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    每一個(gè)城市都有自己獨(dú)特的歷史和文化、鮮明的個(gè)性和表現(xiàn)符號(hào)，以及因之而散發(fā)出來的渾然氣象和精神特質(zhì)。這種氣象和特質(zhì)，會(huì)從這座城市的每一個(gè)人、每一幢建筑，或是每一處景觀、甚至是一排大樹身上體現(xiàn)出來，是這座城市一道最賞心悅目的風(fēng)韻和氣度。因此，我們可以說是城市文化就是城市的精氣神，決定了城市的性格，所以繁榮發(fā)展城市文化是培育城市精神的一條重要渠道。
下面，本文將從銅梁城市精神的實(shí)踐來對(duì)城市文化與城市精神的關(guān)系展開研討。
    一、銅梁悠久豐富歷史文化資源奠定了銅梁城市精神的基礎(chǔ)
歷史文化是一個(gè)城市的本源和血脈，地域特色是城市精神具有標(biāo)識(shí)意義的重要構(gòu)件。城市精神的形成，離不開這個(gè)本源、這個(gè)要件。因此，城市精神的析括離不開對(duì)城市歷史文化和地域特點(diǎn)的參照與考量。任何一座城市，其精神意識(shí)的形成，都與地緣因素息息相關(guān)。銅梁悠久豐富的歷史文化資源，塑造了銅梁人“敢于創(chuàng)造、忠誠勇敢、憂國憂民、自強(qiáng)不息”的歷史性格。
   （一）敢于創(chuàng)造
    早在公元兩萬多年以前的舊石器時(shí)代，銅梁先人創(chuàng)造的天然石刃、石具，代表了新的區(qū)域性文化。因此，可以這樣說，早在兩萬多年以前，銅梁人就以敢于創(chuàng)造的英姿立在巴渝文明的源頭。
   （二）忠誠勇敢
    銅梁這個(gè)地域概念的形成，在春秋戰(zhàn)國。楚襄王滅巴子國，封庶子于涪江之南，號(hào)“銅梁侯”。明人張襄贊美銅梁：“蜀號(hào)三巴，茲其最勝，實(shí)蜀東壯邑”。壯麗的山川更培育出出銅梁人執(zhí)著追求、忠誠勇敢的性格。如唐朝縣令趙延之率兵民在六贏山拼死抵御少數(shù)民族侵犯縣境，五戰(zhàn)五捷后，守寨將士不滿半百；又如革命年代的陳達(dá)三、袁鏡銘、胡陳杰、楊德存、邱少云等英烈，為了人民的解放和勞苦大眾的幸福，拋頭顱、灑熱血，英勇不屈。他們身上，充分體現(xiàn)了銅梁人執(zhí)著追求、忠誠勇敢的精神品格。
   （三）憂國憂民
    銅梁自古以來民風(fēng)樸實(shí)，銅梁人好學(xué)上進(jìn)，涌現(xiàn)了一批杰出之士：有被杜子美稱贊為：“世傳閭邱筆，竣術(shù)逾昆侖”的閭邱均；有性孝仁厚、教人根本、敦其品的清朝翰林編修、執(zhí)掌瓊江書院的吳鴻恩；有自幼失怙且銳意上進(jìn)，創(chuàng)作出膾炙人口的歌曲《長城謠》、《紅豆詞》、《何日君再來》等作品的著名音樂理論家、作曲家、教育家劉雪庵；有明朝嘉靖年間抗擊倭寇、造福一方百姓的浙江布政胡堯臣；有官至國民黨中將、被后人稱為紅色臥底，為中國人民的解放事業(yè)作出重大貢獻(xiàn)的郭汝瑰……，在這些銅梁優(yōu)秀兒女的身上，充分體現(xiàn)出銅梁人憂國憂民、忠貞不渝的愛國情懷。
   （四）自強(qiáng)不息
    中國是龍的國度。龍是我國古代民間圖騰崇拜的神物，耍龍燈、觀龍舞是中國人的傳統(tǒng)習(xí)俗，龍舞是華夏精神的象征，在千姿百態(tài)的中國龍舞中，最亮麗奪目的當(dāng)推銅梁龍。遠(yuǎn)在明朝，銅梁龍就以其龍口大張、龍身滾圓碩長的獨(dú)具造型在上川東、小川北一帶口碑相傳。銅梁龍舞不斷提煉升華，由祈求人壽年豐的圖騰崇拜，由自娛自樂的民間耍玩升華為舞蹈藝術(shù)珍品，其翻江倒海、昂揚(yáng)恢弘的氣勢，象征了昂揚(yáng)向上、自強(qiáng)不息的偉大精神。
這些政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和藝術(shù)的豐厚文化資源為培育銅梁城市精神奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
    二、新時(shí)代銅梁文化的不斷發(fā)展給予了銅梁城市精神新的特色
    社會(huì)發(fā)展到一定階段后，經(jīng)濟(jì)增長主要靠的就是文化的發(fā)展了。目前,文化越來越成為影響城市競爭力的關(guān)鍵因素。只有積極發(fā)展文化，一座城市才有可持續(xù)發(fā)展的后勁。所以，實(shí)施“文化立市”戰(zhàn)略，是城市自身發(fā)展的客觀需要。一個(gè)城市的魅力,在于特色,在于特色美,而城市特色正是一種文化。
    改革開放以來，銅梁人以創(chuàng)新圖變的精神，志存高遠(yuǎn)的斗志、勤奮務(wù)實(shí)的天性、無私坦誠的品格和開放進(jìn)取的氣質(zhì)，在歷屆黨委和政府的正確領(lǐng)導(dǎo)下，聚變成一股敢叫舊貌換新顏的創(chuàng)造能量，從而為銅梁經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展提供了原動(dòng)力。同時(shí)，銅梁的文化也得巨大的發(fā)展并賦予了銅梁的城市精神新的特色。
   （一）“少云精神”得到傳承與發(fā)展，成為了銅梁的一張紅色名片，賦予了銅梁精神“嚴(yán)守紀(jì)律、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”的新特色。
    2003年，中共銅梁縣第十一次黨代會(huì)報(bào)告明確提出：“嚴(yán)守紀(jì)律、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”的邱少云精神是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和黨的優(yōu)良傳統(tǒng)的發(fā)揚(yáng)，是銅梁人民艱苦奮斗、負(fù)重自強(qiáng)、開拓進(jìn)取、無私奉獻(xiàn)精神的高度濃縮和升華。
    在邱少云精神的鼓舞下，邱少云式的戰(zhàn)士、工人、干部，層出不窮。近年來，在龍鄉(xiāng)大地上涌現(xiàn)出的邱少云式的英模人物：侶俸鎮(zhèn)村民陳方久在昆明務(wù)工，面對(duì)持刀搶劫的犯罪分子，敢于挺身而出，勇斗歹徒，用生命捍衛(wèi)了群眾的安危；邱少云家鄉(xiāng)少云鎮(zhèn)青年張毅在瓊江河中遇到翻船的危急時(shí)刻，在冰冷的瓊江中不顧個(gè)人安危，救起了多名落水群眾，自己卻悄然離去；銅梁籍武警江春茂和他的戰(zhàn)友，在湖南衡陽2003年“11·3”火災(zāi)中，他們?yōu)榱巳罕姷睦妫活櫸ｋU(xiǎn)，用自己的生命捍衛(wèi)了他人的生命，捍衛(wèi)了武警消防兵這個(gè)崇高的職業(yè)；大廟鎮(zhèn)小坡村七社社長陳文朝在2006百年不遇的特大干旱面前，在撼天動(dòng)地的抗旱救災(zāi)中，為村民找水，淘井倒在井臺(tái)上，光榮獻(xiàn)身，用生命淘出了“文朝井”。因此，在“血與火”中孕育出的“嚴(yán)守紀(jì)律、顧全大局、無私奉獻(xiàn)”的邱少云精神應(yīng)是銅梁城市精神不可分割的組成部分，是新時(shí)期銅梁城市精神的首要之義。
   （二）以龍文化為代表傳統(tǒng)文化資源不斷挖掘，逐漸形成品牌，賦予了銅梁城市精神“團(tuán)結(jié)齊心、勇爭一流”的新特色。
    近年來，銅梁龍文化得到了傳承和保護(hù)，龍文化產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模，銅梁龍這一文化品牌叫響了神州大地。從上世紀(jì)八十年代初至今，銅梁龍三度進(jìn)京，為共和國三十五周年華誕、五十周年慶典和08奧運(yùn)祝福，十余次在國家級(jí)大賽中奪魁。充滿靈性的銅梁龍，現(xiàn)已經(jīng)抽象為一種象征、一種語言、一種符號(hào)，升華為一種信念、一種力量、一種驕傲，它象征著吉祥與榮昌、騰飛與強(qiáng)盛。被譽(yù)為中華第一龍，九州方圓千龍舞，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷銅梁龍。銅梁龍是我們銅梁“團(tuán)結(jié)齊心、勇爭一流”精神的最好的詮釋和最精美的名片。
    三、正確引導(dǎo)城市文化發(fā)展方向培育優(yōu)良的銅梁城市精神
    一個(gè)城市的精神是經(jīng)過文化事物在人們意識(shí)中長期的熏陶、沉淀、積累和提煉形成的，融于社會(huì)生活的方方面面，并表現(xiàn)為群體性的社會(huì)行為特征。優(yōu)秀城市精神來源于人民大眾，又為人民大眾所實(shí)踐。
    我們在發(fā)展城市文化培育新時(shí)期的城市精神中，始終堅(jiān)持以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，按照建設(shè)和諧文化的要求，緊密結(jié)合重慶實(shí)際、銅梁實(shí)際，深入發(fā)掘銅梁傳統(tǒng)精神中的優(yōu)秀一面，結(jié)合當(dāng)代銅梁人的優(yōu)秀品質(zhì)，挖掘、提煉、弘揚(yáng)新時(shí)期獨(dú)具個(gè)性、富有感召力的銅梁城市精神，使之成為新時(shí)期銅梁的精神寫照，成為凝聚銅梁人精氣神的重要載體。
   （一）大力宣傳，展開討論，形成培育和弘揚(yáng)銅梁城市精神的濃厚氛圍
    其一，在理論研究方面，組織縣內(nèi)理論工作者開展理論研討、撰寫理論文章，引導(dǎo)廣大干部群眾積極參與到銅梁城市精神的培育中。其二要加強(qiáng)輿論宣傳。發(fā)揮媒體的優(yōu)勢，通過開辟專題、專欄和新聞報(bào)道、言論評(píng)論、群眾討論和公益廣告等多種形式宣傳，營造濃厚的輿論氛圍。其三是深入開展大討論活動(dòng)。并將討論過程變成為全縣廣大干部群眾教育和受教育的過程，成為解放思想、轉(zhuǎn)變觀念的過程，成為激勵(lì)斗志、聚力進(jìn)取的過程。最終確定并形成獨(dú)具銅梁特質(zhì)、社會(huì)各界認(rèn)同、引領(lǐng)銅梁發(fā)展的“銅梁城市精神”核心內(nèi)容。
   （二）加強(qiáng)市民教育，提高市民素質(zhì)，構(gòu)建和諧社會(huì)
    我們始終把加強(qiáng)市民教育，提高市民素質(zhì)作為培育和弘揚(yáng)銅梁城市精神作為一個(gè)助推劑，從六個(gè)方面著力提升市民素質(zhì)。一是以社會(huì)主義榮辱觀教育為重點(diǎn)，著力加強(qiáng)思想道德建設(shè)。二是以科普教育為重點(diǎn)，著力提升市民的科學(xué)文化素質(zhì)。三是以市民文明素質(zhì)教育、實(shí)踐為重點(diǎn)，著力提升市民文明素質(zhì)。四是以加強(qiáng)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)尤其是公共衛(wèi)生為龍頭，以衛(wèi)生保健教育為重點(diǎn)，立足縣城實(shí)際，圍繞市民工作、生活需求，加大對(duì)市民衛(wèi)生保健知識(shí)的教育力度，提高廣大市民的健康素質(zhì)和生活質(zhì)量。五是以強(qiáng)化依法治縣為龍頭，以普法教育為重點(diǎn)，著力增強(qiáng)市民的民主法制觀念。六是通過多種形式的創(chuàng)建活動(dòng)來提高人的人文素養(yǎng)。
   （三）發(fā)揮黨組織和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部的帶頭作用，大力弘揚(yáng)城市精神。
    一個(gè)地區(qū)、一個(gè)城市的城市精神最終將具體化于每一市民個(gè)體的行為實(shí)踐之中，而黨政機(jī)關(guān)及其工作人員的示范效果需要予以強(qiáng)化放大。一方面，各級(jí)黨組織通過中心組學(xué)習(xí)，召開座談會(huì)、研討會(huì)，組織演講比賽、知識(shí)競賽、圖片展覽、社會(huì)實(shí)踐和走訪典型人物等多種形式，扎實(shí)開展以培育、弘揚(yáng)銅梁城市精神為核心內(nèi)容的各種宣傳實(shí)踐活動(dòng)。縣委黨校、縣婦聯(lián)、團(tuán)縣委、縣總工會(huì)及各中小學(xué)校等要充分發(fā)揮自身優(yōu)勢，抓好中小學(xué)教育、成人教育，把培育城市精神當(dāng)作義不容辭的責(zé)任滲透到教育的各個(gè)方面。全縣各機(jī)關(guān)部門應(yīng)在進(jìn)一步改善城市發(fā)展軟環(huán)境方面為營造新時(shí)期的銅梁城市精神和人文風(fēng)貌做貢獻(xiàn)。另一方面，要以思想道德教育為基礎(chǔ)，大力開展黨員干部教育，以優(yōu)良的黨風(fēng)促政風(fēng)帶民風(fēng)。要加強(qiáng)黨章和法紀(jì)學(xué)習(xí)教育，加強(qiáng)黨員干部黨性鍛煉和思想道德修養(yǎng)，教育黨員領(lǐng)導(dǎo)干部做弘揚(yáng)新時(shí)期銅梁城市精神的表率。從而引導(dǎo)人們從我做起，從身邊做起，從點(diǎn)滴做起，把培育優(yōu)秀的銅梁城市精神轉(zhuǎn)化為各級(jí)干部群眾的自覺行動(dòng)。
   （四）抓好實(shí)踐，不斷總結(jié)和凝煉新的優(yōu)秀城市精神
    我們培育和弘揚(yáng)新時(shí)期銅梁城市精神的目的，也是為了進(jìn)一步促進(jìn)我縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)更快更好的發(fā)展，如何實(shí)踐新時(shí)期銅梁城市精神，并在實(shí)踐中將其進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展，指引我們不斷進(jìn)取，做新時(shí)期的銅梁人，就需要開展多種形式的實(shí)踐活動(dòng)。在具體的操作層面上，可以采取開展“實(shí)踐銅梁城市精神，增強(qiáng)精神動(dòng)力，促進(jìn)社會(huì)發(fā)展”的主題實(shí)踐活動(dòng)，各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、部門制定實(shí)踐活動(dòng)計(jì)劃，廣泛發(fā)動(dòng)干部群眾積極參與主題實(shí)踐活動(dòng)，使“銅梁城市精神”家喻戶曉，人人皆知。通過實(shí)踐活動(dòng)，引導(dǎo)全縣人民將“坦誠無私、勤勞務(wù)實(shí)、協(xié)作開放、昂揚(yáng)進(jìn)取”的城市精神轉(zhuǎn)化為做好各項(xiàng)工作的內(nèi)動(dòng)力，促進(jìn)全縣經(jīng)濟(jì)社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的全面發(fā)展。同時(shí)，要在深入的實(shí)踐中，不斷總結(jié)提煉出符合時(shí)代發(fā)展的新的城市精神，使銅梁城市精神不斷得到發(fā)展和升華。

　　(責(zé)任編輯：白雪松)

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