|
習(xí)主席上任后提出了一系列關(guān)于國家文化建設(shè)和城市文化建設(shè)的重要思想。這些關(guān)于國家文化建設(shè)和城市文化建設(shè)的重要思想，以前所未有的高度和闊度和史無前例的深度和廣度，為我們國家文化建設(shè)和城市文化建設(shè)提出了高遠(yuǎn)的思想和深遠(yuǎn)的情懷，為我們的國家文化建設(shè)和城市文化建設(shè)提出了全新的目標(biāo)和方向。 習(xí)主席的國家文化建設(shè)思想和城市文化建設(shè)思想充滿了高遠(yuǎn)的文化理想，給我們再一次指出了一個(gè)偉大國家和城市的發(fā)展不能沒有文化，沒有文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有全民族精神力量的充分發(fā)揮，一個(gè)國家，一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林。 在習(xí)主席的文化思想中，文化建設(shè)被置于“五位一體”的現(xiàn)代化事業(yè)總體布局中，提到“文化立國”的戰(zhàn)略高度，文化不僅是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要手段，更是社會(huì)文明進(jìn)步的重要目標(biāo)，文化上升到引領(lǐng)文明進(jìn)步的高度，文化發(fā)展旨在激發(fā)全民族的文化活力、文化創(chuàng)造力和想象力，煥發(fā)全民族的文化激情，文化建設(shè)需要各領(lǐng)域、各民族和每個(gè)人的廣泛參與，以全民族文化素質(zhì)和文化意識(shí)的提升釋放實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的正能量，這樣的文化觀才能支撐建設(shè)文化強(qiáng)國的重任！ 今日中國已站在近代170多年來的歷史最高點(diǎn)，走到了一個(gè)通向大國復(fù)興和崛起的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)上。“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，意味著文化的發(fā)展、人的發(fā)展已經(jīng)為“發(fā)展”做出了新的定義，發(fā)展不單是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的發(fā)展是發(fā)展的最高階段。這是一種新的發(fā)展觀，也是一種新的文化觀，其本質(zhì)是以人為本。 習(xí)主席用深遠(yuǎn)的文化情懷提出了：文化思想不是空中樓閣，而是深深扎根于中華民族文化的深厚沃土之中；一個(gè)沒有精神力量的民族難以自立自強(qiáng)，一項(xiàng)沒有文化支撐的事業(yè)難以持續(xù)長久；一個(gè)國家、一個(gè)民族的強(qiáng)盛，總是以文化興盛為支撐的，中華民族的偉大復(fù)興要以弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為前提，這是由中國的遺傳基因決定的。 習(xí)主席以高遠(yuǎn)的文化思想提出了：中華民族在5000多年的文明發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造了博大精深的中華文化，中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，包含著中華民族最根本的基因，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，是中華民族生生不息、發(fā)展壯大的豐厚滋養(yǎng)；中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是中華民族自強(qiáng)不息、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的重要精神支撐，是我們最深厚的文化軟實(shí)力；中國特色社會(huì)主義植根于中華文化沃土、反映中國人民意愿、適應(yīng)中國和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步要求，有著深厚歷史淵源和廣泛現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌。 習(xí)主席關(guān)于國家文化建設(shè)和城市文化建設(shè)其核心重要思想還有以下幾個(gè)方面： 一、習(xí)主席在國家文化建設(shè)思想上明確提出了：抓住了文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的精髓，事實(shí)上中華民族上下五千年，創(chuàng)造了光輝燦爛、博大精深的古代文化，包括很多可以跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力，具有當(dāng)代價(jià)值的文化精髓。 二、習(xí)主席在國家文化建設(shè)思想上明確提出了：“當(dāng)今時(shí)代，戰(zhàn)略已成為一個(gè)國家發(fā)展中最具決定意義的主題詞。處于偉大歷史復(fù)興進(jìn)程拐點(diǎn)的中國就處在這樣一個(gè)戰(zhàn)略時(shí)代，這是一個(gè)全球化語境中文化思潮空前激蕩的時(shí)代，也是國家軟實(shí)力競爭不斷加劇的時(shí)代。隨著文化的地位和作用的全球凸顯，文化日益走入國家政策和發(fā)展戰(zhàn)略的中心。”“對文化資源和話語權(quán)的爭奪成為全球性資源配置的重要內(nèi)容，越來越多的文化產(chǎn)品進(jìn)入全球市場，越來越多的區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)融入現(xiàn)代世界市場體系。各種文化力量之間的博弈空前激烈。” 三、習(xí)主席在國家文化建設(shè)思想上明確提出了：核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂、文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)。這是決定文化性質(zhì)方向的最深層次的要素。一個(gè)國家的文化軟實(shí)力從根本上說，取決于其核心價(jià)值觀的生命力、凝聚力、號召力。 四、習(xí)主席在國家文化建設(shè)思想上明確提出了：大力培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和核心價(jià)值觀，加快構(gòu)建充分反映中國特色、民族特性、時(shí)代特征的價(jià)值體系。 五、習(xí)主席在城市文化建設(shè)上明確提出了：“中國特色、民族特征、超越歷史、創(chuàng)造藝術(shù)”。 六、習(xí)主席在城市文化建設(shè)上明確提出了：不要搞奇奇怪怪的洋建筑。 七、習(xí)主席在城市文化建設(shè)上明確提出了：美麗中國。 八、習(xí)主席在城市文化建設(shè)上明確提出了：中國夢。 習(xí)主席上述國家文化建設(shè)和城市文化建設(shè)的思想，可以說是高屋建瓴、高瞻遠(yuǎn)矚、主題鮮明、立意高遠(yuǎn)、系統(tǒng)集成，為國家文化建設(shè)和城市文化建設(shè)提供了傳承歷史、弘揚(yáng)當(dāng)代、提煉精髓、跨越時(shí)空、超越國度、具有頂層設(shè)計(jì)思想的戰(zhàn)略目標(biāo)和戰(zhàn)略方向。習(xí)主席這些國家文化建設(shè)和城市文化建設(shè)的重要思想，都是從大層面、大高度、大目標(biāo)、大方向上作出的重要戰(zhàn)略。這一戰(zhàn)略的制定，將為中華民族偉大復(fù)興和中國城市超越歷史、跨越時(shí)空、超越國度、創(chuàng)造中華世界文明提供了最核心的思想體系和對中國文化靈魂重新定位進(jìn)行了全新的詮釋，對國家文化建設(shè)和城市文化建設(shè)具有深刻的歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義和劃時(shí)代的意義。 習(xí)主席在一系列關(guān)于國家文化建設(shè)和城市文化建設(shè)的重要思想中最根本，最重要，最核心的思想，就是從全新的角度提出了：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂”的重要思想。我們從前在城市文化建設(shè)上都是提城市文化是城市的靈魂，但在城市文化上什么是城市的靈魂的問題一直沒有搞清楚，一直處于模糊的狀態(tài)，因此給城市文化建設(shè)造成了很多問題。而習(xí)主席提出：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂，文化軟實(shí)力的重點(diǎn)，這是決定文化性質(zhì)和方向最深層次的要素”。這就給我們在城市文化建設(shè)上，提出了非常明確的核心思想和目標(biāo)方向。這就指明了只有核心價(jià)值觀的文化才能形成軟實(shí)力；只有核心價(jià)值觀的文化軟實(shí)力才能成為靈魂的概念。這于從前的城市文化建設(shè)在城市靈魂定位上有了本質(zhì)性的區(qū)別，這就向城市文化建設(shè)提出了一個(gè)重要的問題——城市“靈魂”需要重新定位的問題。如果城市靈魂不按著核心價(jià)值重新定位，城市的核心思想、核心價(jià)值就體現(xiàn)不出來。所以基于習(xí)主席這一文化，文化軟實(shí)力需要核心思想、核心價(jià)值、核心體系、核心價(jià)值觀為前提的文化軟實(shí)力的重要闡述，城市就必須對城市靈魂進(jìn)行重新定位。這一次不是給城市定位，而是上升到給城市靈魂重新定位。如果不給城市靈魂重新定位，一個(gè)城市文化軟實(shí)力的核心價(jià)值就體現(xiàn)不出來。如果把這些思想放在城市文化建設(shè)的層面上，那我們就為城市文化建設(shè)找到了明確的目標(biāo)，明確的方向。當(dāng)前城市文化建設(shè)必須和國家文化建設(shè)聯(lián)系在一起。國家核心價(jià)值觀也好，國家文化軟實(shí)力也好，國家價(jià)值體系構(gòu)建也好，國家靈魂重新塑造也好，中華民族偉大復(fù)興也好，都離不開城市的文化載體，城市的文化傳統(tǒng)，城市的文化資源，城市的文明精髓。城市是國家核心價(jià)值觀體現(xiàn)的載體，是國家文化軟實(shí)力構(gòu)建的平臺(tái)。如果按著習(xí)主席提出的：“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂，文化軟實(shí)力建設(shè)的重點(diǎn)，這是決定文化性質(zhì)方向最深層次的要素”的思想理念。那么，我們的城市在打造核心價(jià)值和文化軟實(shí)力上，就要對城市“靈魂”進(jìn)行重新的定位。以前我們在城市文化建設(shè)上，提出城市文化是城市的靈魂，作為城市文化建設(shè)初級階段，這樣的城市文化靈魂概念是沒有問題的，但是隨著國家文化戰(zhàn)略的升級，習(xí)主席提出的“核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂”的重要思想——把核心價(jià)值觀提升到是文化軟實(shí)力靈魂的高度。那么，以往的文化是城市靈魂的概念就需要提升了，提升到核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂高度。那么對于城市文化來說什么是核心價(jià)值觀，什么是文化軟實(shí)力就不能泛泛而談了。對于城市來說，我們需要重新強(qiáng)調(diào)的是核心價(jià)值觀才是文化軟實(shí)力靈魂的概念，就必須對城市靈魂進(jìn)行重新定位。那么，這個(gè)以靈魂的重新定位的核心又是什么呢？就是代表城市核心價(jià)值的城市主題文化。可以說，城市的核心文化就是城市的主題文化，只有城市的主題文化才能代表一個(gè)城市的文化軟實(shí)力，才能代表城市的核心價(jià)值，才能形成城市的核心價(jià)值體系，才能形成城市的核心價(jià)值觀。而城市主題文化就是城市的精髓文化，最優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，最優(yōu)秀當(dāng)代文化的主題代表。也就是可以跨越時(shí)空、超越國度、具有當(dāng)代價(jià)值、富有永恒魅力的一種文化主題的表達(dá)，一種核心價(jià)值的文化軟實(shí)力代表。因此，對一個(gè)城市來說，城市主題文化是城市核心價(jià)值觀最高的代表，是城市文化軟實(shí)力真正的靈魂。一個(gè)城市的核心價(jià)值從根本上說取決于具有核心價(jià)值的主題文化形成和具有城市主題文化核心價(jià)值的體現(xiàn)，所以城市主題文化才是城市核心價(jià)值，城市文化軟實(shí)力靈魂的核心代表。 同時(shí)，我們在城市建設(shè)上還要把習(xí)主席提出的“中國特色、民族特征、超越歷史、創(chuàng)造藝術(shù)”的城市建設(shè)思想作為我們城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的指導(dǎo)思想。只有按著習(xí)主席的“中國特色、民族特征、超越歷史、創(chuàng)造藝術(shù)”的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)思想，我們的城市才能不脫離中國特色，不脫離民族特色，不脫離地域特色。我們的城市規(guī)劃設(shè)計(jì)只有挖掘我們的傳統(tǒng)文化，傳承我們的文化歷史，找到我們悠久的文化精髓，并用城市的主題文化把它凝聚成城市的主題文化，這樣我們的城市文化才能超越歷史、跨越時(shí)空、超越國度、走向世界文明的大舞臺(tái)；才能把我們城市富有永恒魅力，具有當(dāng)代文化價(jià)值的中國文化展現(xiàn)在世界人們面前。 習(xí)主席提出的：“尋找中華優(yōu)秀文化傳統(tǒng)基因，弘揚(yáng)和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的戰(zhàn)略目的，要把跨越時(shí)空、超越國度、富有永恒魅力，具有當(dāng)代價(jià)值的文化精神弘揚(yáng)起來，把繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化又弘揚(yáng)時(shí)代精神、立足本國又面向世界的當(dāng)代中國文化創(chuàng)造成果傳播出去”。這些話的內(nèi)容可以說內(nèi)涵深刻，思想明確，主題鮮明，極其創(chuàng)新，更加強(qiáng)調(diào)了中國特色、民族特征、時(shí)代精神在城市文化建設(shè)上的重要性，為我們的城市建設(shè)和城市文化建設(shè)指明了方向。而我們?nèi)绾伟蚜?xí)近平主席提出的：“中國特色，民族特征，超越歷史，創(chuàng)造藝術(shù)；跨越時(shí)空，超越國度，富有永恒魅力”的城市建設(shè)體現(xiàn)出來。我們必須用“中國特色”的思想把握城市建設(shè)的方向；我們必須用“民族特征”的思想把握城市建筑的地域特色；我們必須用“超越歷史”的眼光把握傳統(tǒng)為現(xiàn)代服務(wù)的關(guān)系；我們必須用“創(chuàng)造藝術(shù)”的思想對城市的規(guī)劃和建設(shè)進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)新；我們必須用“跨越時(shí)空”的思想把握歷史走向未來的關(guān)系；我們必須通過“超越國度”的思想把握中華文明走向世界文明的關(guān)系；我們必須通過“富有永恒魅力”的思想把握城市特色的長久性和城市人文魅力空間的可持續(xù)性。具有核心價(jià)值的文化軟實(shí)力不是一句空話，它是通過核心價(jià)值的特色文化形成的；它是核心價(jià)值文化軟實(shí)力在城市建設(shè)，政府管理，文化特色，經(jīng)濟(jì)特色、旅游特色，城市精神特色全方位的體現(xiàn)。只有讓城市核心價(jià)值文化軟實(shí)力上升到這個(gè)高度，才是中國城市文化核心價(jià)值文化軟實(shí)力的體現(xiàn)和城市建設(shè)所追求的目標(biāo)。 而如何實(shí)現(xiàn)這一偉大目標(biāo)，就需要用城市主題文化的創(chuàng)新理念、創(chuàng)新思想、創(chuàng)新理論、創(chuàng)新方法來實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。而城市主題文化的發(fā)展理念、發(fā)展思想正是從“中國特色、民族特征、超越歷史、創(chuàng)造藝術(shù)”這一戰(zhàn)略角度闡述出來的。因此，城市主題文化就是文化軟實(shí)力的靈魂，就是城市核心價(jià)值的目標(biāo)和方向，就是城市核心價(jià)值深層次的要素，就是中華民族走向世界偉大復(fù)興的主導(dǎo)力量。 所以，我們的城市在文化建設(shè)上一定要抓住代表城市核心價(jià)值的城市主題文化 ，代表城市核心價(jià)值的城市主題文化軟實(shí)力。只有城市主題文化這一核心價(jià)值的文化軟實(shí)力，才能形成城市的生命力、凝聚力、號召力；才能形成核心價(jià)值的文化軟實(shí)力“之魂”；才能形成核心價(jià)值的文化軟實(shí)力“之核”；才能形成核心價(jià)值的文化軟實(shí)力的發(fā)展不竭動(dòng)力。 城市主題文化核心價(jià)值是城市文化軟實(shí)力發(fā)展的靈魂，是城市文化軟實(shí)力發(fā)展的方向，是城市文化軟實(shí)力構(gòu)建的載體和平臺(tái)。城市主題文化核心價(jià)值是城市的主流價(jià)值觀，每個(gè)城市在文化軟實(shí)力建設(shè)上都要遵從、彰顯和踐行這種核心價(jià)值觀。這種城市主題文化核心價(jià)值觀，贏得城市認(rèn)同的過程，也是城市主題文化軟實(shí)力形成的過程。 城市的文化軟實(shí)力形成，必然要從城市的文化中找到核心價(jià)值的文化。只有找到核心價(jià)值的文化，這種文化才具備核心競爭力。而泛泛的城市文化和概念不清的文化軟實(shí)力和模糊的城市靈魂，都不能讓一個(gè)城市的文化形成核心價(jià)值，因此具有核心價(jià)值的城市主題文化才是城市的真正靈魂和文化軟實(shí)力。一個(gè)城市的價(jià)值取向取決于城市的核心價(jià)值體系是否形成。形成了，城市的核心文化軟實(shí)力價(jià)值就會(huì)大大提升；形成不了，城市的核心文化軟實(shí)力就會(huì)大大貶值。因此，我們的城市必須要對城市的靈魂進(jìn)行重新定位，對城市的核心價(jià)值必須重新定位，對城市的文化軟實(shí)力進(jìn)行重新定位。在此基礎(chǔ)上賦予城市主題文化核心價(jià)值的主導(dǎo)地位，這才是我們當(dāng)今城市文化建設(shè)最根本的問題，最長遠(yuǎn)的問題，最主導(dǎo)城市發(fā)展的問題。 習(xí)主席提出的核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂的思想，對當(dāng)今城市的發(fā)展極為重要。可以說，當(dāng)前城市就缺少習(xí)主席的這種高遠(yuǎn)的文化思想引領(lǐng)�，F(xiàn)在中國城市不是需不需要文化的問題了，而是要體現(xiàn)核心價(jià)值觀是文化軟實(shí)力的靈魂時(shí)候了。我們的城市現(xiàn)在已經(jīng)在前幾年的城市文化建設(shè)的高潮中轉(zhuǎn)向了實(shí)體經(jīng)濟(jì)建設(shè)中來，所以就把城市文化建設(shè)的重點(diǎn)一下轉(zhuǎn)向了實(shí)體經(jīng)濟(jì)上來。但是城市領(lǐng)導(dǎo)并沒有充分認(rèn)識(shí)到實(shí)體經(jīng)濟(jì)也需要文化的支撐，也需要文化軟實(shí)力的支撐，更需要核心價(jià)值文化軟實(shí)力的支撐，更需要文化是經(jīng)濟(jì)的道德力量的戰(zhàn)略支撐。可以說在當(dāng)今時(shí)代，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，城市發(fā)展，沒有核心價(jià)值的文化軟實(shí)力支撐，都是實(shí)現(xiàn)不了經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)跨越式發(fā)展的目標(biāo)。正像習(xí)主席所指出的：沒有文化軟實(shí)力，我們的文化產(chǎn)品怎樣進(jìn)入全球市場，我們的區(qū)域文化經(jīng)濟(jì)怎樣融入現(xiàn)代世界市場體系。而這些思想在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中都沒有體現(xiàn)出來，這對中國城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展極為不利。同時(shí)習(xí)主席提出的：文化建設(shè)被置于“五位一體”的現(xiàn)代化事業(yè)總體布局中，提到“文化立國”的戰(zhàn)略高度，文化不僅是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要手段，更是社會(huì)文明進(jìn)步的重要目標(biāo)，文化上升到引領(lǐng)文明進(jìn)步的高度，文化發(fā)展旨在激發(fā)全民族的文化活力、文化創(chuàng)造力和想象力，煥發(fā)全民族的文化激情，文化建設(shè)需要各領(lǐng)域、各民族和每個(gè)人的廣泛參與，以全民族文化素質(zhì)和文化意識(shí)的提升釋放實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的正能量，這樣的文化觀才能支撐建設(shè)文化強(qiáng)國的重任！習(xí)主席的這些重要思想也沒有在當(dāng)今的城市建設(shè)中得以體現(xiàn)。如果我們的城市最有核心價(jià)值的文化都挖掘不出來，都體現(xiàn)不出來，都塑造不出來，都傳播不出來，我們向世界又傳播什么最有核心價(jià)值的中國文化呢？我們中華民族最有核心價(jià)值的文化軟實(shí)力又在哪里呢？ 因此，我們的城市在新一輪的發(fā)展中，更需要具有核心價(jià)值的文化軟實(shí)力靈魂的重新塑造，更需要具有核心價(jià)值的文化軟實(shí)力戰(zhàn)略支撐，更需要在世界面前對城市的靈魂重新定位，更需要精神世界的極大豐富，更需要文化的思想積極引領(lǐng)，更需要以高遠(yuǎn)的文化思想，深遠(yuǎn)的文化情懷來建設(shè)我們的城市。如果我們的城市失去了這一城市文化建設(shè)的目標(biāo)，城市文化軟實(shí)力的打造。那么，即使我們城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的再成功，人們的物質(zhì)生活再發(fā)達(dá)，那么城市不是又回到?jīng)]有文化，沒有靈魂的年代里了嗎？又回到我們曾經(jīng)反對過的城市建設(shè)的老路上去了嗎？這與習(xí)主席提出的：“今日中國已站在近代170多年來的歷史最高點(diǎn)，走到了一個(gè)通向大國復(fù)興和崛起的歷史關(guān)節(jié)點(diǎn)上。“文化強(qiáng)國”戰(zhàn)略目標(biāo)的提出，意味著文化的發(fā)展、人的發(fā)展已經(jīng)為“發(fā)展”做出了新的定義，發(fā)展不單是經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化的發(fā)展是發(fā)展的最高階段。這是一種新的發(fā)展觀，也是一種新的文化觀，其本質(zhì)是以人為本“的思想是不一致的，與習(xí)主席提出的的文化建設(shè)被置于“五位一體”的現(xiàn)代化事業(yè)總體布局中“文化立國”思想也是不相符的。所以，我們的城市在當(dāng)前城市文化建設(shè)上必須從實(shí)際出發(fā)。通過城市文化建設(shè)，城市特色文化建設(shè)，城市主題文化建設(shè)，為城市的文化發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，找到具有核心價(jià)值的文化軟實(shí)力，找到進(jìn)入世界經(jīng)濟(jì)市場的文化通行證。同時(shí)，把國家文化大戰(zhàn)略落實(shí)到城市發(fā)展當(dāng)中去，把城市的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化轉(zhuǎn)化為中華民族具有核心價(jià)值的文化傳播出去，把城市優(yōu)秀文化、文明精髓作為“文化強(qiáng)國”的強(qiáng)大基因，作為“文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略靈魂。這才能讓城市成為國家文化大戰(zhàn)略的重要角色和排頭兵。所以，要從文化強(qiáng)國的戰(zhàn)略角度對城市文化戰(zhàn)略進(jìn)行重大調(diào)整，把文化強(qiáng)國戰(zhàn)略落實(shí)到實(shí)處，這才是城市文化建設(shè)工作的重中之重。 國際新聞聯(lián)盟中國城市頻道 中國規(guī)劃網(wǎng) (責(zé)任編輯：白雪松) |
