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“清高”的木化石

時(shí)間:2017-07-05 12:56來源:中國規(guī)劃網(wǎng) 作者:浦嘉利
    木化石也稱硅化木,而樹化玉是玉化的硅化木。它屬于硅化木,又因其晶瑩剔透的外表而區(qū)別于普通硅化木。在漫長的地史過程中,大片的原始森林被博大的自然力量埋葬于地下。在高壓、低溫并且無氧環(huán)境下浸泡于二氧化硅的環(huán)境中,樹木中的碳元素逐漸被二氧化硅替代,并部分保留了樹木的某些原始特征,并納入周圍巖層的某些礦物元素,形成繽紛的色彩物質(zhì),這就是硅化木,也叫做木化石。而后漫長的地質(zhì)時(shí)期,在溫壓的不斷變化中,硅化木木發(fā)生了差異的變質(zhì)作用,重新結(jié)晶,主要成分轉(zhuǎn)換為蛋白石玉髓,這就是樹化玉,也叫木化玉。
    欣賞木化石就是欣賞木化石的文化,是我們欣賞多種傳統(tǒng)文化的綜合和創(chuàng)建一種新的文化的嘗試。每個(gè)人站在不同的角度,截取不同的特征,都能解讀出不同的含義,得到不同的啟迪,獲取感念上的升華。因此,看木化石價(jià)值就要看木化石文化。
    1、科研價(jià)值
    木化石不同于其他的一些寶石,它首先是一塊化石,是遠(yuǎn)古樹木石化了的的殘?bào)w。從木化石向我們提供的年輪、枝杈、紋理、蟲洞、樹殼以及各種品種的木化石分布地區(qū)的地質(zhì)構(gòu)造和地層的狀況,可以獲得大量當(dāng)?shù)剡h(yuǎn)古時(shí)期氣象資料和植物群落組合、地域間變化關(guān)系、經(jīng)緯度變化關(guān)系、地史變化、地殼運(yùn)動(dòng)等一些規(guī)律。它是一本極其珍貴的遠(yuǎn)古地理、氣候、歷史書籍,向我們提供了很多極為重要的遠(yuǎn)古信息。通過對其綜合分析,能夠不斷的完善人類本身和生存環(huán)境的認(rèn)識(shí),促進(jìn)人類社會(huì)的發(fā)展。促使人類與大自然的進(jìn)一步和諧共存。
    2、欣賞價(jià)值
    木化石是大自然奉獻(xiàn)給人類的遠(yuǎn)古瑰寶。它是一幅幅不朽的畫,是一首首無聲的詩,也是一本本浩瀚的書。不朽的畫:我們欣賞木化石,首先,欣賞它那天生具有的沉重、厚實(shí)、千奇百怪、變化莫測的形狀和所保存完好的樹皮、彎杈、蛀洞,還有些附在表面的,一頭鉆進(jìn)樹內(nèi)的小蟲及其他寄生物,它能給人們無限的想象空間,給予藝術(shù)家豐富的創(chuàng)作素材和創(chuàng)作靈感。
    一塊木化石便是一個(gè)故事,更是一幅美麗的圖畫。這幅圖畫不僅美麗,而且立體。它向我們展示的不僅是一個(gè)平面,而是具有上下左右、四面八方的空間,如鏤空的蛀洞、爛穿的樹心,甚至還有樹心的結(jié)晶和附生物。從這方面看,與其說它是圖畫,不如說它是天然雕塑,但雕塑卻沒有它的靚麗、細(xì)膩、逼真。
    石頭是泥土之精、大地之魂、地球之脊;玉石更是石頭中的極品,它與大地同存,與日月同輝。它以其古老的生命穿透時(shí)光,來與現(xiàn)代文明交流,溝通傳情。它是我們所處地球從無到有、由微致盛的見證。它還會(huì)繼續(xù)默默關(guān)注現(xiàn)代社會(huì)和地球,不停的訴說已經(jīng)發(fā)生的、正在發(fā)生的、未來要發(fā)生的故事。


    在經(jīng)過洗磨拋光后,木化石就顯示出流光溢彩的玉石質(zhì)地,觀之晶瑩欲滴,光亮如冰,撫之溫潤膩手、恬爽舒適。從中顯示出的年輪、紋理以及繽紛斑瀾,變化萬千的色彩和它流露出來的那股天然神韻,無不讓人愛不釋手、如癡如醉。木化石必將成為新一代的案頭擺設(shè),家庭的裝飾,庭院布置的顯貴。
    木化石的欣賞價(jià)值還體現(xiàn)在它閱之不盡的內(nèi)涵和幾千年遺留下來的浩瀚的傳統(tǒng)文化。木化石從質(zhì)地上看屬玉,玉石文化在我國可謂歷史悠長,幾乎貫穿了整個(gè)中華文明史,涵蓋了人們生活的各個(gè)領(lǐng)域。從占卜算卦到求醫(yī)問藥,從婚配喪葬到日常的吃穿住行以及人們交往之間的禮品信物,幾乎都能看到玉器的影子?鬃邮紫茸屑(xì)了解和總結(jié)了玉石的特征,人性化地賦予玉石的品性有“十一德”,并把它作為當(dāng)時(shí)君子的楷模,認(rèn)為君子應(yīng)“比德于玉”。后人將“十一德”濃縮為“九德”、“五德”,把對玉的審美和當(dāng)時(shí)做君子的標(biāo)準(zhǔn)有機(jī)結(jié)合起來。玉石與人性、物質(zhì)與文明的融會(huì)貫通,水乳交融,使玉石文化更是底氣十足,在各種文化中獨(dú)豎一幟,影響悠遠(yuǎn)。
    木化石又屬硅化木,由于它的奇妙、奇特、奇美和天然成趣的特征,從型上說又可歸類于奇石或觀賞石。而奇石文化在我國也是源遠(yuǎn)流長。春秋戰(zhàn)國時(shí)期的《尚書》、《禹貢》、《山海經(jīng)》便對奇石有明確清晰的記載,當(dāng)時(shí)人們就開始收藏和欣賞各種奇石,并把它列為貢品。一直以來,人們都將硅化木用作皇家宮苑、園林建筑、廳堂雅室的裝飾,在案頭書桌中也廣為應(yīng)用。歷代的玩石者在玩石過程中還對奇石進(jìn)行分類歸納,并總結(jié)出了諸如“形、質(zhì)、色、紋、韻”、“皺、瘦、漏、透”、“奇、秀、險(xiǎn)、幽”的欣賞標(biāo)準(zhǔn),提出“人道石道以石悟道,人性石性以石養(yǎng)性”的賞石境界。我們在欣賞奇石時(shí),不僅在視覺上得到了極大的愉悅,也欣賞到一種文化,使精神和情操都得到一種升華。
    木化石歸根到底還是木化石,人們在了解和研究木化石的滄桑經(jīng)歷,玉質(zhì)樹形的特征中會(huì)得到很多啟示。
    從我國傳統(tǒng)陰陽五行學(xué)說來看,樹屬木,玉為石,屬土,木克土,樹是要克土的;反過來,玉中又含有許多金屬元素,屬金,金又能克木。這是一對始終相克的天然冤家。但由于它們的互相包容、相互結(jié)合,才創(chuàng)造出木化石這個(gè)天地精靈。這本身已經(jīng)向我們說明了一種即深且淺的禪意,正所謂:“海納百川,有容乃大”。木化石始于山崩地裂、?菔癄的地殼大變動(dòng)的時(shí)期,面對這驚天動(dòng)地的巨變,它不僅處變不驚,臨危不亂,還能集天地之靈氣為已用,聚日月之精華為精神,這是何等寬闊的胸懷和膽魄。人們贊美它這一品德,常把它作為鎮(zhèn)宅驅(qū)邪的鎮(zhèn)石,立在庭院或者門口,以佑家居和企業(yè)的穩(wěn)定、平安、順利。


    木化石形于閉塞殘酷的環(huán)境。經(jīng)過高溫高壓,以及SiO2熱液的入骨浸透,它以堅(jiān)忍不拔的毅力,經(jīng)受了令人難以想像的折磨和考驗(yàn),終于脫胎換骨,化腐朽為神奇,成就了從丑小鴨到白天鵝的生命歷程。人們常利用這一點(diǎn)作為禮物饋贈(zèng)親友或激勵(lì)自己,正確對待現(xiàn)實(shí)中的坎坷,排除萬難,去完成生命中的目標(biāo)。
    3、藝術(shù)雕刻材料
    木化石以堅(jiān)硬的質(zhì)地、奇特的造型、豐富的色彩、獨(dú)特的紋理為藝術(shù)家們拓展了藝術(shù)雕刻的材料、品種,為他們提供了更大的想象空間和大顯身手的陣地。有的甚至只要稍加琢磨便可成為精美絕倫的藝術(shù)品。它不僅可以雕刻成大型雕塑,也可雕刻成小件掛件、玉珠、帶扣等小型雕刻藝術(shù)品。
    4、鎮(zhèn)宅寶石
    在我國建筑中,歷來有安放鎮(zhèn)石的傳統(tǒng),這在很多歷史書上都有記載。鎮(zhèn)石分為三種,一種是在挖基礎(chǔ)時(shí)埋在地下,現(xiàn)代人稱之為“奠基石”;一種是在庭院裝修時(shí),安放在人流進(jìn)出的顯要地方,現(xiàn)代人稱之為“風(fēng)水石”;還有一種是擺在廳堂中或書桌上,一般稱之為“案石”。古人甚至對鎮(zhèn)石的大小、重量、方位、效能都有詳細(xì)的描述,他們認(rèn)為鎮(zhèn)石有鎮(zhèn)宅避邪、發(fā)家佑人的特殊作用。在現(xiàn)代庭院、公園的設(shè)計(jì)中,也常把巨大的石頭擺設(shè)在非常顯眼的地方,一方面是設(shè)鎮(zhèn)石、求平安的傳統(tǒng)使然;另一方面,也能使該住宅給人以沉穩(wěn)、安定的感覺,它適應(yīng)和吻合了人們追求安居樂業(yè)、國泰民安的普遍心理。木化石以其豪華的質(zhì)地、古樸的外形、龐大的材料、古老的歷史以及歷盡滄桑而處變不驚、臨危不懼等的特殊含義,使傳統(tǒng)審美與獨(dú)特寓意融為一體,成為當(dāng)代建筑、豪華賓館、豪貴家族們的首選鎮(zhèn)石。
    5、醫(yī)療保健價(jià)值
    玉石有神奇的醫(yī)用價(jià)值和保健功能,這在我國古代醫(yī)藥名著《神農(nóng)百草經(jīng)》、《本草綱目》中均有記載,玉石有“除中熱、解煩懣、潤心肺、助聲喉、滋毛發(fā)、養(yǎng)五臟、安魂魄、疏血脈、明耳目”的功效,光是記載用玉屑來內(nèi)服、外敷的治病方法也有106種之多,可謂洋洋大觀。我國古代道家以及民間更是將玉石的醫(yī)藥作用放大到無以復(fù)加的地步,他們認(rèn)為,玉石是陰陽二氣的精純,不僅對人體健康有神奇的作用,久服還能“耐寒暑,不饑餓,不老成神仙”,或能“身輕如燕,飛檐走壁”。因此它是古道家煉“長生不老丹”的必加藥材,簡直成了無所不能的仙藥。古代權(quán)貴們生前掛玉佩、戴玉鐲、服玉屑、用玉器,死了還要含玉璧、穿玉衣、殉葬玉制品。剔除其封建迷信的部分,古代人推崇玉石已見一斑。  玉石還有神奇的美容保健功能,被現(xiàn)代西方女士們稱為 “東方魔玉 ”。古玉的美容作用在《肘后急方》、《拾遺記》等古籍中已有明確記載。唐代著名歌女龐三娘本是面有皺紋的半老徐娘,但她善于化妝,看起來宛如妙齡少女,傳說用的便是一件非常神奇的保健玉器。在《御香縹渺錄》中,慈禧太后有一套奇特的美容大法,就是用玉尺在面部搓、擦、滾。玉尺就是用珍貴的特種玉石制成的短短的圓柱形玉棍。
    由于木化石與翡翠玉石內(nèi)質(zhì)上的相似和相同,而且塊頭大、質(zhì)量重,某些保健功效當(dāng)不遜于玉石。
    6、收藏價(jià)值
    木化石的形成需要極其苛刻的地質(zhì)環(huán)境條件。古生物化石形成的概率僅為萬分之一,能形成木化石的概率更少。緬甸作為世界上最大的玉石翡翠出產(chǎn)國,有著得天獨(dú)厚的形成木化石的條件,也是世界上目前發(fā)現(xiàn)木化石貯藏最為豐富的國家。由于天然化石的不可再生的特殊性,世界上開采一根,地下貯存便少一根,這對人類來說,不能不說是一個(gè)損失。
    木化石是大自然留給人類的瑰寶奇石,它對研究國家遠(yuǎn)古時(shí)期的氣象、地理、植物、動(dòng)物以及地球發(fā)展歷史都具有難以估量的科研價(jià)值。 目前, 木化石的市場價(jià)值和實(shí)際價(jià)值嚴(yán)重脫離,F(xiàn)在市場上的價(jià)格其實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒達(dá)到它應(yīng)有的價(jià)值,一旦人們回過頭來,發(fā)現(xiàn)和充分認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn),那么,它的價(jià)值就會(huì)迅速向它應(yīng)有的價(jià)值靠攏。


    此外木化石的質(zhì)地和各項(xiàng)物理指標(biāo)明顯地超過了現(xiàn)有的軟玉,有的甚至超過了翡翠,進(jìn)入寶石的行列。
    物以稀為貴?梢詳喽ǎS著時(shí)間的推移,木化石將體現(xiàn)出極高的收藏價(jià)值。目前,國內(nèi)如云南地區(qū)有些銷售商便明確提出等價(jià)召回承諾,只要你購買他的產(chǎn)品,無論何時(shí)你想反悔,他們都答應(yīng)無條件的原價(jià)收回,以消除一些收藏家的擔(dān)憂。商家如果沒有對木化石收藏價(jià)值的絕對自信,是不敢出此承諾怪招的。而事實(shí)上,有些珍貴的木化石如綠料,僅二年時(shí)間,它的價(jià)格就已經(jīng)漲了十幾倍
    目前我國只有新疆、內(nèi)蒙、東北等少數(shù)地區(qū)發(fā)現(xiàn)木化石,而玉化的最好的當(dāng)屬東北地區(qū)的樹化玉,北京延慶也有少量發(fā)現(xiàn),而國內(nèi)經(jīng)營樹化玉工藝品的大多數(shù)來自緬甸,鮮有經(jīng)營國產(chǎn)樹化玉工藝品的商家。北京贏慶齋是京城西南地區(qū)唯一一家經(jīng)營國產(chǎn)樹化玉工藝品的專業(yè)化店鋪,從原石打磨到底座雕刻一條龍,聘請從業(yè)20多年的打磨、雕刻師傅精工細(xì)做,走進(jìn)位于北京市房山區(qū)良鄉(xiāng)聚祥云文化廣場內(nèi)的贏慶齋,各種樹化玉制品琳瑯滿目,有大小擺件、造型優(yōu)美,底座雕刻精美,樹化玉茶盤、樹化玉煙灰缸、樹化玉各種首飾、掛件、配飾,樹化玉工藝茶壺、樹化玉鼻煙壺等琳瑯滿目,令人目不暇接,贏慶齋所經(jīng)營的樹化玉制品,每一件都把樹化玉的美發(fā)揮到了極致。


    木化石成于漫長的歲月。它甘耐寂寞,潛心修煉,對入侵的SiO2熱液不僅不排斥,還要吸收其精華,剔除其糟粕,潛移默化,日積月累,把自己推向輝煌。人們把這種精神寓意為斂財(cái)、守財(cái)、不散財(cái)?shù)南笳,把它置于廳堂之中以佑致富發(fā)財(cái)。
    木化石或深埋廣野,置身污泥而不染;或裸居深山,處荒山郊野而不餒;或供奉廳室,寵尊華堂而不驕,它不卑不亢,不攀不附,百邪不侵,百毒不進(jìn),傲然挺立,仙風(fēng)道骨,堪稱自許清高、潔身自好的高人雅士的楷模。
    它的歷史悠久,成為人們健康長壽的象征,也可雅稱為“壽石”。
    它寧折不彎,是人們堅(jiān)定信仰、不屈邪惡的表率,正所謂:“寧為玉碎,不為瓦全”。
    它的沉靜默言,讓人聯(lián)想到淡泊名利、寧靜致遠(yuǎn)的雅士風(fēng)采。
它的堅(jiān)固平實(shí),被借稱為朋友之間友誼長存,索性稱好友、鐵哥們?yōu)?ldquo;石友”、“石交”。
    它的安固不移,被倚為平安的保證,“居無石不安”……
    總之,欣賞木化石文化,是我們欣賞多種傳統(tǒng)文化的綜合和創(chuàng)建一種新的文化的嘗試。每個(gè)人站在不同的角度,截取不同的特征,都能解讀出不同的含義,得到不同的啟迪,獲取感念上的升華。
  (責(zé)任編輯:白雪松)

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