 在我市的一些古街旁，常可見混凝土結(jié)構(gòu)的新建筑。
 游客參觀容安堂古建筑。
 尚陽古村落一景。
“古村落就像一部厚重的書”。然而，在人們還沒來得及翻閱它、品味它時，這本厚重的古書可能就被城市化的浪潮淹沒了。如何拯救正在消逝中的古村落，并讓她煥發(fā)生命力？今年義烏“兩會”期間，許多人大代表、政協(xié)委員紛紛提出意見和建議—— 城市化浪潮逐漸淹沒了古村落 鵝卵石鋪就的小路，小溪邊浣衣的村婦，層層疊疊依山而建的木屋，縱橫交錯的屋脊、馬頭、檐角，瓦垅間裊裊升起的炊煙，遠(yuǎn)處連綿的山巒……這便是距赤岸約3公里的雅端村留給人們的印象，如同一幅清新婉約的江南水墨山水畫，樸實恬靜。遺憾的是，對于這個基本上仍保持著清早中期布局風(fēng)格的村落，由于缺乏對古村落的保護(hù)規(guī)劃，由于近些年村民新造的一些高層樓房穿插其間，一定程度上破壞了古村落古樸和諧的風(fēng)貌。 我市目前還有赤岸鎮(zhèn)尚陽、朱店、慈溪，江東街道大元、平疇，佛堂鎮(zhèn)倍磊、田心，廿三里街道大嶺等眾多像雅端村類似的古村落存在。但隨著逐步富裕起來的民眾對改善居住環(huán)境愿望的日益強烈，“老屋蓋新房”給這些古村落造成不同程度的破壞，一幢幢混凝土結(jié)構(gòu)的多層建筑不斷從古村落里升起，加上一些古建筑因年久失修導(dǎo)致破損坍塌，使一個個古村落變得不倫不類，失去了原有古樸韻味和歷史風(fēng)貌。 “江東街道大元村不但有上規(guī)模的古民居，而且自然環(huán)境優(yōu)美。其中還有抗倭名將吳百朋的尚書府遺跡，一代才女倪仁吉的故居等。隨著舊村改造步伐的加快，這些古建筑將面臨著怎樣的命運不得而知？離大元村二公里外的平疇村也有很多古建筑，而且雕刻工藝精美絕倫。這些古村落都值得保護(hù)，希望引起有關(guān)部門的重視。”面對著古村落保護(hù)現(xiàn)狀，市政協(xié)委員吳廣巨在“兩會”期間特提出《關(guān)注義烏東大門的古村落保護(hù)和利用》的提案。 拯救古村落 一場與時間賽跑的行動 城市的發(fā)展與古村落的保護(hù)是一對難以解開的矛盾，但受傷的似乎總是古建筑。如何保護(hù)、開發(fā)與傳承其深厚的歷史文化底蘊？這成了“兩會”熱議話題。 市人大代表王登在建議中提出，保護(hù)搶救古建筑和古村落，不僅是保護(hù)祖先留下的寶貴遺產(chǎn)，更是為了傳承文明，延續(xù)歷史文化。但在我市開展的新農(nóng)村建設(shè)中，許多村落推行拆舊建新的模式，將古建筑、古村落全部拆光推平，使大量古建筑遭受毀滅性的破壞。這也是近百年來對古建筑、古村落毀壞最嚴(yán)重的時期。 古村落中的建筑絕大部分都不是文物保護(hù)點，屬于群眾的私有財產(chǎn)。農(nóng)民的生活要改善，就要改善居住條件，對此，文保部門除了呼吁之外，也沒有更多的辦法。我國至今還沒有一部完整的古村落保護(hù)相應(yīng)的法律法規(guī)。雖然各地對古村落保護(hù)越來越重視，投入的經(jīng)費也在逐年增加，但依舊是杯水車薪。 “加強對古建筑、古村落的保護(hù)，必須建立和完善政府投入機制，把搶修保護(hù)資金納入一般性投入預(yù)算，確保修繕資金每年有所增長。要制定和完善保護(hù)政策及措施，在文保用地、安置補償和資金補助等方面給予政策傾斜。而在新農(nóng)村建設(shè)中，更要避免千篇一律的拆舊建新模式。對古建筑留存較多、歷史環(huán)境和水系等保存較好的古村落，可以采取保古村、建新村的模式，也可以通過空心村改造、村莊整治等方式來改善農(nóng)民的居住條件。”王登說。 古村落保護(hù)需要大量投入，而短期內(nèi)不會產(chǎn)生很好的經(jīng)濟效益，這使得很多社會資金對于古村落保護(hù)也望而卻步。對此，市政協(xié)委員毛世清在提案中指出，要加大對古村落的保護(hù)，可以先在赤岸鎮(zhèn)朱店村試點，因為這里的古建筑不但存量大，基礎(chǔ)好，還可以與赤岸鎮(zhèn)文化生態(tài)休閑旅游強鎮(zhèn)的開發(fā)相得益彰。 巧打旅游牌 讓古村落“活”起來 有人說，對古村落實行整體性和系統(tǒng)性的保護(hù)，難在資金短缺，難在有效利用。對此，只有突破了產(chǎn)權(quán)瓶頸才能最終有效將古村落保護(hù)下來。部分人大代表認(rèn)為，其中以旅游為動力，對古村落進(jìn)行有序、適度的開發(fā)，當(dāng)是讓古村落重新煥發(fā)生機的有效舉措。由此既守住了古村落的“筋骨肉”，又傳承了文化的“精氣神”，更成為山區(qū)群眾共同致富的“聚寶盆”。 “倍磊的文化旅游資源相當(dāng)豐富，有倍磊老街，有‘十七祠堂十八廳’，其中還有九思堂、儀性堂等多處省、市級文保單位和文保點，古民居保留量在浙中地區(qū)居上。倍磊村去年還被評為省級歷史文化名村。”市人大代表陳獻(xiàn)省認(rèn)為，倍磊周邊有葛仙山道教文化園、仙山禪寺，有開心谷游樂園、半月灣水輪泵站、蜀水塘水庫等，完全可以將古村落與這些旅游景點串聯(lián)起來。只要加大對古村落保護(hù)開發(fā)的力度，引進(jìn)旅游公司或民間資金參與旅游項目開發(fā)，可以加快推進(jìn)倍磊的生態(tài)旅游開發(fā)進(jìn)程。 古村落是否可以走旅游開發(fā)保護(hù)的路徑？我市旅游部門的有關(guān)負(fù)責(zé)人認(rèn)為，只要有特色，具有真正的旅游價值，將古村落與旅游開發(fā)相結(jié)合是可以的，也是有生命力的。當(dāng)前國內(nèi)在這方面開發(fā)成功的案例很多，如周莊、婺源、烏鎮(zhèn)的古村旅游開發(fā)，不僅保護(hù)了古村落文化，也提高了當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟效益。 市人大代表何曉明認(rèn)為：“義亭鎮(zhèn)何店村有市級文物保護(hù)建筑18處。而與何店村相鄰的缸窯村，也有著豐富的古建筑，這兩個村與佛堂古鎮(zhèn)都不遠(yuǎn)。可以將佛堂古鎮(zhèn)的開發(fā)與兩個村的古村落保護(hù)結(jié)合起來，作為旅游項目共同開發(fā)，由此串成一條豐富的古建筑旅游線路。” 短評 古村落保護(hù)刻不容緩 古村落是城市的歷史記憶，是本土文化的根與魂，是老祖宗留給后人豐富而又寶貴的歷史財富和文化資源。面臨著城市化進(jìn)程的加快，將不可避免地使古建筑和依附其間的本土文化受到?jīng)_擊。如果我們還任憑古村落“自然消亡”，那么我們失去的將不僅是人文古跡，還將丟失城市的根和魂。 保護(hù)古村落，各地要因地制宜：實現(xiàn)景區(qū)打包開發(fā)，異地安置古村落村民；劃分核心區(qū)，重點保護(hù)開發(fā)核心景區(qū)，兼顧村民生活和旅游開發(fā)；將古村落村民就地轉(zhuǎn)化成旅游景區(qū)從業(yè)人員……對古村落的開發(fā)模式，也要由單一項目的建設(shè)向與“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)同步推進(jìn)，由單一的文化觀賞向農(nóng)村會所、酒吧、客棧等多元業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)變。其中，最難的是資金的投入，對此必須從政府的單一投入向由政府引導(dǎo)、市場運作、銀行貸款、社會參與等多元融資轉(zhuǎn)變。 有人曾經(jīng)這樣吶喊：一座城市如果只剩下千篇一律的水泥鋼筋叢林，沒有留下具有自己歷史個性的東西，這樣的城市是膚淺的。因此，在大力開展“文化大市”建設(shè)，大力打造“宜居城市”、“旅游城市”的進(jìn)程中，對積極挖掘、搶救文化資源，有效保護(hù)并傳承具有歷史價值的文化遺產(chǎn)已是刻不容緩。我們必須本著對歷史和未來負(fù)責(zé)的態(tài)度，讓它成為我們城市文化記憶的一部分！ (責(zé)任編輯：白雪松) |
