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城市建設(shè)，是否僅僅需要高樓大廈、寬闊道路、綠地廣場等具象物體，而忽視支撐城市“根”和“魂”的文化？如果需要，城市建設(shè)又該如何讓人“望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”？ 近年來，霸州不是單純地就城市建城市，而是不斷賦予城市更多的文化內(nèi)涵，將各種文化元素滲透到城市布局、道路、廣場、綠地、建筑和公共設(shè)施之中，讓城市的各個構(gòu)件飽含文化元素，從而形成建筑、景觀、文化合一的城市風(fēng)貌。 沒有文化的城市將是什么？ “人沒有思想，等于沒有靈魂；城市沒有文化，就猶如沒有生機(jī)的沙漠，只能是水泥物的堆積。”在霸州市市委書記邳振一看來，“有文化的城市才是有特色的、有品位的。” 5月的霸州，綠樹依依，芳草萋萋。走在市區(qū)，李少春大劇院、榮高棠紀(jì)念館、益津書院、牤牛河歷史文化公園……這些散落于城市間、有特定歷史符號意義的建筑，與城市道路、水系、景觀、綠廊有機(jī)相連、和諧共生，呈現(xiàn)出“半城古韻，一城風(fēng)雅”的景致。 近幾年，為了塑造文化這個城市的“根”和“魂”，霸州市不遺余力加強(qiáng)公共文化服務(wù)設(shè)施建設(shè)，努力讓文化元素融入到城市的各個構(gòu)件中，為城市筑牢文化根基。 理念決定行動。霸州建成1000多處公共文化服務(wù)設(shè)施，包括文博、休憩、互動、體驗4大類30余處精品文化設(shè)施，如博物館、圖書館、體育中心、中華戲曲大觀園、劉大為藝術(shù)館等。 “建這么多文化設(shè)施，是不是太奢侈了？”霸州市建設(shè)局局長郝洪巖說，在霸州，這樣的質(zhì)疑一直沒斷過。之所以能堅持下來，是因為在城市建設(shè)上，霸州一直奉行一個“養(yǎng)孩子”的理論。 養(yǎng)孩子，為其前途考慮，家里再窮也得讓他上學(xué)、受教育。城市也一樣，要建百年有品位的城市、有長久發(fā)展?jié)摿Φ某鞘校鄻涑鞘形幕惋@得尤為重要。 但是，城建資金是有限的，這些錢是用來修路、蓋樓，還是建公共文化服務(wù)設(shè)施？前者，可能使城市看起來一時靚麗光鮮，但后者卻關(guān)乎城市的魂和根。 多年來，霸州都把重點(diǎn)文化設(shè)施建設(shè)作為“硬指標(biāo)”納入財政預(yù)算。近幾年，他們在公共文化服務(wù)設(shè)施方面的投入就超過了40億元。 霸州市博物館總投資2億元。當(dāng)時，一聽說要拿這么多錢，在這么好的地段，建一個不產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的博物館，很多人都有想法，但他們還是堅持建設(shè)了博物館和一個市民廣場。如今，這個包括了歷史博物館、科技館、青少年校外活動中心、瓷器陳列館、中國自行車博物館、書畫陳列館六大體系在內(nèi)的博物館，成了霸州以文化博覽為切入點(diǎn)，推動文化生態(tài)之城建設(shè)向主題化、產(chǎn)業(yè)化、集群化、群眾化和品牌化邁進(jìn)的重要平臺。 無形文化如何與有形建筑相結(jié)合？ 霸州文化資源豐厚。春秋征伐、宋遼對峙、燕王掃北，都在這里留下了歷史印跡，從而使霸州形成了邊關(guān)、榷場、水鄉(xiāng)合一的文化特色。但這些無形的歷史文化又該如何與有形的城市建設(shè)相結(jié)合呢？ “通過科學(xué)的城市布局，讓城市建筑、道路、廣場、綠地等有形的東西充分體現(xiàn)出特色文化。”霸州市規(guī)劃局副局長王永認(rèn)為，這是一個物化文化的過程，這一過程，也就是賦予城市靈魂的過程。 范家坊是一個城中村，該村曾是宋遼古戰(zhàn)場所在地，楊六郞固守“三關(guān)”的故事就發(fā)生在這里。“城中村改造，不光是拆舊建新，更重要的是通過改造，提升城市的文化品位和內(nèi)涵。”王永說，他們利用拆遷騰出的土地，大手筆建設(shè)了牤牛河歷史文化公園，恢復(fù)了古“益津八景”，復(fù)原了800多米的古戰(zhàn)道，以及益津關(guān)和點(diǎn)將臺。這里，已成為霸州水文化、邊關(guān)文化和榷場文化的重要展示區(qū)。 在城市建設(shè)中，霸州盡可能發(fā)掘當(dāng)?shù)貧v史文化資源，讓建筑與文化結(jié)緣，使城市的各個部件烙上深深的文化印痕。李少春是我國著名的京劇表演藝術(shù)家，又是霸州人，當(dāng)?shù)貞蚯鷲酆谜弑姸啵綍r沒事就聚在一起彈彈唱唱。霸州就在文化館舊址建設(shè)了李少春大劇院。目前，該劇院已成為我國六大京劇藝術(shù)展演基地之一，也成了代表霸州城市文化的標(biāo)志性建筑。“歷史不僅僅是文字的記憶，更是可看可感的傳承。”益津書院、榮高棠紀(jì)念館，都是這樣建起來的，既滿足了人們的文化需求，又樹立了城市文化品牌。 用足、用活當(dāng)?shù)氐奈幕Y源，讓一草一木、一樓一宇、一城一鎮(zhèn)都含情流韻。在霸州，每一處城建項目，都盡量與城市定位、自然景觀和人文景觀相融合，從而使城市建筑更精致、更有意韻。 霸州因水得名，域內(nèi)有多條河流。如何把水及水文化元素有機(jī)融入城市建設(shè)中？他們實施了中亭河、牤牛河沿線旅游觀光休閑區(qū)建設(shè)，并按照坑塘分布、大小對其進(jìn)行不同形式的改造，形成了坑塘相連、景觀不同、各具特色的城南水系景觀帶。為使道路“活起來”，該市新建道路均配建有寬闊的景觀帶，花池、草坪造型各異，既富有人文氣息，也軟化了柏油路的生硬；道路兩側(cè)的路燈式樣，也都盡量體現(xiàn)歷史傳說和文化符號，較好凸顯了城市的地域特色文化風(fēng)情。 城市文化能帶來什么？ “一十三歲習(xí)弓馬，威名鎮(zhèn)守在長沙。”見到張大爺時，他正在李少春大劇院和一幫票友演唱京劇《定軍山》。除了每月能到李少春大劇院看名家演出外，這里還是張大爺?shù)纫粠途﹦∑庇丫蹠牡胤健?/p> 李少春大劇院是有生命力的。每月28日，這里都要舉辦“月月唱大戲”活動，由國家級院團(tuán)演出，滿足了霸州百姓在自家門口看高水平演出的愿望。位于劇院三樓的古色古香的小戲樓，就是戲迷們經(jīng)常聚會的地方。這里每年都要舉辦50多場演出，創(chuàng)辦至今，已有京、津、保、滬乃至臺灣的1.5萬多名戲迷票友登臺演出。 有文化的城市是有魅力的；有魅力的城市才更有吸引力。霸州不僅建起了眾多文化場館和設(shè)施，還盡量讓其“活”起來，為城市增加活力。 “益州八景”中的“北樓山色”、“霸臺朝陽”兩處恢復(fù)后的景觀，因風(fēng)景清幽、古色古香，吸引了很多人想在這里搞商業(yè)開發(fā)。但霸州都一一婉拒，不僅不搞商業(yè)開發(fā)、不對外出租，反而無償提供給有繪畫傳統(tǒng)的范家坊村使用。這里不僅成為村民寫生、繪畫的幽靜之所，而且吸引了眾多外地書畫名家。常在這里搞創(chuàng)作的畫家就有16名，其中包括2名國家級畫家、8名省級畫家。 榮高棠紀(jì)念館對面，是霸州市體育中心，建有高標(biāo)準(zhǔn)的乒乓球、門球、羽毛球等運(yùn)動場館。尤其是門球場地，全國首屈一指，經(jīng)常吸引京津等地甚至貴州的人自費(fèi)來這里進(jìn)行比賽。 霸州對文化的發(fā)掘、建設(shè)和引導(dǎo)，不僅提升了城市品質(zhì)，更賦予了城市靈魂，為城市的可持續(xù)發(fā)展注入了新的源泉和動力。一年一度的霸州文化藝術(shù)節(jié)，為霸州敞開了對外交流的大門，也吸引了眾多文化大項目、好項目；去年5月，鋼琴王子理查德·克萊德曼在霸州舉辦了一場高水準(zhǔn)的鋼琴演奏會，世界頂級大師在一個縣級市舉辦演奏會，史無前例，大大提升了霸州的知名度、美譽(yù)度；而中國門球研發(fā)交流中心、全國汽車（摩托車）場地越野賽、聶衛(wèi)平·霸州海潤圍棋俱樂部等20多個國家級的文化平臺，更是引領(lǐng)著霸州經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、向高端發(fā)展。 鼻端氤氳墨香、耳畔梁繞曲調(diào)、口中忘情吟詠……霸州，因為有濃厚的文化意韻，所以才有魅力、有活力。（記者曹麗娟、孫占穩(wěn) 通訊員徐巍） (責(zé)任編輯：白雪松) |
