|
《儒林外史》中有一個(gè)細(xì)節(jié)，一般不為讀者注意，即王惠和蘧太守交接南昌太守一職。按常理，此時(shí)王惠已經(jīng)到任升堂，下屬們都來拜見了新上司。蘧太守來拜過，王惠也回拜過，禮數(shù)都很周全，兩人換了印信，就可以各奔東西了。但書中有句話：“為這交盤的事，彼此參商著，王太守不肯就接。”也就是說，在關(guān)于賬目以及各項(xiàng)公物、公事的盤查和交代中，還有很多事沒有搞明白，王惠不肯辦手續(xù)，盡管遽太守歸心似箭，他也無法走脫。 這就涉及到古代官員的交接問題。黃惲先生寫過一篇《古代官員的接任與卸任》，文中根據(jù)光緒初年上海道臺劉瑞芬的日記，總結(jié)了中層官吏的接篆儀式：首先是舊道臺封印，隨后是新道臺一系列折騰，走完所有既定程序，如坐著轎子，從東面抬往西面，過了縣衙門，還得一直去，轎子要抬得四平八穩(wěn)，叫做紫氣東來；轎子過了三牌坊，兜走太平街，再往東行，以取“太平無事”之意；到了道臺衙門的西轅門口，并不進(jìn)去，仍舊往南，又折北，由東轅門進(jìn)署，這叫做兜青龍。然后祭門、謝恩、拜印、升堂等。應(yīng)該說，這些程序在更早的以前就存在，具體細(xì)節(jié)會有不同，但儀式少不了。對于我們這樣的“禮儀之邦”，所有參與者都駕輕就熟。但這不能算交接的重點(diǎn)，重點(diǎn)還是在人、財(cái)、物上。 中國自夏商周直至明清，一直是家天下的局面。所謂的公共財(cái)政和皇家的私有財(cái)產(chǎn)常常你中有我我中有你。雖然也設(shè)置了掌管財(cái)政的機(jī)構(gòu)如戶部之類，但公共財(cái)政歷來是皇家的提款機(jī)，幾乎沒人對此有什么異議。普天之下莫非王土，花點(diǎn)錢又算什么。具體到下面也一樣，各級官員都有自己的助手幫助管理錢糧，但衙門里的各種花銷也要從錢糧里面出，公款私款依然糾結(jié)在一起，混雜著用也就難免了。 正因如此，官員交接時(shí)就有了好戲看。走的人想多帶點(diǎn)錢物，接手的希望前任多留下點(diǎn)。雖然都打著一心為公的旗號，但實(shí)際上考慮的都是自己的腰包，撥著自己的小算盤。那時(shí)又沒有專門的離任審計(jì)，接手者認(rèn)賬，交接就能順利完成；不認(rèn)賬，前任就走不了。不過，接任者也有離開的那一天，也得考慮自己將來面臨的境況，所以只要沒有太大問題，就會睜一眼閉一眼，讓前任平平靜靜離開，反正自己還有搜刮百姓的機(jī)會。除非是虧空太大，估計(jì)自己幾年內(nèi)也彌補(bǔ)不上；或者本就是個(gè)不通人情世故的家伙，故意刁難前任，從前任那里刮點(diǎn)油水。唐朝時(shí)，李德裕接替牛僧孺任淮南節(jié)度使，因?yàn)樵趥}庫數(shù)字上有爭議，就曾找來前幾任的交割狀勘驗(yàn)，并上書皇帝：“諸鎮(zhèn)更代，例殺半數(shù)以備水旱，助軍費(fèi)，因索王播、段文昌、崔從相授簿最具在，惟從死官下，僧孺代之，其所殺數(shù)最多。”接任者未雨綢繆，要把接手的錢糧打折扣才行，甚至打了一半折扣。 王惠不肯交接，蘧太守只好讓自己的兒子來拜訪王惠。蘧公子對王惠說，老先生不必費(fèi)心。我父親在此做官數(shù)年，仍保持著儒生習(xí)慣，穿的是布衣，吃的是素食，生活簡單；歷年積攢下的俸祿，約有二千兩銀子。我父親知道您一直當(dāng)京官，收入少，開支清貧。如果您認(rèn)為接手的倉谷、馬匹、雜項(xiàng)之類，有什么不夠的，我們把這兩千兩銀子全部送您填補(bǔ)。王惠一聽這話才放下心來，請蘧公子吃了頓飯，高高興興把他送走了。 其實(shí)不光是接任者為難前任，前任若豁出去跟繼任者死磕，繼任者也不好辦。不像現(xiàn)在，有組織部的人或者相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)陪著來做交接，那時(shí)就是一個(gè)人拿著個(gè)委任狀去找另外一個(gè)人，雙方必然會有一個(gè)交鋒。這種時(shí)候其實(shí)是一個(gè)達(dá)成默契和妥協(xié)的過程，雖然有利益之爭，但一般情況下都不會把事兒搞得太大。（作者為深圳作家） (責(zé)任編輯：白雪松) |
/a>
