 邵建，南京曉莊學院人文學院教師，任教文學理論。教書之余，讀書寫作。1980年代中期以后，寫作以文學理論和文學評論為主。1990年代中期后，曾作知識分子研究。本世紀以來，以20世紀的兩個知識分子胡適與魯迅為個案，從思想史角度作胡、魯比較研究。2005年以來，另作胡適研究。與此同時，開始時評寫作。 邵建最近專注于清末和北洋政府時期的研究，主業之外，他是一個身影活躍的“知道分子”，筆下評論的話題，涉及面廣泛，言詞犀利。 在此次采訪中，邵建告訴我們，文化不是一個宏大的東西，它在現實中的體現，往往是細致入微的。時間流轉，歲月滌蕩后，那沉積下來的傳統，才會顯示出大雅宏達。 一提到東莞，與近代史有些淵源的學者，都會不約而同聯想到東莞的張蔭麟和王寵惠，邵建也不例外。由此看來，從政府到市民，被不經意忽視的文化傳統太多了，而這些卻是人家念念不忘的歷史榮耀。 《虎門 (論壇 新聞)報》社長陳梓英，編寫過《王寵惠與中華民國》一書，2006年出版，在學術界內反響不錯，但是在本地并未激起幾絲波紋。他與本報記者聊天時，驕傲與失望的情緒并存。 文化建設，需形神兼備，東莞發達的經濟，足以讓東莞的文化之形，蘊藉風雅，而東莞的文化神韻，就在那并不遠的歷史中，擦拭之，就是一盞盞明燈。在歷史學者邵建看來，追源溯流，沿波乘勢，精細護養，厚德務實，東莞的城市文化，便會以其獨有的氣韻與神韻，引人矚目。 訪談 市民愛讀書城市才有文化 東莞時報：你認為怎樣的城市，才能被稱為文化名城？ 邵建：其實，文化名城，從字面上講，是一個很大的詞。但是，我們知道每一座城市，都是由單個的人組成。這就是說，看一座城市有沒有文化，看看這座城市里的人就可以了。 具體來說，一座有文化的城市，首要的就是，你的市民必須要有讀書的習慣，在城市里有很多讀書活動，并且，這些活動是由很多興趣相近者不約而同聚集起來。也就是說，是自發形成的。自發的讀書活動，是一種成熟的讀書生活的體現。這不需要講究規模大小和影響力多少，僅僅是隨機的，隨興的，很散，幾個朋友聚集在一起聊聊、喝茶、吃飯。 所以，從微觀的角度講，如果這樣的情況在民間習以為常，那么這座城市就具備了成熟的城市文化。東莞這座移民城市，要建設文化名城，政府需要花的心思，是很多的。文化建設，首要的是育人。人有文化了，你就不用擔心這座城市沒文化。 東莞時報：你去過很多城市，哪些城市的市民，讓你覺得文化修養很高？從什么地方可以判斷出來？ 邵建：這是很簡單的事情，從一些生活的小細節里就能感覺到。比如，我去年在臺北的時候，不止一次在地鐵里看到一些年輕人，有女孩子也有男孩子，都捧著一本厚厚的書在聚精會神看，又是豎排版，又是繁體字，我感覺很驚訝，驚訝于他們的從容。這就是市民素質的體現。 而在南京的地鐵里面，我看到的都是花哨的報紙、時尚美容雜志、漫畫書在翻來翻去。兩相對比，這不就證明是人家更有文化嗎？ 你漫無目的地隨處走走，看一看，就能感受到一座城市的文化氣氛如何。這一切都是散布在各個地方，體現在漫不經心的細節上，地鐵上、公交車上、茶館里、書店里、排隊等候時。 比如說，報刊亭里面在賣些什么雜志，人文社科類，有沒有《隨筆》和《讀書》之類的雜志，如果沒有的話，就說明這些文化刊物在本地缺少商業銷售市場，同時也是閱讀市場。閱讀市場的缺失，就反映一個問題，這里的市民的讀書狀態。 其實，城市沒有文化，在當今中國是一個普遍現象，特別是在一個消費主義的時代里。文化是緩慢積累沉淀的東西，消費主義時代的浮躁，很容易讓文化流逝在物質追求的過程中。但是，從長遠一點看，物質追求總有一天會在人的心中失去分量，因為人畢竟是有精神生活的動物。 所以，經濟急劇發展的東莞，以行政的力量，用大量的資金，投入城市文化建設，是一件值得贊譽的事情。當然，我們也會擔心這贊譽是否來得過早，因為文化建設，最重要的，不是靠政府的強力推進，政府能做的，只是一個引導者的角色，具體怎樣發展，還是需要時間、需要每個市民在自我認知中提高、完善。 文化建設絕非一蹴而就 東莞時報：在文化名城的建設上，東莞的其中一個優勢就是物質文明的發展，讓它有一個較為強大的資金支持，10年50億，如此巨資，讓人驚嘆。你認為，怎樣讓物質文明，或者說這具體的資金，成為文化建設中的強勁動力呢？ 邵建：是的，這筆巨款，怎么花，萬勿流于花架子，這點是非常重要的。當然，值得肯定的是，這樣一筆巨資，如果能正確地利用，對文化建設的推動作用，將是非常巨大的。 東莞這座城市，不是一座處于文化交流中心的城市，這意味著，市民們缺少一個先進的文化氛圍。那么，政府的主導力量就可以在這個文化氛圍的營造上得以體現。請外地的很多學者、藝術家來開講座，引入文化引入理念，這是提高東莞文化品位很重要的一個環節。 我看到東莞的“文化周末”，歷次邀請嘉賓的名單，質量還是不錯的，即便在本地市民中未激起多大的效應和影響，但是作為一個亮點，能吸引周邊地區的人們慕名前來，這也是很重要，很有益的一件事，是個好現象。我相信日子一久，不知不覺中，市民在文化素養和見識上都會學到一些東西。 包括讀書習慣的養成，也是如此。都是需要時間的，文化建設，絕非一蹴而就。 文化在日常氣息中 東莞時報：政府和民間，在共建文化事業上，具體可以進行什么樣形式的配合？ 邵建：文化是體現在城市的各個細節上，不是有厚實的錢能推動得出來的。文化是一種自發養成的習慣，當人們的日常行為中滲透著文化氣息時，那時候這座城市向獲得公認的文化名城稱呼時，是水到渠成的事情。東莞政府可以專門準備一筆資金請學者、藝術家絡繹不絕到東莞來開講座，這是值得堅持并加大力度做下去的事。 本地媒體很重要，它可以引領文化氛圍。它可以策劃一些報道，組織一些題材來感染民間，帶動民眾。政府要想做好宣傳效應的話，不如放手讓媒體來做。 媒體還有一個作用，就是引導，輿論引導只是一方面，還有一方面，是文化層次的引導。一份文化層次豐富，即契合市民需求，又能引導他們通往高層次文化的媒體，它的作用是不可估量的。 還有一個，就是東莞本地的大學，它們可以起到文化堡壘的作用，以大學為中心，向社會擴散，層層散播文化。在校學生當中，老師要去指導學生養成讀書的習慣，現在的大學生都被英語和計算機學習、等級考試壓得苦不堪言，喘不過氣來。學校要培養起廣泛的閱讀興趣，進行通識教育，若能因此彌漫一股讀書的風氣，善莫大焉。 除此以外，還可以舉辦書展、藝術展覽等大型活動。既可以增加人氣，擴大影響力，也可以逐漸提高市民的文化水平。 東莞時報：對于東莞既有沉積下來的歷史文化，從你的研究角度出發，我們可以做哪些事情？ 邵建：東莞的歷史遺產中，張蔭麟是個很有見地的史學家，王寵惠一輩子從事外交和法學建設，就說這兩位吧，是兩位難得的前輩，值得去做一些專題活動。你要講東莞文化，要挖掘東莞的歷史文化遺產，這些都是資源。 首先可以建起小型紀念館，東莞沒有多少近代史上的文化名人，這兩位是稀罕至極的。在東莞，不能讓他們逐漸冷落，被人遺忘。應該不斷投入精力，以此為傲。僅在此兩位身上，不妨開一些學術研討會，請外地學者前來參與談論，借此機會宣揚東莞。中國規劃網廣州9月6日電 (責任編輯：白雪松) |
