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    雷池文化：中華文化的奇葩
    “不越雷池一步”是膾炙人口的成語，雷池成為了馳名中外的地名。據歷史考證，雷池是由雷水匯積而成，主體位于長江中下游北岸望江縣雷池鄉境內，在望江縣城東南10公里處，緊靠長江北岸，入江處為雷港。可以說，雷池就是望江，雷池文化就是望江文化。
    盡管據汪洋遺址出土文物考證，早在5000多年前的新石器時代，就有先民在雷池繁衍生息、耕種漁獵，但是雷池文化公認是起源于著名的歷史典故“不越雷池一步”。東晉咸和二年（327年），歷陽鎮將蘇峻聯合壽春刺史祖約叛亂，向京城建康進攻，忠于朝廷的江州刺史溫嶠打算火速統兵去保衛建康。在建康掌管中央政權的中書令庚亮得知后，擔心當時手握重兵的荊州刺史陶侃乘虛而入，因此嚴令溫嶠：“吾憂西陲，過于歷陽，足下無過雷池一步也。”意思叫溫嶠不要越過雷池，離開防區。“不越雷池一步”由此得名，后來用以表示不可逾越的一定范圍。
    雷池文化自然不單單是上述這個歷史典故，歷經千年積淀，它擁有了較為豐富、獨具特色的文化資源和文化底蘊。總的來看，雷池地處吳頭楚尾，荊楚文化、吳越文化、古皖文化在此交匯融合，是一種既體現中華文化精髓，又具有鮮明地域特色的國學文化，是5000年中華文化的奇葩。例如：
    望江是黃梅戲的故鄉之一，一大批古今經典劇目起源和創作于望江，其中以《天仙配》、《牛郎織女》最為人津津樂道。
    “不越雷池一步”典故體現了盡忠職守的忠文化。
    二十四孝中，有“三孝”的典故在望江發生，包括王祥臥冰、孟宗哭竹、仲源泣墓，而“王祥臥冰”還曾經被清朝康熙皇帝推崇，體現了感天動地的孝文化。
    雷池建制已有1700多年，陶淵明、狄仁杰、麹信陵、師范（師荔菲）等文豪名人曾經在此（或者轄區內）做官，留下了一段段奉公守則、造福地方的廉文化。
    望江地處皖鄂贛三省交界，一面負山，三面環水，長江天塹橫臥其南，香茗峻秀奇居其西，長江過境65.3公里，境內河流縱橫交錯，湖泊星羅棋布，素有水鄉澤國之稱，古雷池遺存——武昌湖也是全國濕地保護區，擁有世外桃源般的生態文化。
    雷池在哪里？雷池文化在哪里？
    唐朝《元和郡縣圖志》、宋朝《太平御覽》、《辭海》、《辭源》等資料記載，雷池在望江縣，這從史實的角度給予了專業回答，但是社會大眾對“雷池在望江”這一史實了解得并不多。以網絡為例，百度上搜索關鍵詞“雷池”，有超過218萬個網頁；搜索關鍵詞“雷池、望江”，只有50000多個網頁；搜索關鍵詞“雷池文化”，更只有11000多個網頁。這與雷池的知名度和歷史價值格格不入、不相協調。另外通過課題組的隨機調查，普通老百姓對“雷池在望江”、“雷池文化”了解得也不多。
    “參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。”應該說，雷池文化早已事實上存在，并發揮了巨大的歷史作用，它是隱藏在密林深處的一朵奇葩，只是“獨在深山人不識”，知“雷池”而不知“雷池文化”也，知“雷池”而不知“望江”也。這說明關于雷池文化的專題性、系統性研究還比較缺乏，宣傳得不夠，不能不說是一種遺憾，但更是給予了我們開發這一文化資源的巨大機遇，恰恰是歷史鍛造了璀璨的雷池文化，賦予了今天我們這一代人傳承和開發雷池文化的責任。
    文化的力量勝過千軍萬馬，全面系統整理、研究和宣傳雷池文化，將填補上述空白，彌補長久以來的遺憾。讓新一代望江人，甚至國內外的人們能夠進一步了解和認同雷池文化和望江。要將“雷池文化”打造成望江的一張“名片”，能夠起到引導望江人、望江相關企事業單位增強自豪感和凝聚力，提升望江城市品牌，推動續寫更加豐富多彩的雷池文化，從而促進望江經濟社會和諧發展。而圍繞雷池文化的挖掘和開發，必然蘊含巨大的文化價值和產業價值。
    挖掘開發雷池文化，提升望江城市品牌
    1、摒棄雷池故地之爭
    關于雷池的故地，主流意見和若干史實都證明雷池在望江縣。當然，社會上也有聲音認為雷池在黃梅縣。有關雷池故地之爭大可不必，而那些認為哪個地方板上釘釘確認是雷池，就完全擁有了雷池文化的全部資源，實際上這種觀念有失偏頗。從國內外案例來看，美國好萊塢拍攝的動畫片《花木蘭》，全球產生了數億美元的產值，而花木蘭故事的原產地中國，無論是戲劇、圖書、電影、電視劇、旅游等多種產業開發，均不及美國。成都市以芙蓉為傳統品牌，而西安開發的大唐芙蓉園卻走在了前面，打出了知名度。
    所以對雷池文化，重在挖掘和開發，借助文化資源，做文化產業品牌，不妨摒棄紛爭，搭建平臺，共謀發展，走共同繁榮之路。
    2、對雷池文化資源的認識
    雷池文化包括忠文化、孝文化、廉文化、戲劇文化、生態文化，其文化資源包括古跡文物、民風民俗、歷史人物、風景名勝、民間傳說、民間技藝、民間戲曲歌謠、地方語言等。如果單獨把這些文化資源剝離出來，我們會發現在其它地方也有，難以體現出差異化優勢。沒有差異化，就形成不了競爭力。只有唯一的、稀缺性的文化資源才具有最大的開發價值，才能塑造城市品牌，其本身也是最具“軟實力”的品牌。實際上“雷池”二字就是雷池文化最具代表性、統領性的文化資源，“不越雷池一步”這個歷史典故就是把散落的“文化珍珠”串成具有極大誘惑力和吸引力的“項鏈”，使得雷池文化體現出自身特點、競爭力和生命力。
    雷池文化資源和自然資源一樣，并不是天然可以轉化為價值的商品，只有經過再創作、創造，才能形成文化產品和文化服務，具備商業價值。另外，這種文化產品的生產與傳統產業的生產不同，文化資源可以反復使用，并不像自然資源那樣是不可再生的。文化資源是全人類、全社會共同的財富，誰都可以用，如何用好取決于創新能力。因此，望江要想占據雷池文化的高地，光是起源地還不夠，關鍵是要提升挖掘開發雷池文化資源的創新能力。
    文化資源的價值體系如圖所示。

    3、雷池文化傳承
    我們建議由望江相關政府部門牽頭，深入挖掘、開發、利用雷池文化，實施雷池文化傳承工程，擴大雷池文化在全國的影響，促進望江文化產業和旅游產業發展，發揮先進文化在經濟建設中的作用。
   （1）雷池文化遺產保護工程
    雷池文化遺產包括有關雷池文化的物質文化遺產和非物質文化遺產。其中物質文化遺產主要為古跡文物、古建筑物、古鎮、考古遺址、風景名勝等。非物質文化遺產包括民風民俗、歷史人物、民間傳說、歷史典故、民間技藝、民間戲曲歌謠、地方語言等。雷池文化遺產是望江的寶貴財富，作為中華文化的一個組成部分，也是中華民族的寶貴財富，是歷史的再現，等于“無字史書”。除了是不可再生的文化資源，一旦失去即成千古遺憾外，還在于它能夠托物寄史，托物寄情，把經歷過的政治、經濟、文化的發展變化及重要歷史人物的活動真實地銘記下來，也是延續中華文明。
    開展雷池文化史料整理，編撰出版《雷池文化叢書》，集中向社會介紹雷池文化昨天、今天和未來。叢書編撰要邀請歷史學家、社會學家、文化專家參與，以保證權威、全面、嚴謹、深刻，特別是雅俗共賞，要讓普通大眾讀得懂，愿意讀，尊重史實，不能混淆視聽。
    籌建雷池文化（產業）園。一方面還原歷史建筑、傳統街區和景觀，另一方面創造現代化的時尚景觀，形成新的建筑空間格局和城市特色。雷池文化（產業）園可兼具歷史和現代的文化內涵，既保護了雷池文化遺產，又能夠通過文化的號召力，吸引海內外的客商投資望江。
   （2）雷池文化推廣工程
    酒香也怕巷子深，好的文化缺乏推廣，也只能空嘆“曲高和寡”。過去中華文化就是缺乏在全球范圍內良好的推廣，造成了世界很多國家對中國的誤解，如今我們在全球興辦孔子學院，就是要將中華文化推廣到世界各地，讓世界能夠了解中國、認同中國。
    雷池文化同樣也需要推廣，特別是當前社會影響力還不足的情況下。對雷池文化的推廣，與傳統文化推廣不同，它是與望江城市品牌打造緊密結合起來的。望江要發揮后發優勢，實現和鞏固在安徽省、中部地區序列內領先，就要借助雷池文化的推廣，打好文化牌，唱好經濟戲。
    A、辦好雷池文化活動。每年在望江及北京、上海等發達城市舉辦雷池文化年會論壇、沙龍、研討會等活動，并與經貿洽談會、招商引資結合起來，通過雷池文化吸引海內外客商關注望江，進而促進務實經貿合作。
    B、完善雷池文化推廣媒介。建設雷池文化網，成為對外信息發布、研究成果展示、合作交流的實時信息平臺。
    提升《雷池文化報》辦刊水平。雷池文化網是海量發布雷池文化相關信息，任何人通過網站都能了解雷池文化的各種信息，屬于下里巴人，而《雷池文化報》應該是面向官產學中高端讀者展示經過篩選的雷池文化信息，屬于陽春白雪。
    一報一網將構筑雷池文化覆蓋高中低端人群的推廣體系。同時實施望江城市品牌組合傳播。以雷池文化為核心賣點和焦點，充分利用互聯網、電視、報紙等媒介，聚焦重大事件、各種活動、知名人物、歷史典故，廣泛宣傳推廣，提升望江城市品牌。
    4、發展雷池文化產業
    文化是一個城市的靈魂，打造“雷池文化”品牌是提升望江城市品牌的重要著力點，也恰恰說明需要大力發展雷池文化產業。文化產業具有巨大的市場潛力，也是物質效用價值和文化精神價值的統一，在不斷創造經濟效益的同時，雷池文化可以傳播得更廣泛、更持久，既滿足了人們日益增長的文化消費需求，又提升了望江城市品牌。
    望江發展文化產業，不是有什么文化資源，就發展什么產業，而是市場需要什么，擁有差異化優勢、話語權，才去發展什么產業，做出特色，也才會有競爭力和生命力。特色是文化產品和文化服務打開市場的敲門磚，必須以特求生存，以特贏市場，做到“人無我有，人有我優，人優我特”。
    建議望江有關政府部門盡快啟動研究和編制《望江縣發展以雷池文化為特色的文化產業發展規劃》。“先做好規劃，再做好產業”已經是產業做大做強的必要流程。一個產業的發展，首先是零星產業元素的發展，再通過政府科學規劃，總結經驗、發揮優勢、規避劣勢，引導產業的健康快速發展。過去是無意識的“無心插柳”，現在需要站在傳承歷史、科學發展的高度和角度，對望江文化產業發展進行系統梳理、研究，總結適合望江文化產業發展的規律和模式。
    在文化產業發展的初期，由“政府牽頭、市場運作”的模式是值得堅持的，這也是中國30年改革開放成功的經驗。特別對于重大文化產業項目，由政府牽頭去整合市場資源、企業資源，引進和扶持龍頭企業發展，策劃一個項目，發展一個項目，成熟一個項目，而后帶動一個產業發展。
    由此看來，望江文化產業發展的總體思路可以概括為：以“雷池文化”為核心，政府主導，市場運作，企業經營，社會參與。可以發展的具體產業包括文化旅游業、圖書音像業、出版印刷業、演藝業、影視業和藝術品業，而文化旅游業是其中的龍頭和支柱。
    雷池文化資源比較零散，這些資源單獨很難形成具有競爭力的文化產品和文化服務，需要復合型的文化資源整合，文化旅游業是資源整合最重要和最有效的平臺，所有的文化資源都可以通過其全面整合，從而發揮規模效益。
   （1）策劃精品文化旅游線路。將各種景點設計為一日游、兩日游、三日體驗游等多種形式，用天然美景、人文景觀、歷史遺跡、文化魅力吸引和留住游客。要針對不同國籍、不同民族、不同生活習慣、不同信仰、不同身體條件的游客，設計多條旅游線路，使每一位游客都能找到適合自己的旅游線路。
   （2）策劃重點文化旅游項目，引進戰略投資者。從雷池文化資源來看，文化旅游的主要方向應該是“探尋歷史、休閑體驗”。在這兩個方向上，策劃重點文化旅游項目，并對現有文化旅游項目進行包裝，引進戰略投資者開發。要以一體化、產業鏈的思路來策劃和運作，包括恢復歷史遺跡，創作主題黃梅戲劇目，拍攝雷池文化影視劇，建設影視基地，發展雷池文化鄉村旅游，開發雷池文化歌舞、紀念品和特色食品等等。
   （3）加大營銷推廣力度。文化旅游目的地的吸引力，很大程度上取決于知名度，取決于營銷推廣工作。在許多旅游項目還處于發展初期，無法獨立開展有效的營銷工作，政府主管部門要牽頭開展營銷推廣工作，建設和開通“雷池（文化）旅游網”，將城市品牌推廣與文化旅游品牌推廣結合起來，加大活動、媒體、網絡的宣傳力度，使宣傳觸角延伸到哪里，客源市場就發展到哪里。推動與國內外知名旅行社、旅游集團的戰略合作，使得望江成為它們的旅游目的地，以獲得更多的客源。
   （4）引導文化旅游業帶動相關傳統產業的發展。隨著文化旅游產業的發展，可以調整相關傳統產業的發展模式，優化產業結構，衍生發展旅游紀念品、民族工藝品、特色食品等產業。這些產業可以無縫承接文化旅游的品牌資源，附加值高，不僅可以面向游客，在旅游過程中消費，同時也能建立高端品牌形象，進入大眾的消費市場。
    同時，來望江的游客都是雷池文化、望江城市品牌免費的宣傳者，他們會將所見所聞傳播給更廣泛的受眾，如能利用好這個傳播效應，無疑對其它產業也是良好推動。
    雷池文化是望江經濟社會發展的一個重要支點
    望江身處中部地區，經濟社會發展相對落后。在中部崛起、安徽崛起等宏觀利好戰略背景下，雷池文化給望江帶來了同樣利好的微觀環境。
    一方面，在金融危機背景下，我國文化產業能夠困境中逆風飛揚，印證了中國文化的生命力。要想發展在世界上“叫得響”的文化產業項目，就要堅持國際化和民族化并舉，從中國豐富的傳統文化中汲取營養，讓世界看到更多的“中國原生態”，雷池文化就是最具價值的“中國原生態”。文化產業具有投資回報高、周期短的特點，發展文化產業是中部地區實現經濟社會跨越式發展、縮小與東部地區發展差距的必然選擇。因此，望江要利用好雷池文化資源，支持文化產業率先發展，發揮其先導性、支柱性、戰略性作用，加快促進文化資源向文化資本轉變，逐步把文化產業培育成新的經濟增長點，打造特色縣域經濟模式。
    另一方面，挖掘開發雷池文化，通過對雷池文化的宣傳推廣，可以迅速提升望江城市品牌。
作者介紹：劉楊，研究員，中國市場學會文化創意產業專家委員會副主任，北京師范大學公共治理研究中心副主任。

    劉楊，研究員，中國市場學會文化創意產業專家委員會副主任，北京師范大學公共治理研究中心副主任，中國企業家合作協會/中國企業家聯誼會秘書長，贏道營銷顧問機構公共傳播策略顧問。