投資有限公司投資12億元在海棠灣興建“南中國影視文化城”，大連海昌集團投資52億元在海棠灣建設“夢幻娛樂不夜城”等。
　　
　　在資金籌措方面，三亞市專門成立了文化產業發展引導資金，采取投資、貼息、補助等方式支持文化產業發展，對為三亞文化產業做出突出貢獻的專家、學者給予獎勵。
　　
　　在運作模式方面，從2008年開始，三亞改變以往舉辦大型活動全部由市財政支持的做法，攜手企業運作大型文體活動。今年第60屆世界小姐總決賽，三亞與美麗之冠文化傳播有限公司合作，以更專業的團隊和商業化的模式來運作賽事進程。
　　
　　 2006年，三亞市文化產業增加值占全市GDP的4.05％，明顯高于全國以及海南省文化產業發展的平均水平；2007年，三亞文化產業增加值為4.56億元，占全市GDP的4.48%，文化產業呈現出良好的發展態勢，目前已形成文化休閑娛樂服務業、文化藝術服務業、網絡文化服務業、新聞出版業等門類較為齊全的文化產業體系。
　　
　　 文化讓城市更精彩
　　
　　三亞頻道：近年來三亞市加快推進由“旅游文化”向“文化旅游”轉變，中共三亞市委五屆五次全體（擴大）會議審議通過的《關于推進海南國際旅游島建設行動方案》中明確提出了“文化立市、提升城市品質”的工作思路。提出這一工作思路的背景和考慮是什么？
　　
　　李柏青：今年1月，國務院正式頒布《關于推進海南國際旅游島建設發展的若干意見》，海南國際旅游島建設上升為國家戰略，要求三亞承擔“排頭兵”、“先遣隊”的先鋒角色與義務。提出“文化立市，提升城市品質”，是三亞站在新的歷史起點上，以更寬廣的視野、更高遠的層次、更非凡的手段審視和梳理三亞的發展，更好地肩負起建設國際旅游島重大使命和責任的戰略選擇。
　　
　　文化直接關系到一座城市的生命力和影響力，最終決定一座城市的地位和未來。“文化立市”體現了城市與文化的本質聯系。文化發展中吸收的經濟成分越多，文化的覆蓋面就越廣，滲透力就越強；城市發展中注入的文化內涵越多，荷載的文化附加值越高，競爭力和發展活力就越強。文化力已成為經濟結構升級和城市活力提升中起核心作用的重要元素。三亞近10年以文化建設推動經濟社會全面進步的實踐鮮明地證明了這一點。
　　
　　今天，真正占主導地位的資源以及具有決定意義的生產要素，既不是資本，也不是土地和勞動，而是文化，因為對一個城市的認同開始于、并歸結于對這個城市的文化的認同。決定一個城市的形象、魅力以及輻射力、影響力、知名度的，正是一個城市的精神和文化品格。這一點對于以打造“世界著名、亞洲一流的國際性熱帶海濱風景旅游城市”為發展目標的三亞至關重要，因為對于一個旅游目的地城市來說，其文化形象、世界知名度和國際市場號召力是其賴以生存、發展和超越其它旅游城市的生命線。
　　
　　實施“文化強市”戰略，就是將那些能夠體現三亞城市特色的文化元素進行有效的挖掘、聚集、整合和利用，使其形成獨特的城市品牌個性和文化魅力。這種城市文化品牌一旦形成并得到認可，其品牌影響力是驚人的，對于三亞而言，這種品牌影響力就是在國際旅游市場的號召力，表現為逐年增長的高端游客數量，它對于三亞城市發展的重要性和積極作用不言而喻。
　　
　　實施“文化強市”戰略，三亞在認識上應防止幾個誤區：文化強市不是對以旅游業為主的現代服務業的弱化，而是提升；文化強市不是對三亞建設國際旅游城目標的調整，而是完善；文化強市不是對城市發展一般規律的違背，而是創新；文化強市不是對其他產業的沖擊，而是融合；文化強市不是對傳統文化的拋棄，而是弘揚。
　　
　　 城市主題文化要體現普世價值
　　
　　三亞頻道：有媒體稱：“縱觀三亞的城市營銷發展到現在，并沒有喊出一個很具體的文化定位口號，其最著名的城市名片‘美麗三亞，浪漫天涯’，也只是一個宏觀和普世性的概念。”實施“文化強市”戰略，三亞要打造什么樣的城市主題文化，在確立城市文化定位方面是怎么考慮的？
　　
　　李柏青：三亞的城市主題文化必須具有普世價值的內涵，這是確定無疑的，是三亞的城市發展目標和城市定位所決定的。
　　
　　一個城市的核心價值不僅反映了這座城市在商業競爭社會存在的理由，更重要的是它代表了這座城市能夠為全體社會成員帶來的最大利益。旅游是一種親歷和體驗，其最高層次是文化層面的體驗；一個旅游目的地如果沒有文化，那么你賣的就只是一般的旅游產品；只有依靠文化的力量才能使得三亞的旅游更具吸引力，使產品增值，即旅游的核心競爭力是一種文化內核。
　　
　　三亞以其天賦的自然資源，可以讓來自世界各地的游客最大限度地領略自然之美、風光之勝、風情之醇、度假之娛，將身心徹底放松地與大自然融為一體；同時，三亞還要有意識、有目標、有主題地積極營造既傳承中國傳統文化精髓，又獨具濃郁地方特色，還能為中外旅游者普遍認同的文化環境、文化氛圍，使世界各地的旅游者能夠獲得鮮明的文化印象和深刻的文化體驗，這就需要將那些既有本地歷史淵源，又能代表并促進城市未來發展的文化元素加以提煉、整合，形成城市的文化表征，在世界范圍內進行推廣和傳播，從而更好地實現三亞的城市發展目標。
　　
　　這個文化表征就是三亞的城市主題文化，它應包括熱烈、陽光、親和、美好、吉祥、友善、活力等具有普世價值的美好的文化元素，能夠為世界各地的旅游者所認同、接受并樂于傳播，能夠符合并促進三亞專業化國際性旅游城市的核心利益與核心價值。
　　
　　能夠聚合上述這些文化元素的城市文化表征或城市主題文化，我個人認為是“鳳凰文化”。
　　
　　從文化的地緣性、地域性來說，鳳凰樹是三亞獨有的熱帶樹木，每年3－5月鳳凰樹盛開時節，花紅葉綠，滿樹如火，富麗堂皇，遍布樹冠，猶如蝴蝶飛舞其上，“葉如飛凰之羽，花若丹鳳之冠”，三亞道路邊片片紅云，絢爛奪目，美輪美奐，為三亞營造出美麗的城市景觀、濃郁的熱帶風光和南國風情。三亞還有鳳凰村、鳳凰鎮、鳳凰路、鳳凰國際機場、鳳凰島國際客運碼頭等許許多多與鳳凰相關的事物，說明三亞人民的文化意識里非常認同鳳凰所代表的美好。
　　
　　從文化的歷史性來說，鳳凰文化與三亞有著深厚的歷史淵源。黎族是開發三亞最早的民族，3000多年前的黎錦就繡有鳳凰圖案；黎族把鳳凰作為自己民族的圖騰，鳳凰文化是黎族文化中最精彩、最核心的瑰寶；現在黎族群眾的傳統服飾上，也是常見鳳凰的形象。
　　
　　從文化的傳承性來說，鳳凰文化是對中華民族傳統文化精髓的傳承與弘揚。千百年來，鳳凰在中華文化中一直是“美好、和諧、喜慶、祥瑞”的象征，代表著吉祥、太平和政治的清明。相比龍的強悍外形，內美與外美高度統一的鳳凰之美更易讓人接受，給人無限美好的想像空間。
　　
　　從文化的表征性來說，鳳凰文化與三亞的城市形象高度契合。鳳凰是美麗女性的象征，中國人自古就有“望女成鳳”的說法，這與在三亞舉辦的新絲路中國模特大賽、ELITE世界精英模特大賽、世界小姐全球總決賽等女性文化活動恰好吻合。從精神層面看，“鳳凰涅槃”代表著浴火重生的不朽精魂，表示鳳凰浴火重生之后，獲得較之以前更強大的生命力。三亞過去是流放文化的符號，充滿歷史滄桑感，現在已成為中國面向世界的一扇大門和南部門戶城市，展現出作為國際熱帶度假旅游目的地生機勃勃、活力無限的城市形象，這一發展過程本身就給人以“鳳凰涅槃”、“不鳴則已，一鳴驚人”的美好遐想。
　　
　　從文化的國際性來說，鳳凰文化具有廣泛的包容性、國際性，能夠為世界各地的旅游者所認同、接受。世界許多國家的文化都有對鳳凰的描述，在希臘被稱為“不死鳥”，在俄羅斯被稱為“火鳥”，在歐洲國家被稱為“太陽鳥”、“天堂鳥”、“女神鳥”等，都被作為光明、堅強、活力、不朽的象征，被認為能夠為人間帶來幸福和祥瑞而深受各國人民的喜愛。
　　
　　從文化的輻射力和傳播性來說，鳳凰文化能夠為實現三亞“國際性熱帶海濱風景旅游城市”的發展目標發揮強大的文化展示、提升、傳播和促進作用。目前，三亞已具備國際化的基礎條件，作為亞洲新興的熱帶度假旅游目的地也頗有名氣，但真正的國際化是文化的國際化，而“越是民族的，就越是國際的”，只有當三亞的特色文化被世界人民喜愛和接受時，三亞才真正實現了國際化。我個人認為，既傳承中國傳統文化精髓、又獨具三亞地方特色、還能為中外旅游者普遍認同的“鳳凰文化”能夠承擔起這一重任。
　　
　　鳳凰文化并不是對天涯文化、福壽文化、鹿回頭文化等三亞其它文化的顛覆、排斥或另起爐灶，而是對這些文化的聚合與提升；因為它傳承歷史，又擁抱現代，立足本土，又面向世界，代表過去，更放眼將來；它具有的“美好、和諧、超越、活力”等精神特質和普世價值，與“美麗三亞，浪漫天涯”的城市名片高度契合，也體現了“極力爭取”的三亞城市精神，可以使來自世界各地的旅游者都能從中獲得文化體驗層面的收益，找到與本國文化映照的內涵，感受到旅游、度假給生活帶來的美好，使三亞的美麗不僅進入游客的視野，更進入他們的心靈。
　　
　　鳳凰文化在三亞城市發展過程中發揮的積極作用已經得到實踐的證明。在“北京奧運圣火三亞境內首傳”重大活動中，鳳凰文化得到集中而鮮明的展示，極大提升了三亞的文化品位和城市形象，展現出三亞深厚的文化底蘊。奧運圣火傳遞活動的標志是一只具有中華民族傳統文化意義的火鳳凰；參與奧運圣火傳遞的中國國際航空公司的標志也是一只火鳳凰；國航航班運載奧運圣火回到中國境內，首先降落在三亞鳳凰國際機場；奧運圣火三亞境內首傳的起跑點設在鳳凰島，祥云火炬在“火鳳迎祥”雕塑前點燃，起跑儀式命名為“鳳鳴和諧”，當天晚上的慶典活動則稱“鳳舞天涯”；奧運火炬中國境內傳遞的出發地點是三亞鳳凰島，到達終點是北京國家體育場“鳥巢”，恰好貼合、印證了中國傳統文化“華鳳還巢”的美好傳說和美麗寓意，體現出非常吉祥、圓滿、祥瑞的文化意義。
　　
　　鳳凰文化的理念貫穿了奧運圣火三亞境內首傳的整個過程，使三亞的城市文化與奧運文化緊密相融并一脈相承，成為中華民族傳統文化的一次接力，并為三亞的城市文化注入了鮮明的現代理念和強勁的時代內涵，得到全國乃至全世界人民的關注。
　　
　　如今，當世界各國的旅游者乘坐郵輪進入三亞時，首先映入眼簾的就是鳳凰島上“火鳳迎祥”雕塑7只神采飛揚的鳳凰，都能感受到三亞這座美麗的旅游城市帶給他們的美好、吉祥，開始一段照耀心靈的陽光之旅。
　　
　　文化讓城市更精彩，旅游讓生活更美好。走向世界的三亞需要文化的推動，而三亞的文化地位與三亞對世界其它區域產生的文化影響力密不可分。著名文化學者余秋雨在其名篇《天涯故事》中，對海南島的文化定位有一段充滿詩意的描述，表達出大多數旅游者對海南的殷殷期望：“不管多么繁榮多么現代，海南對于整個中國版圖而言，仍然應該是一個人文氣息濃重的休閑所在，溫暖而祥和，尋常而自然，堵住非人文的工業噪音，刪削急功近利的短視作為，使急急趕路的中國人那怕是在地圖上看到它，也能獲得一種全身心的撫慰。”
　　
　　這段話不僅適用于海南，也同樣適用于三亞。美好、親和、友善、祥瑞的鳳凰文化不僅可以使急急趕路的國內游客，更可以使不遠萬里的各國旅游者獲得身心的撫慰和靈魂的寧靜，這不僅是三亞的精神追求，也是三亞作為一座旅游城市的核心價值和存在的終極意義。
　　
　　在一段時間內，鳳凰文化可能會引起一些同志的質疑、猶豫甚至在情感、觀念方面的沖突，但我相信，鳳凰文化一定會得到越來越多人們的認同、接受、喜愛和傳播。