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——訪著名城市規劃專家朱自煊教授
朱自煊先生1926年出生于安徽省徽州地區休寧縣，1946年成為清華大學建筑系建系后第一班學生，1951年畢業后留校任教至今。朱先生長期從事城市規劃和城市設計方面的教學、理論研究和實踐工作，不僅為我國的城市規劃研究特別是城市保護理論的形成與發展做出了杰出的貢獻，而且以正直的人格，嚴謹務實的學風影響了眾多的清華學子，為我國培養了大量的建筑和城市規劃專門人才，桃李滿天下，為我國的建筑和城市規劃教育做出了重要的貢獻。 一、工作與學術歷程 朱自煊先生的學術歷程開始于學生時代，早期在梁思成先生教導下學習了西方城市規劃理論，如沙里寧的有機疏散理論、英國阿布克路比大倫敦規劃等，形成了先生早期的學術思想基礎。1950年朱先生畢業后留校任教，1951年與吳良鏞先生、陳有民先生、農大汪菊淵先生一起創辦造園組，造園組成為我國最早的園林綠化專業，并在1953年院系調整后成為北京林業大學園林系。 朱先生專心從事城市規劃工作則是1953年清華成立城市規劃教研組后，首任主任為程應銓先生，朱先生為教研組秘書。在教學工作的同時，朱先生先后參加了北京、河北邯鄲、河南洛陽、山西臨汾、長治、河曲等城市的城市規劃工作。這一時期我國城市規劃理論以學習蘇聯的城市規劃理論為主，1958年以后，開始探索我國自己的道路和城市規劃理論，提出將城市規劃與區域規劃結合起來，以城鄉結合的觀點來考慮城市的發展問題；把城市規劃與城市設計結合起來，強調體型環境的設計；把規劃和實際建設結合起來，重視理論與實踐的結合。六、七十年代，由于工作的需要，朱先生在居住小區規劃和住宅建設上做了不少工作，先后主持了北京部分居住小區規劃和住宅設計工作，如廣渠門外垂楊柳住宅小區、左家莊小區、迎風小區和塔院小區等居住小區的規劃設計，這些小區后來大都建成。以后，朱先生又參加了黃山風景區和圓明園的規劃。 進入七十年代末，隨著改革開放政策的實施和城市建設的飛速發展，朱先生開始關注城市保護問題，特別是在1983年朱先生考察了日本奈良、京都的一些傳統歷史建筑群地區，如金井町、祗園新橋、產寧坂等歷史地段后，開始將國外先進的保護思想和方法介紹到中國，并在北京什剎海、安徽屯溪老街的保護更新工作中加以實踐，取得了較大的成功。在隨后的近二十年間，朱先生著重于中國歷史文化名城保護、歷史文化保護區的保護、北京城市規劃的研究、北京舊城歷史地段的保護等一系列工作，進行了大量的保護理論研究和實踐工作，提出將城市保護與城市發展相結合起來，逐漸形成了自己的規劃保護思想和方法。 二、城市保護的理論與實踐 朱先生認為：城市保護是當前也是下一世紀城市發展的一個重要問題，城市的發展不能割斷歷史；中國是五千年文化大國，最寶貴的是傳統文化維系長遠，并延續至今，這一點古埃及、古希臘、羅馬都不能相比，而且我國大部分城市是舊城基礎上發展起來的，因此不僅要妥善解決保護問題，而且要解決如何繼承發展，特別是在城市建設上如何體現城市特色、發揚中華文化的重大課題；目前主要傾向是忽視保護，片面追求“現代化”，不僅歷史文化名城保護上面臨危機，一般大中小城市，甚至農村都面臨這一危機，破壞之嚴重，是過去不能相比的。 屯溪老街保護整治規劃和什剎海歷史文化保護區規劃研究是朱先生在城市保護問題上長期進行的實踐和研究成果。屯溪老街保護整治規劃完成于1985年，1993年夏又作了規劃修訂，同時完成了老街北側居住片區的保護更新規劃研究，長期而且耐心謹慎的保護更新工作使屯溪老街成為建設部的首例國家級歷史文化保護區，成為建設部確定的歷史街區保護規劃、管理綜合試點，屯溪老街不僅保持并恢復了傳統的風貌，而且重新充滿了居住生活和傳統商業的活力。什剎海歷史文化保護區的規劃研究工作開始于1983年，先后完成了總體規劃、控制性詳細規劃、歷史文化保護區保護規劃和旅游規劃，而且完成了許多地塊的修建性詳細規劃，以及大小幾十項景點、住宅和商業網點的建設。十幾年保護整治工作使什剎海成為北京城最具民俗風情和傳統風貌的綜合性歷史文化保護區，成為京城古都風貌的重要組成部分。 朱先生在屯溪和什剎海多年的規劃實踐和研究，有力地促進了社會各界對于城市保護的重視，促進了把歷史文化保護區作為城市保護重點的共識。同時，朱先生探索了我國歷史街區保護的指導思想，一是堅持保護整治相結合的方針，二是遵循整體保護與積極保護的原則：整體保護不僅體現在一定用地規模范圍內總體空間體型環境保護，還體現在與周邊自然環境和城市人文環境的協調，體現在對歷史文化內涵的保護；積極保護要求歷史街區應適應社會經濟的發展，從而保護其活力，在保護規劃指導下，調動居民積極性，整治改善自己的生活居住和經營環境。 除歷史文化保護區規劃實踐的工作，朱先生在八十年代還作為課題負責人完成了《北京古城風貌保護繼承與發展的研究》，對北京古都風貌保護和歷史文化名城保護的諸多問題作了深入的研究，提出了寶貴的意見。 在保護工作中朱先生先后與日本法政大學陣內秀信教授、京都藝術短期大學大西國太郎教授進行了長期有效的合作，為中日兩國文化和學術交流作出了貢獻。在城市設計方面朱先生與美國麻省理工學院建筑與規劃學院也進行了長期的合作，共同探討了城市設計的理論和規劃設計問題。 三、規劃思想 經過多年的城市規劃研究、教學和實踐，朱先生形成了自己基本的規劃思想： 首先，城市規劃與建筑設計不同，規劃是項全局性、長期性的工作，必須要有預見性，要有理論指導，不能就事論事；同時規劃又必須以實踐為目標，要有很強的可操作性，不能紙上談兵，朱先生始終堅持理論結合實際的觀點來從事規劃工作。 第二，城市規劃是一項政策性、群眾性很強的工作，關系到政治、社會、經濟、技術、文化等各個方面；城市規劃又是一個協作性的工作，強調人與人的合作，涉及個人與領導、同行及群眾之間的關系，不能一個人說了算，要善于吸收各方面的意見，融合到自己的規劃思路中去。 第三，規劃的核心是解決一個空間環境問題，它是政治、經濟、社會、文化所依托的載體，也是自然與人工相互結合依存的一個紐帶，現在強調可持續發展是人類利用自然、改造自然到濫用自然釀成惡果的一種覺醒，空間環境保護既有生態方面，也有社會文化方面。朱先生對社會文化，特別是對傳統歷史文化的濃厚興趣，使之對城市保護給予了更多的關注，也更多地從事這方面的研究與實踐。 四、治學修身，教書育人 朱先生從1950年留校任教至今已近五十年，清華建筑系第一班同學校慶紀念匾上“哲匠之門”記錄了他們對清華的深厚感情和事業理想。朱先生參與教學培養的全國第一批城市規劃專業和專門化學生于1955年畢業，分配到了當時的建設部城市設計院。半個世紀過去了，第一批學生今天也大都退休，但更多的學生仍在全國規劃設計和規劃管理部門發揮著重要的作用。同時朱先生還親自指導了二十多位城市規劃專業的研究生。 朱先生五十年教學中一直堅持教書育人并重，并以正直的人格為人師表。朱先生強調做學問首先應學會做人，而不是唯我獨尊，追名逐利；對于榮譽不驕傲自滿，對于挫折保持樂觀豁達；對同事相互尊重，尊重他人勞動成果；朱先生以同樣的標準來要求自己，樂觀豁達、自得其樂的人生態度，尊老愛幼的家庭氣氛，使朱先生的家庭成為健康長壽樂觀祥和的楷模。 朱先生強調建筑和規劃是綜合性的學科，涉及社會、經濟、技術、藝術諸多方面，因此應有廣博的學識和深厚的文化功底。朱先生自己對眾多外圍知識特別是在文化藝術領域有著濃厚的興趣，范圍涉及文學詩詞、考古、繪畫、戲劇、古典園林、金石等諸多領域，對傳統歷史文化有著深層次的理解。對傳統歷史文化濃厚的興趣也是促成朱先生關注城市歷史文化保護的重要原因。 朱先生強調嚴謹的學風，從其發表的文章中，可以看到文章言簡意賅，很少空談和八股文風；文章內容講求實際，樸實無華；強調真知灼見，切中問題核心。 朱先生強調城市規劃教育中的理論與實踐的結合。一方面，城市規劃是理論性很強的工作，應有明確清晰的規劃設計思想；另一方面，城市規劃又是實踐性很強的工作，朱先生歷來反對城市規劃研究就理論談理論，強調從實踐中去摸索真正具有指導意義和可操作性的原理和方法，重視具體的規劃設計，強調勤于筆耕和手頭設計能力，強調從宏觀到微觀的全面培養。這也是清華建筑培養人才的基本要求，使培養的人才能夠勝任未來城市建設的各方面工作要求，成為國家的棟梁之才。 朱自煊先生為我國城市規劃教育和城市保護的理論實踐辛勤耕耘，做出了巨大的貢獻，今天，朱先生仍然繼續著他的事業，熱情地關注著我國城市建設，特別是北京城的規劃建設。明年將是朱先生為祖國工作的第五十個年頭，先生以近五十年在城市規劃領域的教學和實踐工作實現了清華馬約翰先生提出的“健康地為祖國工作五十年”的號召。“老驥伏櫪，志在千里”，我們在感謝他的巨大貢獻和祝愿他取得更多成就的同時，更祝愿他身體健康。中國規劃網北京9月15日電 記者劉麗麗 (責任編輯：楊宇飛) |
