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磯崎新事務所的建筑設計、項目監理助川剛導覽深圳圖書館。
以“設計與生活”為主題的系列設計論壇4月在深圳正式啟幕,并以兩個月一期的頻率與市民見面,本周末第二期論壇將在深圳中心書城舉辦,主題為“建筑與文化的協奏”。
真正的啟蒙教室和美學講堂
多年前在翻閱磯崎新的《未建成/反建筑史》時,驚訝地發現其中居然有“深圳文化中心”項目。那個時候,這個城市沒有幾個人知道我們的音樂廳、圖書館是這位在世界上享有聲譽的日本建筑師設計的;當然更沒人想到,若干年后的今天,我們會走進他設計的建筑里,聽當年磯崎新事務所的建筑設計、項目監理助川剛分享設計理念、講解技術細節、交流使用體驗。
這樣的“走讀”建筑活動當然可以讓人更深入地了解生活其中的城市,可以消弭因不解、誤解帶來的怨氣甚至憤怒,也就是讓市民對城市由了解產生熱愛。不過,對于這座三十年來被人天經地義地認為僅僅是“揾銀”之地的移民城市來說,這樣的真正面向公眾的公益文化活動的興起,正在改變甚至顛覆著市民一律得過于齊整的審美取向,引導市民擁抱一個更講究人文關懷、更注重生活質感、更強調永續發展的城市新階段,可以說它是真正的設計啟蒙教室和美學講堂。在一座代工型城市轉型為知識型、設計驅動型城市過程中,在這樣一個新的歷史時期的市民文化大講堂,在這里不但可以培養、提高市民對城市規劃、公共建筑乃至公共服務品質的專業關注能力,更能激發市民參與公共事務的積極性和主動性。
更為隨意、親民和開放
“設計與生活”公眾系列論壇的雛形也許出現在三年半前一次由深圳市規劃和國土資源委員會的會議上。這個一手催生了深圳城市建筑雙年展的政府部門,敏銳地感知到2008年11月19日聯合國教科文組織正式批準深圳加入創意城市網絡,并給予“設計之都”名銜的意義和價值,當年底就有意在“創意十二月”系列活動中設立類似“深圳建筑周”這樣的環節。雖因種種原因,這一設想沒成形,但之后規土委主持的一系列公眾設計啟蒙項目,諸如“建筑大師系列論壇”、世博會深圳館項目系列活動乃至正式成立相對獨立運作的公共非營利機構深圳市城市設計促進中心等等,諸般動作顯示出其強烈的決心。
終于在今年四月,由規土委建筑設計處主辦,深圳市城市設計促進中心、深圳書城中心城共同承辦的“設計與生活”公眾論壇應運而生。相比城市促進中心在規劃局大樓舉辦的“嘰喳酷茶”PNK的本土版,“設計與生活”公眾系列論壇因在周末人流密集的中心書城舉行,顯得更為隨意、親民和開放,除了一個以設計為主題的現場版“鏘鏘三人行”,“設計與生活”論壇還配套有前期由設計師親自導游的建筑小旅、工作坊以及展覽等輕松活潑的小活動。從已經舉辦的活動可以看出,深圳公眾對城市生活、建筑、設計有著濃厚的興趣,每次話題都能引發高關注度,在微博世界掀起嘴唇上的風暴。
雖然活動現場看似隨意,但其實每次論壇主題的選擇、建筑物的推薦都經過再三考慮。4月21日舉行的首次“設計與生活”公眾論壇,通過解剖在網絡世界引起熱議的本土建筑師作品南山婚禮堂,探討了“建筑與生活的聯姻”這樣一個具有指引性意義的話題。
公共建筑要有人的參與
南山婚禮堂是一個去年才竣工的小體量建筑。選擇這樣一個建筑物作為論壇首講主打的建筑物推出,令很多人大跌眼鏡。主事者恰恰希望人們注意到,一個城市讓人感到溫暖的建筑和空間,不一定是地標式的建筑。在南山婚慶禮堂這一案例中,建筑師將一個通常刻版、乏味的行政空間轉化為給人帶來溫暖和神圣感的社會和生活空間,這一嶄新建筑形象的背后,是否可能孕育新的行政文明、新的婚慶觀和新的生活方式?這個由南山區建工局、建設局主導的項目也告訴人們,一個城市的規劃和建筑品質,公共建筑要帶頭,尤其是中小型的公共建筑;而一個城市的公共空間、公共建筑要成為城市集體記憶的一部分,必須要有人的參與。
這種人的參與可能是自發性的。深圳的成功之處在于,將政府意愿通過相對獨立運作的公共非營利機構來體現,或者說將政府資源通過專業機構和人員來運作,保證了活動的專業性和起碼的獨立性。這方面,以城市建筑雙年展和城市設計促進中心尤為突出,市民文明大講堂、創意十二月、深圳讀書月的成功之處也大致遵循了這一原則。
“設計與生活”公眾論壇從今年四月起,以兩月一期的頻率與市民見面,這個周末將是它的第二期論壇。這次的論壇主題為“建筑與文化的協奏”,引入的案例是深圳圖書館與音樂廳。在論壇,市民參與談論、引發思考、受到啟發或者貢獻觀點,建筑的設計者、需求者、使用者、投資者,運營者……第一次能夠在一個共同的開放平臺上聽到各種不同的聲音,設計師的聲音,讓使用者得以選擇、發現、體驗和參與設計;使用者的反饋聲,則可以讓設計師重新審視設計、改善設計,最終回到為人與生活方式設計的軌道上來。
“設計與生活”公眾系列論壇的推廣語頗為抒情:設計走進生活,找到了靈感;生活遇見設計,碰撞出質感。“設計”與“生活”之間發生的故事,你的劇情是什么?在種種的橋段演繹中,這座城市的氣質慢慢地發生著變化,這也許是在設計與生活中間架設橋梁的意義罷。
(編輯:劉堃茹)
(責任編輯:白雪松)
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