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“風(fēng)水”貫穿住宅小區(qū)的設(shè)計規(guī)劃與銷售

時間:2010-05-25 13:53來源:未知 作者:白雪松

——訪北京周易研究會秘書長 徐 坤

    問:在房地產(chǎn)銷售過程中遇到在風(fēng)水方面非常挑剔的客戶使許多售樓小姐非常頭痛,往往風(fēng)水師父的幾句話就使一單生意泡湯了,這是一種客觀事實,遇到這種特殊客戶應(yīng)該怎樣辦?
    答:加強房地產(chǎn)銷售過程中本住宅小區(qū)風(fēng)水語言的知識培訓(xùn),其內(nèi)容有:戶形、小區(qū)景觀、小區(qū)外環(huán)境的風(fēng)水、小區(qū)大門、小區(qū)入水口和出水口的位置。小區(qū)火(變壓器)的位置、住宅小區(qū)風(fēng)水語言的物理解、住宅小區(qū)風(fēng)水語言的心理解、住宅小區(qū)風(fēng)水物件的補救作用、陽宅戶形、評及裝修風(fēng)水規(guī)劃、小區(qū)景觀風(fēng)水調(diào)整。
    問:怎樣在一塊裸地上進(jìn)行“易文化住居觀念”的風(fēng)水設(shè)計與規(guī)劃?
    答:首先著眼于住宅小區(qū)所處的外在大環(huán)境,根據(jù)宅子周圍的山的形狀,水的曲屈、路的直彎、樹的垂斜、橋的高低、砂的向背、石的嶙崖、池的清濁、寺的顏色、塔的位置、洞的大小、風(fēng)的散聚等等作為住宅小區(qū)的宅屋吉與兇的判斷的客觀依據(jù)。
其次,住宅小區(qū)大門方位的設(shè)計。易文化認(rèn)為大門方位選擇非常重要,大門是迎氣、納氣之口,一定要選在吉方。吉位是根據(jù)不同方位的地運來確定,一般選在“伏位”上。
    例如,新加坡凱德置地的著名地產(chǎn)項目“卓錦萬代”住宅小區(qū)位于北京東北方,在易文化中,“艮”卦代表東北方,2004年后20年走東北方的地運,風(fēng)水又叫”八運”,八運小區(qū)大門開在正南最好。
   “卓錦萬代”小區(qū)水域的形狀用細(xì)小的、平緩的彎曲曲線代替大的凹凸曲線,大的凹凸曲線容易形成反弓水,雖然是人造的景觀,不是真正的大江大河,但位于反弓水處的房子也很難賣出。
   “卓錦萬代”小區(qū)的水井位置在正西方酉位偏左7.5度或偏右7.5度的位置上,即天干庚位或辛位與太極心的連線上,古人認(rèn)為:水是從天而降的雨轉(zhuǎn)化而來的,所以在天干上打井,不能在地支上打井。
   “卓錦萬代”小區(qū)的戶形設(shè)計:“廁所”和“灶火”不要放在戶形的中心位置,這是農(nóng)業(yè)文化傳統(tǒng)留給我們的禁忌。按照中國傳統(tǒng)的住居民俗,廁所是處理污物的地方,不可置于中心位置,否則,易使惡氣四溢,增加疾病傳播的機會。傳統(tǒng)農(nóng)戶的茅廁是不能放在家居的中央,雖然現(xiàn)代化的廁所已不是傳統(tǒng)農(nóng)戶的茅廁,但是觀念上的禁忌——“廁所放在屋中央易得傳染病”卻流傳下來了,這是典型的社會意識滯后于社會存在的發(fā)展的例子。
    灶火與廁所的演化一樣,傳統(tǒng)農(nóng)戶柴鍋灶火同樣不能放在家居的中央,否則,一做飯會發(fā)生煙氣四溢或者易使家著火。雖然現(xiàn)代化的廚房已不是傳統(tǒng)農(nóng)戶的柴鍋灶火,但是觀念上的禁忌——“廚房放在屋中央易使家人不合”卻流傳下來了。
為了增加采光面積,現(xiàn)在的一些建筑設(shè)計師按照西方的建筑設(shè)計理念都把“廁所”和“灶火”放在了戶形的中央,在中國傳統(tǒng)的住居民俗禁忌的影響下,這樣的戶形不好銷售。房地產(chǎn)銷售商知其原委后,可調(diào)整自己的銷售語言。房地產(chǎn)開發(fā)商在設(shè)計戶形時則可避開人們的觀念禁忌。其實,換一個角度講,“陽光廁所”也是一個賣點,很多上了年紀(jì)的,有購房能力的人喜歡陽光充裕的衛(wèi)生間,不喜歡陰暗的廁所。
    小區(qū)的戶形還忌“槍把形”。東方缺角、北方缺角或西方缺角。
 

  (責(zé)任編輯:白雪松)

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