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香港著名 建筑風(fēng)水 專家鄭國強 鄭國強：我是地道的香港人，希望大家聽的明白我的普通話。很久以前我就開始研究中國的文化，風(fēng)水跟設(shè)計其實是相互聯(lián)系的，有很多人不接受這個觀點，但是我相信你們出來做事后，肯定會跟風(fēng)水大師火拼。有些東西你們可能在課堂上...

鄭國強：我是地道的香港人，希望大家聽的明白我的普通話。很久以前我就開始研究中國的文化，風(fēng)水跟設(shè)計其實是相互聯(lián)系的，有很多人不接受這個觀點，但是我相信你們出來做事后，肯定會跟風(fēng)水大師火拼。有些東西你們可能在課堂上沒有學(xué)到或考慮到，但是風(fēng)水的...

風(fēng)水這個名詞，在中國由來已久。在大多數(shù)人的眼里,風(fēng)水一直是與封建迷信相連的。長期以來,由于人們知識的局限,有些問題得不到科學(xué)的解釋,也滲入了神秘、迷信的色彩，一談到 建筑 風(fēng)水 ，就被強加一些不適之辭[1]。但是，現(xiàn)在風(fēng)水又被一些人推崇成了一門嚴(yán)謹(jǐn)...

1 建筑風(fēng)水的起源與發(fā)展 1．1 建筑風(fēng)水是我國原始文明的悠久歷史象征之一 風(fēng)水 的概念,一般認(rèn)為源自晉代郭璞的《葬經(jīng)》�！对峤�(jīng)》中說:氣乘風(fēng)則散,界水則止,古人聚之使不散,行之使有止,故謂之風(fēng)水。又說:風(fēng)水之法,得水為上,藏風(fēng)次之、深淺得乘,風(fēng)水自成等等...

一個公司能否興旺取決于，天時、地利、人和這三個方面。這里著重說一下地利和地理的常識，首先確定公司決策者的五行屬性，即根據(jù)其生辰的四柱八字推算其五行屬性，接著盡量選在符合或生合決策者的方位。如總經(jīng)理屬性水，則最好選在西北或北方。 如果是因為經(jīng)...

《葬經(jīng)》中說的：氣乘風(fēng)則散，界水則止，聚之使不散，行之使有止，故為之風(fēng)水。風(fēng)水之法，得水為止，藏風(fēng)次之。在現(xiàn)代易學(xué)界認(rèn)為風(fēng)水是指氣的聚合與運行，氣遇風(fēng)則散，遇水則止，藏風(fēng)聚氣為風(fēng)水。《辭�！匪�說的風(fēng)水也叫堪輿，指住宅地或墳地的地勢、方向、...

風(fēng)水不是迷信，傳說風(fēng)水是迷信的時代已經(jīng)過去了，風(fēng)水大師成為社會名流，很多人都愿意認(rèn)識風(fēng)水師，他們所積累的人脈資源是非�？捎^的。老總辦公室的位置，要旺上加旺，財務(wù)室的位置要在財位上，比如廁所等要壓在五鬼，絕命的兇位上等。 陽宅建造所追求是四周...

中國文化淵遠(yuǎn)流長，建筑風(fēng)水學(xué)博大精深，中國建筑文化在幾千年的形成發(fā)展過程中，沒未離開過建筑風(fēng)水的字眼，從皇宮、皇陵的 規(guī)劃 建設(shè) ，到普通村落、民宅的建筑無不留著風(fēng)水學(xué)的痕跡，建筑風(fēng)水學(xué)隨著中國文化傳入西方后，也得到了西方學(xué)者的認(rèn)同，特別是近...

中國建筑風(fēng)水文化是中國傳統(tǒng)文化的重要的組成部分之一，中國早在六千年以前早在生活實踐和生產(chǎn)實踐中慢慢總結(jié)出來的一套人與自然和諧相處的經(jīng)驗。經(jīng)過不斷完善，不斷指出了中國古老的經(jīng)濟學(xué)，他的形成明確了中國現(xiàn)任的心血，是中國創(chuàng)造靈魂的民族遺產(chǎn)，中國...

城市是人類的聚居地，因此對它的地理環(huán)境要求很高。中國自古以來，人們在選擇建城地址的過程中，總結(jié)出一套建筑 風(fēng)水 理論，其意在營造人與自然相互適應(yīng)的美好環(huán)境，以供人們居...