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靜升，位于山西省靈石縣城東12公里處的丘陵地帶，村落由東西“五里長街”和“九溝八堡十八巷”構(gòu)成。在這個極具北方特色的鎮(zhèn)子里，保存著大量的文物古跡和歷史文化遺址。據(jù)資料可考，村中原有儒道佛俱全的廟宇19座，家族祠堂16座，各類牌坊18座，魁星樓3座，文筆塔2座。如今這些古跡雖有許多被毀，但幸存下來的古建筑群和名勝景觀之?dāng)?shù)量，仍位居全省古村鎮(zhèn)之前列，尤其是坐落于村北的王家大院古民居建筑群，修復(fù)開放以來，已成為聞名海內(nèi)外的著名景區(qū)。此外，靜升還有“文化之鄉(xiāng)”的美稱，擁有傳統(tǒng)的民間文化活動形式20余種，加之民俗風(fēng)情的歷史傳承與積淀，賦予了這塊古老土地深厚的文化底蘊。因此，2003年10月，靜升被列為全國第一批十大歷史文化名鎮(zhèn)之榜首。
古鎮(zhèn)旅游開發(fā)依托的文化類型
靜升古鎮(zhèn)悠久的歷史淵源和豐富的文化資源以及濃郁的民俗風(fēng)情，為旅游開發(fā)奠定了雄厚的基礎(chǔ)。因此，在總體開發(fā)的策劃上，應(yīng)本著古鎮(zhèn)的資源優(yōu)勢，重點依托以下幾種文化類型。
一、晉商文化。與古鎮(zhèn)密切相連的明清建筑群王家大院，是山西晉商大院的典型代表，由歷史上太原王氏后裔––靜升王氏家族于清代康熙、雍正、乾隆、嘉慶年間所建，總面積達25萬平方米以上�，F(xiàn)已開放的高家崖堡、紅門堡、崇寧堡、王氏宗祠等建筑群，共有大小院落231座，房屋2078間，面積8萬平方米。其整體建筑群集“官、商、民、儒”四位于一體，融晉商文化精髓于其中，具有很高的歷史價值和文化品位，被列為國家AAAA級旅游景區(qū)和全國重點文物保護單位，2006年又被列入《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單》。開放10年來，已接待海內(nèi)外游客數(shù)百萬人次，門票收入超過了億元，旅游綜合經(jīng)濟收入達到了10億元。無疑，作為晉商文化一分子的王家大院，是古鎮(zhèn)文化旅游所依托的核心所在，對古鎮(zhèn)的綜合旅游開發(fā)與擴大旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模，將產(chǎn)生重要的影響和積極作用。
二、建筑文化。在“五里長街”和“九溝八堡十八巷”的古鎮(zhèn)范疇，除王家大院博大精深的建筑文化外，街巷、民宅及其他古跡的建筑風(fēng)格也十分獨特別致。有精巧異樣的亭臺樓閣，有雕造出奇的牌坊、影壁，有南北格調(diào)相融合的街店鋪面，有冬暖夏涼的土窯洞，還有國內(nèi)今已稀有的元代戲臺，以及建制考究的廟宇等名勝景觀，顯示了古鎮(zhèn)可游、可賞、可居、可為的特有魅力。
三、商貿(mào)文化。據(jù)史料可知，古鎮(zhèn)內(nèi)的靜升王氏家族，明代景泰年間開始從商，萬歷、天啟年間已“逐利湖海，據(jù)資萬千”，清康熙、乾隆、嘉慶年間進入鼎盛時期，其買賣商號遍布全國的東西南北，成為晉商隊伍中一支不可或缺的勁旅。由于王氏家族商業(yè)的崛起和顯赫，鎮(zhèn)里鎮(zhèn)外，歷代都有很多人奔波于商場。隨著經(jīng)商隊伍的不斷壯大，加之古鎮(zhèn)四通八達的交通和靜升人善于捕捉商機的聰明才智，五里長街便成為歷代遠近聞名的商賈貿(mào)易中心�，F(xiàn)在，以旅游為主題的綜合開發(fā)，古鎮(zhèn)的五里商業(yè)長街，必將會重現(xiàn)昔日的繁華而更具時代特色。
四、民俗文化。靜升是靈石縣域文化資源蘊含最為豐富的重鎮(zhèn)，不僅有著眾多的名勝古跡，而且擁有大量的民間文化活動種類。如背棍、高蹺、抬閣、獨龍桿等。據(jù)考證，從古至今，每逢傳統(tǒng)節(jié)日，鄉(xiāng)民們都有自發(fā)組織上街表演的習(xí)慣。其他如年節(jié)時令、婚喪嫁娶、人生禮儀習(xí)俗以及剪紙、繪畫、泥塑和捏泥人等民俗文化藝術(shù)形式也十分豐富。這些土生土長、百姓喜聞樂見的民俗文化，是古鎮(zhèn)旅游開發(fā)不可缺少的一項重要內(nèi)容。
五、飲食文化。山西素有“面食之鄉(xiāng)”的美譽。靜升作為山西的屬地，人們自然會有相同的飲食習(xí)慣。但“十里鄉(xiāng)俗不一般”。歷代的靜升人則又有著自己獨到的飲食風(fēng)味和本土習(xí)俗。無論面食還是菜肴、筵席、小吃等，從名號到制作、成型，皆集中體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝藗兊纳盍?xí)慣與特點，尤其在“粗糧細(xì)做，細(xì)糧精做”的工藝、花樣和口味上，特色鮮明，無可挑剔，令人驚嘆不已。如此充滿鄉(xiāng)土氣息的飲食文化，是古鎮(zhèn)旅游開發(fā)很有必要研究和提升的重要項目之一。
六、宗教文化。在鎮(zhèn)區(qū)琳瑯滿目的文物古跡群中，從東到西，由南到北，都分布著不同類別的寺觀廟宇，雖有的現(xiàn)已不復(fù)存在，但遺址尚存，且流傳著美妙神奇的傳說�，F(xiàn)存的有元代文廟、文昌閣、后土廟、關(guān)帝廟以及鎮(zhèn)西兩公里處的資壽寺等。它們形成了儒道佛俱全的宗教文化，是古鎮(zhèn)旅游開發(fā)頗具潛力的一大文化門類。
文化策劃的實施意見
靜升古鎮(zhèn)的旅游開發(fā)，在文化策劃的基本思路確定之后，需要制定一個系統(tǒng)的實施方案，重點可以從以下3個方面進行落實。
一、空間的區(qū)分與功能。為充分體現(xiàn)古鎮(zhèn)旅游開發(fā)在空間上的原初性、合理性、豐富性和文化層次感，可以把古鎮(zhèn)的整體開發(fā)劃分為“五區(qū)一帶”的格局。五區(qū)即王家大院游覽區(qū)、五里長街商貿(mào)區(qū)、特色民俗度假區(qū)、水上娛樂休閑區(qū)（古街西南方向可開辟4萬平方米的人工湖）和風(fēng)味食品體驗區(qū)。一帶指古鎮(zhèn)后山可供觀景休閑和園藝采摘的綠化帶。
從所分區(qū)域的功能來看，王家大院游覽區(qū)主要體現(xiàn)晉商文化和建筑文化，五里長街商貿(mào)區(qū)體現(xiàn)商業(yè)文化，特色民居度假區(qū)體現(xiàn)民俗文化，水上娛樂區(qū)和后山綠化帶體現(xiàn)休閑文化，風(fēng)味食品體驗區(qū)體現(xiàn)飲食文化。
此外，對區(qū)域的劃分尚需進行科學(xué)合理的規(guī)劃。譬如：與古鎮(zhèn)五里長街相通的北部“九溝”，能否辟為農(nóng)家客棧與農(nóng)產(chǎn)品加工作坊相結(jié)合的度假體驗區(qū)加以開發(fā)。
二、產(chǎn)品的開發(fā)與類型。靜升古鎮(zhèn)依托傳統(tǒng)文化資源的旅游產(chǎn)品開發(fā)，應(yīng)以古鎮(zhèn)的歷史淵源和文化發(fā)展演變的時代背景為依據(jù)。在對待各類古建筑產(chǎn)品的開發(fā)方面，要遵循“修舊如舊”的原則，以建筑文化為依托；晉商文化、民俗文化和宗教文化作為主導(dǎo)旅游產(chǎn)品開發(fā)的重要依托；商業(yè)文化、休閑文化和飲食文化作為配套旅游產(chǎn)品的依托。最終形成古鎮(zhèn)風(fēng)貌觀光、民俗風(fēng)情娛樂、特色休閑度假、飲食文化體驗和宗教文化信仰等類型的產(chǎn)品體系。
三、環(huán)境的設(shè)置與營造。環(huán)境的設(shè)置與營造，主要體現(xiàn)在景觀環(huán)境設(shè)置的構(gòu)思、創(chuàng)意和建筑物內(nèi)外部的裝飾上。這是旅游產(chǎn)品包裝的一個重要環(huán)節(jié)。
景觀環(huán)境設(shè)置的構(gòu)思與創(chuàng)意，主要有兩個方面：一是建筑物空間和街道巷子的小品設(shè)置；一是環(huán)境空間綠化苗種的選配與布局。前者可將必備的果皮箱、坐凳、燈具等設(shè)施物品，制作成具有工藝特點的造型，使之成為景觀小品；后者需選擇適合本土氣候特點且與古鎮(zhèn)建筑物相協(xié)調(diào)的北方苗種，同時，在布局上需講究造型藝術(shù)和空間美感，從而營造出古樸典雅、自然得體、賞心悅目的環(huán)境效果。
其次，在建筑物內(nèi)外部的裝飾上，其木構(gòu)件，可做簡潔的復(fù)舊彩繪或斷白。如選擇彩繪時，則不宜華麗，且圖案選配也一定要符合建筑物本身的功能特點。外部墻體保持原始的青灰色調(diào)，不可使用現(xiàn)代瓷磚貼面或涂料罩面。室內(nèi)裝潢視使用功能而設(shè)計，盡可能追求古色古香、雅俗共賞的格調(diào)。從而使建筑物的整體裝飾特色與古鎮(zhèn)的文化氛圍相融合。
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