|
中國經(jīng)濟網(wǎng)北京5月25日訊（記者 年巍）今天上午，北京市文物局、首都博物館聯(lián)盟和北京市房山區(qū)委區(qū)政府聯(lián)合在房山琉璃河西周燕都遺址博物館舉行活動，紀(jì)念北京建城3057年。國寶級文物堇鼎自1974年從琉璃河遺址253號墓出土后，首次回到西周燕都遺址博物館。
在活動現(xiàn)場，北京西周燕都遺址博物館館長關(guān)占修做主題闡釋。中國經(jīng)濟網(wǎng)記者年巍/攝
北京西周燕都遺址博物館館長關(guān)占修表示，本次活動的主題為“敬德保民 坤厚鼎盛”。它取自《尚書召誥》，是燕國立國之初的治國理念，“敬德”指對上天、祖先要誠實，對自己要嚴(yán)格；“保民”指體察民情，以民為本；“坤厚”取自周易“地勢坤，君子以厚德載物”；“鼎盛”取自成語“春秋鼎盛”，同時借指遺址出土的國之瑰寶堇鼎。主題寓意城市發(fā)展尊重客觀規(guī)律，注重以人為本；祈愿首都北京“春秋鼎盛”，人民幸福安康。
據(jù)記者現(xiàn)場了解，圍繞這一主題，紀(jì)念活動將以北京城市發(fā)展為主線，以歷史遺存為載體，以繼承傳統(tǒng)文化為主體，以打造區(qū)域特色文化為目標(biāo)，結(jié)合踐行“北京精神”，先后推出堇鼎回展、歷史文化游、燕國歷史文化展、科普教育基地互動平臺展示、文博大講堂和燕風(fēng)新韻書畫筆會六項系列活動。以此進一步提升燕都文化知名度，確立琉璃河遺址北京城市之源的歷史地位，打造首都城市文化的高端品牌。
國寶級文物堇鼎自1974年從琉璃河遺址253號墓出土后，時隔38年，首次回到故土房山琉璃河西周燕都遺址博物館。中國經(jīng)濟網(wǎng)記者年巍/攝
紀(jì)念北京建城3057年系列活動的重頭戲是“堇鼎回展”。這一國寶級文物堇鼎自1974年從琉璃河遺址253號墓出土后，一直珍藏在首都博物館。時隔38年后，首次回到故土房山琉璃河西周燕都遺址博物館。
據(jù)悉，作為紀(jì)念北京建城3057年系列活動的重要支撐，堇鼎將于5月25日到27日連續(xù)三天在房山琉璃河西周燕都遺址博物館展出，而后送歸首都博物館繼續(xù)珍藏。
相關(guān)資料：
西周燕都遺址
西周燕都遺址發(fā)現(xiàn)于上世紀(jì)60年代，經(jīng)考古學(xué)家發(fā)掘考證確定為西周早期燕國的始封地，房山琉璃河由此被譽稱“北京城的發(fā)源地”。
經(jīng)考古論證，周武王滅商后，即封召公奭于燕，位于今房山區(qū)琉璃河地區(qū)的西周燕都遺址，燕國（公元前1045年－公元前222年）是周王朝分封在中國北方的一個同姓諸侯國，藩屏周室、鎮(zhèn)撫夷狄，在政治和軍事上一直處于重要地位。
1995年，西周燕都遺址博物館建成并正式對外開放，館內(nèi)陳列有西周時期各類器物300余件，這些不可多得的藝術(shù)珍品，不僅生動形象地展示了北京作為都城3000多年前的建城史及其燦爛的古燕都文化，更展示了我國古代勞動人民的創(chuàng)造才能及對人類文明的卓越貢獻。
國寶堇鼎
鼎在古代被視為立國的重器，是政權(quán)的象征，成語中的“問鼎中原”、“一言九鼎”、“革故鼎新”等詞語包含了政權(quán)、公信力和社會改革等含義。
出土于房山琉璃河西周燕都遺址的堇鼎口稍向內(nèi)斂，口沿外折，方唇，直耳，鼓腹，獸蹄形足。兩耳外側(cè)各飾1組兩頭相對的龍紋，口沿下飾1周獸面紋帶，紋帶是6條扉棱將鼎周等分為6段，每段各以扉棱為中軸之鼻、額組成獸面紋。堇鼎造型凝重，紋飾古樸，氣勢宏偉，其器形、風(fēng)格、銘文、字形與黃河流域商周遺址出土的同類器物完全相同，說明三千多年前，北京地區(qū)已具有了高度的物質(zhì)文明。堇鼎通耳高62厘米，重41.5公斤，內(nèi)壁鑄有銘文4行26字，記載了燕侯派堇前往宗周（今陜西一帶）為太保奉獻食物，太保為表彰堇的辛勞，賞賜給堇大量貝幣，堇用這些貝幣為已故太子癸作了這個寶鼎。這些銘文，證實了文獻中關(guān)于召公奭以其長子就封于燕，而自己留在宗周輔弼王室的記載，填補了文獻史料對西周燕國記載的不足，進一步證實了北京房山琉璃河地區(qū)就是當(dāng)時古燕國的始封地。堇鼎當(dāng)之無愧地成為北京城歷史之源的見證。
（編輯：劉堃茹）
(責(zé)任編輯：白雪松)
| 
/a>
