——張如柏與《三星堆玉器上的古蜀文字》
20世紀(jì)80年代，在我國西南富饒的四川盆地，一項(xiàng)著名的考古發(fā)掘遺址將中華民族的歷史向前推到了3800年前，這就是三星堆。 三星堆文明是我國長江流域早期文明的代表，也是迄今為止我國信史中已知的最早的文明。因?yàn)檫@項(xiàng)遺址的發(fā)掘和大量文物的重現(xiàn)天日，考古學(xué)家才可以驕傲地說，中國有五千年的歷史，不是因?yàn)閭髡f中的炎黃二帝，不是因?yàn)橄摹⑸獭⒅埽且驗(yàn)槿嵌选Ｈ嵌压胚z址是迄今在西南地區(qū)發(fā)現(xiàn)的范圍最大、延續(xù)時(shí)間最長、文化內(nèi)涵最豐富的古城、古國、古蜀文化遺址，被稱為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一，被譽(yù)為“長江文明之源”。 三星堆不斷發(fā)掘的過程，也是一個(gè)不斷挑戰(zhàn)以往考古成就和歷史判斷的過程。人們也許并不知道，三星堆遺址不僅僅以青銅器著稱，它的驚世發(fā)現(xiàn)其實(shí)始于當(dāng)?shù)剞r(nóng)民燕道誠于1929年車水淘溝時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的一坑玉石器。“三星堆的價(jià)值不僅與青銅器，更與玉石器息息相關(guān)。”成都理工大學(xué)教授、礦物學(xué)家張如柏說。早在國家三星堆正式考古前，張如柏就已經(jīng)對三星堆玉器給予關(guān)注，長期追蹤探索蜀中高古玉材料，對三星堆玉器進(jìn)行高科技鑒定，對其相關(guān)文化、歷史、收藏、真?zhèn)蔚冗M(jìn)行了深入的研究。 四川成都民間收藏愛好者經(jīng)過10余年努力，收藏了不少于2000件三星堆玉器，品種多，造型優(yōu)美，做工精湛。據(jù)張如柏研究證明，在三星堆民間收藏的玉器上，有1000多個(gè)文字出現(xiàn)，有煉鐵、打鐵、打兵器、犁田、筑城墻、做陶器、祭祀等圖像。散落在民間收藏家手中的玉器，更全面地反映了當(dāng)時(shí)古蜀國在政治、軍事、民俗等方面的全貌。 張如柏認(rèn)為，玉器的本質(zhì)材料是礦物或者巖石，而礦物學(xué)、巖石學(xué)是整個(gè)地質(zhì)學(xué)的基礎(chǔ)。古玉器埋在地下數(shù)千年甚至更長時(shí)間，表面會產(chǎn)生次生變化，即在不同的地下水文地質(zhì)條件下，玉器表面會發(fā)生一種次生變化，形成一種新的次生礦物。“利用形成后的次生礦物，一方面可以確定古玉器的真?zhèn)危硪环娇梢源_定構(gòu)成古玉器原先礦物的種類。”他說。 身為礦物學(xué)家的張如柏首先對出現(xiàn)的實(shí)物用高科技手段進(jìn)行鑒定，取得數(shù)據(jù)來判斷真?zhèn)危偃ゲ闅v史文獻(xiàn)，以期得出符合客觀實(shí)際的結(jié)論。他自費(fèi)出版了《三星堆玉器上的古蜀文字》一書三冊，展示了民間三星堆玉器藏品，其中收集了大量的第一手資料，首次公布了民間收藏帶有文字的玉器藏品實(shí)物照片。有學(xué)者對此觀點(diǎn)給予贊同，他們認(rèn)為出現(xiàn)在這些玉石器上的文字，是一種較成熟的文字，有的可以在甲骨文、彝文中找到。 “出版《三星堆玉器上的古蜀文字》這本書的目的不是去解讀玉器上的文字，而是實(shí)事求是、原封不動地把它公布出來，交由歷史學(xué)家和考古學(xué)家去研究。”張如柏說，“要集中多學(xué)科的科研工作者，吸收官方的、民間的專家，組建一個(gè)跨學(xué)科的‘三星堆斷代工程’，深入研究包括民間收藏文物在內(nèi)的已經(jīng)發(fā)掘出的三星堆文物。” (責(zé)任編輯：白雪松) |
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