|
北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)陳少峰做客人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇 【陳少峰】:各位網(wǎng)友朋友們，大家好。很高興和大家做關(guān)于城市文化方面的交流。 城鎮(zhèn)化對(duì)于城市文化是一種雙重作用 [網(wǎng)友呆頭小鵝]:您認(rèn)為，城鎮(zhèn)化與一個(gè)城市的文化有著怎樣的關(guān)系？城鎮(zhèn)化的推進(jìn)對(duì)城市文化建設(shè)有怎樣的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力？又有什么影響？ 【陳少峰】:其實(shí)城鎮(zhèn)化對(duì)城市的文化帶來(lái)的是一種雙重的作用，城鎮(zhèn)化是按照高標(biāo)準(zhǔn)的要求來(lái)做，它對(duì)城市的發(fā)展肯定有促進(jìn)作用。但是如果城鎮(zhèn)化過(guò)于重視物質(zhì)方面，或者重視簡(jiǎn)單化的空間擴(kuò)大，其實(shí)對(duì)文化是有破壞的，因?yàn)樵跀U(kuò)大空間的同時(shí)又沒(méi)有賦予城市一種文化的內(nèi)涵，或者說(shuō)城市文化建設(shè)的內(nèi)容，現(xiàn)在很多城鎮(zhèn)化過(guò)程中出現(xiàn)的所謂“新區(qū)”，樣子看起來(lái)還不錯(cuò)，但里面其實(shí)沒(méi)什么文化，既沒(méi)有很好的文化設(shè)施，也沒(méi)有很好的文化活動(dòng)，所以有一些地方叫做宜居的地方，我認(rèn)為這只是自己的一種自我推銷的口號(hào)，因?yàn)槲艺J(rèn)為一個(gè)城市如果沒(méi)有很豐富的文化內(nèi)涵，只有物質(zhì)，它不可能是宜居的城市，因?yàn)橐司映鞘挟吘故且袧M足人們各種不同需求的要素。 在城鎮(zhèn)化推進(jìn)過(guò)程中，對(duì)城市文化建設(shè)的目標(biāo)應(yīng)該有一個(gè)認(rèn)定，或者說(shuō)要有一個(gè)事先的把握，這樣城鎮(zhèn)化推進(jìn)才能成為城市文化建設(shè)的驅(qū)動(dòng)力。我個(gè)人認(rèn)為，城鎮(zhèn)化是一個(gè)必然的過(guò)程，從目前的情況來(lái)看，城鎮(zhèn)化還沒(méi)有很好地和城市文化建設(shè)進(jìn)行對(duì)接，城鎮(zhèn)化速度可能更快，城市文化建設(shè)沒(méi)有跟上，這是現(xiàn)在普遍存在的問(wèn)題。我覺(jué)得如果城鎮(zhèn)化對(duì)城市文化建設(shè)不能夠帶來(lái)積極的影響，就會(huì)拖文化建設(shè)的后腿，這是值得我們重視的一個(gè)問(wèn)題。 [網(wǎng)友浮藍(lán)銀]:當(dāng)代青少年大多數(shù)對(duì)厚重傳統(tǒng)的文化不屑一顧，面對(duì)當(dāng)前的文化斷代問(wèn)題，您認(rèn)為該如何處理？“微博”、“微信”也可以理解為文化建設(shè)的一部分吧，那文化和娛樂(lè)又該如何界別？ 【陳少峰】:當(dāng)代青少年的文化是我們現(xiàn)在非常困惑，或者說(shuō)是我們必須面對(duì)的一個(gè)非常棘手的文化傳承問(wèn)題，25—30歲以下的青少年和未成年人他們其實(shí)是在國(guó)外流行文化的沖擊下，而且是強(qiáng)大的沖擊下，加上現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)文化沖擊下成長(zhǎng)起來(lái)的一代，當(dāng)然今后更是如此，所以他們喜歡的文化的東西都和中國(guó)傳統(tǒng)文化沒(méi)什么關(guān)系，更偏向于短、頻、快的內(nèi)容，短就是內(nèi)容比較短小，很難看學(xué)術(shù)著作這種比較長(zhǎng)的深度報(bào)道的東西。頻就是視頻化，影像化、圖像化。快就是很快，一會(huì)兒看這個(gè)，一會(huì)兒看那個(gè)，所以淘汰的速率很高。在這樣的一種喜歡當(dāng)中，包括閱讀的工具也發(fā)生了很多變化，交流方式也發(fā)生了很多變化。換句話說(shuō)，從現(xiàn)在青少年的生活方式來(lái)看他們文化的變化，基本上他們的文化是偏向娛樂(lè)的，或者是偏向快餐化的，和傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)厚重的那一面是對(duì)立的，甚至是互相排斥的，所以這就是我們現(xiàn)在面臨的非常大的問(wèn)題。總體上來(lái)說(shuō)，我覺(jué)得我們從主流的價(jià)值觀角度來(lái)講，總是提倡厚重的，有傳承的、有底蘊(yùn)的文化，但是年輕人現(xiàn)在偏向娛樂(lè)，這之間的鴻溝現(xiàn)在非常突出，所以我在想，我們今后的文化政策、文化導(dǎo)向、文化宣傳，包括學(xué)術(shù)教育等等方面的工作可能要去反思，怎么樣才能夠適應(yīng)現(xiàn)代青少年作為主要的文化消費(fèi)群體的形勢(shì)下，怎么樣影響他們，或者是引導(dǎo)他們，或者是和他們進(jìn)行有效的對(duì)接，讓他們能夠接受更有內(nèi)涵的東西，至少他們能夠更關(guān)注嚴(yán)肅層面上的文化傳承問(wèn)題。 城市的文化歷史需要在傳承和創(chuàng)新之間保持平衡 [網(wǎng)友嘎麗阿妲]:目前，城市都在提倡可持續(xù)發(fā)展，可我們也看到，有些城市的發(fā)展卻也磨滅了很多歷史記憶，您如何看待城市文化發(fā)展和城市歷史之間的關(guān)系？城市文化應(yīng)該如何發(fā)展才能既兼顧歷史又保證其可持續(xù)發(fā)展？ 【陳少峰】:城市的文化歷史需要在傳承和創(chuàng)新之間保持平衡，從我們目前的角度來(lái)看，確實(shí)存在很多挑戰(zhàn)，因?yàn)槌鞘性诓疬w過(guò)程中或者說(shuō)在重新做規(guī)劃當(dāng)中，我們發(fā)現(xiàn)它可能既沒(méi)有真正建設(shè)起新的文化，也沒(méi)有把歷史上一些比較有文化內(nèi)涵或者文化符號(hào)的東西保存下來(lái)，這是現(xiàn)在大家都非常關(guān)注的問(wèn)題。從某種意義上來(lái)講，國(guó)外的一些做法可能是比較好的，他們保留了老城區(qū)，在一個(gè)新的地方建設(shè)現(xiàn)代新城區(qū)。但是中國(guó)可能做不到這點(diǎn)，因?yàn)橹袊?guó)人口很多，很難在原來(lái)大城市周邊建一個(gè)能夠容納很多人口的新城區(qū)，這對(duì)我們國(guó)家來(lái)講是一個(gè)比較大的挑戰(zhàn)。我們現(xiàn)在老城區(qū)有的地方也在建新區(qū)，我們對(duì)老城區(qū)進(jìn)行了很多改造，這樣很容易使老城區(qū)原有的很多傳統(tǒng)文化要素或者是歷史記憶，包括各種建筑、景觀、人文、遺址等等，甚至一些非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的記憶的東西也消失了，確實(shí)存在很大的問(wèn)題。 當(dāng)然，現(xiàn)在形成了兩個(gè)極端：一是有一些搞經(jīng)濟(jì)的人，只關(guān)注一個(gè)城市的現(xiàn)代化建設(shè)，二是有一些搞考古的或者是搞人文的學(xué)者，他們所關(guān)注的是城市的歷史記憶，他們希望保護(hù)下來(lái)很多平房，像四合院、小胡同，但是那樣又和城市的產(chǎn)業(yè)發(fā)展和經(jīng)濟(jì)發(fā)展形成不一致、不匹配，我個(gè)人認(rèn)為，這兩個(gè)都有點(diǎn)極端化，一方面我們?cè)诓疬w時(shí)要確定文化發(fā)展的路徑和方向，怎么樣能夠把城市重要的東西保護(hù)下來(lái)，不僅僅搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)。另一方面不是所有的東西面面俱到地保護(hù)，即使你想保護(hù)其實(shí)也沒(méi)有多大的意義，比如像北京的四合院，如果從建筑形態(tài)或者生活形態(tài)的角度來(lái)說(shuō)，只要保護(hù)一個(gè)片區(qū)就夠了，不需要保護(hù)一個(gè)城市，因?yàn)槌杀竞芨撸覀鹘y(tǒng)的很多四合院的建筑需要花很大的代價(jià)來(lái)重新改造，住的人也不多，我認(rèn)為稍微兼顧一下，比如搞一個(gè)片區(qū)的小胡同，或者是四合院的保護(hù)，但不是整個(gè)北京城所有的四合院都保護(hù)下來(lái)，這有點(diǎn)中庸，但我認(rèn)為這樣可能比較合理。 所以我在想，一個(gè)城市在規(guī)劃當(dāng)中應(yīng)該確定城市在文化發(fā)展方面的規(guī)劃，規(guī)劃當(dāng)中有一項(xiàng)是應(yīng)該保護(hù)城市的歷史記憶和城市的一些文化重點(diǎn)項(xiàng)目。我個(gè)人的想法是今后在城市的規(guī)劃發(fā)展中，必須有一個(gè)專項(xiàng)叫文化的規(guī)劃，保護(hù)、傳承和發(fā)展文化的規(guī)劃，不是城市的規(guī)劃都偏向于功能的規(guī)劃，哪個(gè)區(qū)做什么，但是北京整體的文化規(guī)劃必須要和功能做同步的規(guī)劃，我覺(jué)得這樣是比較合理的。城市不管怎么做規(guī)劃，人們有不同的要求，所以很難讓所有人都滿意，但是我覺(jué)得城市應(yīng)該有更多的個(gè)性，或者說(shuō)更豐富，而不要千篇一律，城市規(guī)劃當(dāng)中能夠體現(xiàn)一些個(gè)性化的，有的人喜歡更現(xiàn)代，有的人喜歡傳統(tǒng)，都有所保留可能會(huì)好一點(diǎn)，就是既有很傳統(tǒng)的東西，也有很現(xiàn)代的東西，我覺(jué)得應(yīng)該結(jié)合。所以我個(gè)人比較偏向于可以利用中西合璧的理念，或者說(shuō)文化的好的東西去做綜合，但不是要一面倒去搞仿古建筑，或者是一邊倒請(qǐng)西方設(shè)計(jì)師來(lái)設(shè)計(jì)，這樣會(huì)比較好。 房地產(chǎn)廣告對(duì)于城市文化沒(méi)有太大幫助 [網(wǎng)友獨(dú)釣寒江淚]:請(qǐng)問(wèn)嘉賓，您認(rèn)為房地產(chǎn)廣告對(duì)城市文化幫助有多大？提升一個(gè)城市的形象和文化發(fā)展，關(guān)鍵靠什么？ 【陳少峰】:我覺(jué)得房地產(chǎn)廣告對(duì)于城市文化沒(méi)有太大幫助，因?yàn)榉康禺a(chǎn)廣告其實(shí)講得比較夸張，有的廣告其實(shí)就是堆積了一些華麗的詞語(yǔ)，我覺(jué)得對(duì)于城市文化建設(shè)沒(méi)有太大的幫助。所以提升一個(gè)城市的形象，還是要靠文化本身，比如靠文化事業(yè)、文化活動(dòng)、文化交流、人們文化素質(zhì)的提高，甚至靠文化產(chǎn)業(yè)，但是房地產(chǎn)本身在中國(guó)本來(lái)就需要文化提升，所以靠房地產(chǎn)提升文化不可能，應(yīng)該用城市文化或者是用文化和文化產(chǎn)業(yè)來(lái)提升房地產(chǎn)，就是倒過(guò)來(lái)說(shuō)。當(dāng)然，從某種意義上來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)城市的文化要發(fā)展，城市的房地產(chǎn)業(yè)關(guān)系很大，蓋什么樣的樓，設(shè)計(jì)什么樣的建筑，有沒(méi)有很好地體現(xiàn)一個(gè)城市的藝術(shù)審美等等，甚至傳承的很多文化要素，都是關(guān)系很大的，最好是房地產(chǎn)商比較有文化，這比較好辦，如果房地產(chǎn)商沒(méi)有文化，做出來(lái)的東西很糟糕，比如我們每年都會(huì)評(píng)最丑陋的建筑，那就很不好。這幾年不少傳統(tǒng)的文化消失了，歷史記憶消失了，因?yàn)殚_(kāi)發(fā)商只考慮建房子，沒(méi)有考慮文化的傳承，這是我們接下來(lái)迫切需要解決的問(wèn)題。 [網(wǎng)友依水淼]:現(xiàn)在很多城市都在征集城市口號(hào)、城市形象標(biāo)志，有些城市也開(kāi)出了高價(jià)征集城市形象標(biāo)識(shí)，這說(shuō)明國(guó)內(nèi)很多城市對(duì)城市形象已經(jīng)重視起來(lái)了，這些征集方式是否對(duì)于提升城市形象起到關(guān)鍵作用，您認(rèn)為國(guó)內(nèi)的城市在城市形象營(yíng)造方面都存在一些什么樣的問(wèn)題，如何去解決它們，根本點(diǎn)在哪？ 【陳少峰】:現(xiàn)在有一種叫經(jīng)營(yíng)城市、在城市搞旅游、形象宣傳等等，他們集中起來(lái)做一件事情，就是推廣城市的知名度。利用各種各樣的口號(hào)做城市的宣傳，所以有一些城市也做了一些口號(hào)的征集和形象標(biāo)志的設(shè)計(jì)，我們可以經(jīng)常在電視臺(tái)上看到很多廣告語(yǔ)等等，這些都對(duì)城市自身的知名度多少起到一些作用，有一些做得更好，有一些做得沒(méi)那么好，比如現(xiàn)在有很多城市在做得時(shí)候很雷同，都是拿城市的名稱來(lái)做文章，全都是很雷同的，這種不是很好。因?yàn)橐粋�(gè)城市要推出它的口號(hào)，應(yīng)該對(duì)城市的個(gè)性和特點(diǎn)起到提煉的作用，而不是拿城市的名字做文字游戲。還有的城市雖然很有名，但是推廣的角度也不是很正確，比如很多城市都推廣自己是水城，或者是東方水城。大家都知道，水城沒(méi)有什么文化的含量，以前人們叫小橋流水的地方也不叫水城，就叫園林城市，也不叫水城。很多地方，比如宣傳自己是北方的水城，問(wèn)題的關(guān)鍵在于這些城市在這樣做的時(shí)候目的是什么？他們沒(méi)有搞清楚，其實(shí)他的目的是要吸引旅游，但是吸引旅游說(shuō)我這個(gè)地方是水城，為什么要到你這兒來(lái)？去杭州看就可以了，或者到太湖看就可以了，那邊的水很大，或者到海邊去看。很多城市在講他的特點(diǎn)時(shí)，或者是吸引人們?nèi)ヂ糜螘r(shí)，他的口號(hào)可能也沒(méi)有針對(duì)性。這是一個(gè)問(wèn)題。 所以我在想，現(xiàn)在城市的形象宣傳應(yīng)該是必要的，因?yàn)槌鞘幸?jìng)爭(zhēng)，形象推廣確實(shí)需要包裝，需要提升自己的形象，但是也存在著問(wèn)題，因?yàn)閷?duì)自己的城市缺乏研究和提煉，打著形象的口號(hào)比較簡(jiǎn)單化，所以這方面的問(wèn)題要解決。我覺(jué)得根本點(diǎn)是要定位自己的城市怎么區(qū)別于其他的城市，你的城市最有魅力的那一面是什么？怎么樣把它提煉和表達(dá)出來(lái)，比如像旅游這樣的角度，我覺(jué)得應(yīng)該更有針對(duì)性。另外，城市宣傳是要講我的特點(diǎn)還是吸引人們來(lái)旅游，或者是要表明這個(gè)城市追求什么，可能每一個(gè)角度的形象口號(hào)都是不一樣的。當(dāng)然這些口號(hào)必須基于對(duì)城市的美好的那一面的提升，所以需要整體的東西，而不是簡(jiǎn)單的推出口號(hào)，應(yīng)該能做成一個(gè)持續(xù)的，比如要表達(dá)什么是應(yīng)該有一個(gè)系列的，廣告語(yǔ)后面是有一系列內(nèi)涵支持的，雖然同樣是廣告語(yǔ)，但是闡釋的面要更豐富一些，否則就太單一了。從城市營(yíng)銷的角度來(lái)做這樣的工作，可能效果會(huì)更好。
北京大學(xué)文化產(chǎn)業(yè)研究院副院長(zhǎng)陳少峰做客人民網(wǎng)強(qiáng)國(guó)論壇 復(fù)建古城不是傳統(tǒng)城市文化保護(hù)最核心的要素 [網(wǎng)友紙醉金彌](méi):留住城市的歷史就留在了城市的根，城市才能成長(zhǎng)。中國(guó)有很多歷史文化名城，這些城市怎樣才能利用自己的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)文化的大發(fā)展大繁榮？ 【陳少峰】:歷史文化名城其實(shí)是面臨著有利和不利的因素，保護(hù)歷史文化名城本身是一把雙刃劍，因?yàn)楝F(xiàn)代社會(huì)人們的生活方式在發(fā)生變化，需要有很多新的東西，新的東西必然和傳統(tǒng)的歷史、文化、建筑布局等等發(fā)生很多沖突，包括在建設(shè)新區(qū)時(shí)究竟做什么樣的選擇，本身的難度就很大。你想要繼承歷史文化名城的很多符號(hào)、元素、內(nèi)涵、形態(tài)等等這些東西時(shí)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些東西和現(xiàn)代的生活方式之間是存在比較大的差距的。我在想，城市歷史文化名城最大的挑戰(zhàn)是很容易陷入自我保護(hù)的一種比較保守的狀態(tài)。換句話說(shuō)，它確實(shí)需要保護(hù)和傳承，但是可能花很多錢在保護(hù)上，實(shí)際上城市的競(jìng)爭(zhēng)力方面不容易做好，比如有一些城市恢復(fù)了古城，但是恢復(fù)古城拉動(dòng)不了旅游，因?yàn)槿藗儾粫?huì)專門為了你這個(gè)地方搞了一個(gè)古城就去旅游，人們見(jiàn)的仿古古城是很多的，而且古城沒(méi)有傳統(tǒng)的文化在里面，往往只是建筑本身，沒(méi)有一種生活方式的要素，所以在旅游上也很難吸引人。 對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)的角度來(lái)說(shuō)復(fù)建古城也不是最核心的要素，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化保護(hù)還是傳統(tǒng)的歷史文化內(nèi)涵性的東西更多一些，所以現(xiàn)代歷史文化名城應(yīng)該有一個(gè)定位，我個(gè)人認(rèn)為歷史文化名城要保護(hù)傳承什么的根本要素要有一個(gè)很好的規(guī)劃。有一小部分仿古或者是修復(fù)文物等等措施也是必要的，但是不能因?yàn)槟闶菤v史文化名城，你做的建筑就是傳統(tǒng)的，可能適應(yīng)不了現(xiàn)代城市發(fā)展新的格局，所以最好的辦法是：一方面做歷史文化名城保護(hù)的很多關(guān)鍵要素，確確實(shí)實(shí)去保護(hù)。另一方面是要為謀求時(shí)尚性、前沿性的人群提供新的空間。 所以從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，歷史文化名城的做法從純粹歷史文化名城本身的角度來(lái)說(shuō)，分兩個(gè)部分比較好：一是保護(hù)歷史文化名城。二是在一個(gè)新區(qū)推動(dòng)它的發(fā)展。回到剛才的問(wèn)題，歷史文化名城如果很大的話，我們承受不起保護(hù)歷史文化名城，所以需要有一個(gè)折中，把重點(diǎn)的東西保護(hù)起來(lái)。促進(jìn)大繁榮、大發(fā)展，這個(gè)角度來(lái)說(shuō)是很大的挑戰(zhàn)，因?yàn)橐话銇?lái)講歷史文化名城底蘊(yùn)比較深，觀念比較保守，對(duì)新的東西往往比較排斥，但是我們現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)，新的東西往往是在文化競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中處于有利的位置，特別是針對(duì)現(xiàn)在的年輕人，如果僅僅是保護(hù)歷史文化名城的一些符號(hào)、要素，并不能適應(yīng)現(xiàn)代城市的競(jìng)爭(zhēng)，所以要促進(jìn)文化的大繁榮、大發(fā)展，還需要有繼往開(kāi)來(lái)的能力，要有創(chuàng)造力。比如在中西部的一些古都，我總是跟他們說(shuō)，在歷史上的古都并不是像我們今天理解的古都，那是代表著過(guò)去，歷史上那個(gè)城市都是當(dāng)時(shí)最時(shí)尚的，最有活力的，一直往前走的城市，不能夠因?yàn)槟愕某鞘袣v史比較長(zhǎng)，你就回頭看，什么東西都想回到古代去，那是錯(cuò)誤的做法，因?yàn)闅v史上沒(méi)有人這么做，世界上也沒(méi)有人這么做。歷史上確實(shí)有人保護(hù)某些東西，但沒(méi)有人一直回頭看，搞很多仿古的建筑。 為了保護(hù)歷史文化名城，在老城區(qū)確實(shí)需要維護(hù)城市的歷史風(fēng)貌，所以需要花很多錢，我覺(jué)得這方面確實(shí)難度很大。歷史文化名城可能也不是把所有的東西都保留下來(lái)，那樣可能會(huì)吃不消。 [網(wǎng)友河南中老年文人]:請(qǐng)問(wèn)嘉賓，世界上那些城市文化建設(shè)與發(fā)展模式可供我們參考借鑒？ 【陳少峰】:世界上做得比較好的一些國(guó)家或者是城市，本身就是在文化藝術(shù)上比較重視的，在傳承方面本身也是做得比較好的，比如像法國(guó)、日本，他們都是比較重視傳統(tǒng)的保護(hù)和現(xiàn)代發(fā)展新格局的設(shè)計(jì)。總體上來(lái)說(shuō)，比如像巴黎、東京，都是做得比較好的地方。像日本的京都在保護(hù)方面做得特別好，但是可能要犧牲一些在經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面的效率，所以這是需要我們自己的選擇。另外我覺(jué)得不同的城市應(yīng)該借鑒不同的經(jīng)驗(yàn)，相互之間有不同的經(jīng)驗(yàn)，比如說(shuō)北京確實(shí)很需要向東京這樣的城市借鑒一些東西，因?yàn)樗丝诒容^多，經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)達(dá)，又是首都，和北京比較像，有很多方面他做得不錯(cuò)，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。很傳統(tǒng)的城市，比如說(shuō)一些歷史文化名城，也可以借鑒像京都這樣的城市。在城市發(fā)展過(guò)程中，德國(guó)、英國(guó)有一些城市把歷史的元素，特別是工業(yè)化時(shí)代的的元素和旅游結(jié)合起來(lái)，這個(gè)我們國(guó)家現(xiàn)在也在做，只不過(guò)我們還缺乏一些系統(tǒng)性，我覺(jué)得今后這方面可以加強(qiáng)。 大城市化是城市文化發(fā)展的必然趨勢(shì) [網(wǎng)友好想去旅游]:您曾說(shuō)，一個(gè)城市應(yīng)該有自己的文化，競(jìng)爭(zhēng)力，城市之間不斷的競(jìng)爭(zhēng)是好事兒。請(qǐng)問(wèn)陳老師，小城市的文化該如何跟大城市“抗衡”靈魂才不會(huì)被吸走？怎樣的城市文化才是有靈魂的？ 【陳少峰】:現(xiàn)在有一個(gè)趨勢(shì)，大城市化，這是一個(gè)趨勢(shì)，或者叫城市集群化，就是一個(gè)大城市，就是一個(gè)衛(wèi)星城，一系列城市群，連成一片，大城市化的格局，應(yīng)該是目前人口比較多的國(guó)家一個(gè)基本的走勢(shì)。一個(gè)城市到底能容納多少人口，城市到底應(yīng)該多大，這是值得探討的問(wèn)題，但是在我看來(lái)，大城市化好像并不是以人們的計(jì)劃為轉(zhuǎn)移，現(xiàn)在有很多人還是走向大城市，特別是年輕人更走向大城市，因?yàn)榇蟪鞘懈挥谢盍Γ?jīng)濟(jì)、傳媒、夜生活、交往，甚至上學(xué)各個(gè)方面都有比較大的優(yōu)勢(shì)，而且年輕人不會(huì)像年齡大的人那樣重視健康等因素，更愿意熱鬧，更愿意有活力、多樣化的特性，所以大城市化肯定是必然的趨勢(shì)。 大城市化很重要的特點(diǎn)是把年輕人給吸引走了，把有才能的人給吸引走了，在文化方面也是如此。一個(gè)城市如果需要發(fā)展文化時(shí)需要有一個(gè)定位，我最近提出來(lái)一個(gè)城市應(yīng)該成為區(qū)域的文化中心城市，要不就很難具有競(jìng)爭(zhēng)力。成為區(qū)域的文化中心城市，這個(gè)城市需要具備兩點(diǎn)：一是具備中心城市所具有的文化活力，但同時(shí)也要有自己的個(gè)性。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，真正成為區(qū)域的中心城市，都是區(qū)域比較大的城市。 這個(gè)問(wèn)題就來(lái)了，小城市怎么辦？我覺(jué)得小城市很難。到目前為止，小城市除了保護(hù)住自己原有的文化傳統(tǒng)之外，可能會(huì)利用自己的產(chǎn)業(yè)特性去強(qiáng)化自己在某一方面的特點(diǎn)，很難從整體上和大城市進(jìn)行文化競(jìng)爭(zhēng)，但是它可以做一些新的東西，這需要有很好的設(shè)計(jì)。我最近在廣東某個(gè)地方參觀時(shí)發(fā)現(xiàn)，這個(gè)地方有一個(gè)產(chǎn)業(yè)，各種各樣的燈，是一個(gè)現(xiàn)代制造業(yè)基地，既有西方文化元素也有中國(guó)的文化元素，實(shí)際上可以做成一個(gè)燈都，但是他們往往會(huì)做成沒(méi)有文化的，只有交易，什么都圍繞交易。后來(lái)我發(fā)現(xiàn)，圍繞燈都可以做很多種文化，除了交易文化，會(huì)搞很多交易中心，還可以搞燈的歷史文化博覽，可以搞燈會(huì)，燈的創(chuàng)意活動(dòng)，用燈來(lái)打扮城市，變成最有特色的城市。還有一些燈用中國(guó)結(jié)晚上做夜燈，看上去很漂亮，做成一個(gè)燈文化，把燈文化做成城市文化的象征，但需要很多文化內(nèi)涵、創(chuàng)意內(nèi)涵，這是將來(lái)可以做的。當(dāng)然有的城市代表了比較悠閑，有點(diǎn)鄉(xiāng)村風(fēng)味的城市，可能需要更多的保留傳統(tǒng)。我想這兩種走向可能是小城市將來(lái)在文化競(jìng)爭(zhēng)中的生存之道。 [網(wǎng)友草莓berry]:文化部部長(zhǎng)蔡武圍繞新型城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的文化建設(shè)問(wèn)題時(shí)表示，“只有物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，沒(méi)有文化的現(xiàn)代化，那就不是全面的現(xiàn)代化。”您如何評(píng)價(jià)此觀點(diǎn)？物質(zhì)經(jīng)濟(jì)同文化發(fā)展之間，應(yīng)如何發(fā)展促進(jìn)才能形成全面的現(xiàn)代化？ 【陳少峰】:其實(shí)我們現(xiàn)在面對(duì)的文化挑戰(zhàn)是可能人們發(fā)展經(jīng)濟(jì)的意識(shí)很強(qiáng)烈，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的意愿很強(qiáng)，對(duì)物質(zhì)的追求很多，但是文化的建設(shè)和支持經(jīng)濟(jì)發(fā)展的文化建設(shè)方面有點(diǎn)跟不上。換句話說(shuō)，我們?cè)谥匾暯?jīng)濟(jì)和發(fā)展物質(zhì)時(shí)其實(shí)借鑒了全世界很多好的經(jīng)驗(yàn)，自己也取得了不錯(cuò)的成績(jī)，但是物質(zhì)的東西缺乏價(jià)值觀的引導(dǎo)，所以我們現(xiàn)在確實(shí)是在不斷推進(jìn)物質(zhì)的、經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，但是文化可能就被甩在后面，包括我們現(xiàn)在碰到很多誠(chéng)信的問(wèn)題、食品安全的問(wèn)題，很多都是因?yàn)槲幕瘺](méi)有跟上造成的結(jié)果。我們可以搞一段時(shí)間純粹的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)代化，但是不能搞長(zhǎng)久的物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)而缺乏文化的現(xiàn)代化，文化的現(xiàn)代化其實(shí)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的內(nèi)在的、必然的要求，比如大家都知道蘋果公司，現(xiàn)在蘋果一家公司做的手機(jī)利潤(rùn)比中國(guó)所有手機(jī)加起來(lái)的利潤(rùn)還要多，因?yàn)樗糜梦幕瘉?lái)做經(jīng)濟(jì)，用人們的需求讓人們多掏錢，這里面很多是對(duì)人們的生活方式、價(jià)值觀、對(duì)審美的要求等等的使用和應(yīng)用，他們善于借助文化的力量來(lái)推動(dòng)物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)的升級(jí)，這也是我們現(xiàn)在面臨的問(wèn)題。 文化現(xiàn)代化要解決兩個(gè)問(wèn)題：一、人們的精神生活和物質(zhì)生活的匹配。二、人們的精神文化生活不斷增長(zhǎng)的需求，這就是對(duì)應(yīng)物質(zhì)和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的豐富精神生活的需求，今天物質(zhì)和精神相互之間會(huì)有很多相互促進(jìn)方面的要求，如果單靠某一個(gè)方面，就像車子只有一個(gè)輪子，很容易就傾倒，再也不能往前走了。 【陳少峰】:謝謝網(wǎng)友和我進(jìn)行交流，我們現(xiàn)在做的城市文化建設(shè)其實(shí)也是需要很長(zhǎng)時(shí)間的努力，所以我希望今后和大家一起共同持續(xù)探討，怎么樣讓城市更有文化，讓人們的生活更豐富。 (責(zé)任編輯：白雪松) |
