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    剪紙，又稱窗花。
    在過去，膠東地區百姓家里普遍流行一種欞子窗，由于欞子窗窄，煙臺剪紙隨窗的格局變化便形成了線條纖細、小巧玲瓏的獨 
特風格。完整的窗花通常由幾條長長的欞子花組成一個大大的圖案，貼在正中，名為“窗心”，四角作界邊的叫“窗角”，有心有角，整體規劃大方，余下的空白，隨意點綴，力求熱鬧、滿楹。圖案既體現了北方農村樸實、淳厚的特色，又不失纖細與秀麗，具有質樸、淳厚、自然的特點。
    煙臺剪紙就像是生長在膠東土地上的一棵老樹，散發著濃濃鄉土氣息的同時，記錄著時代的發展變遷。
    近日，中國剪紙入選了聯合國教科文組織《人類非物質文化遺產名錄》，“煙臺剪紙”作為一份子也參與其中。這也是煙臺唯一入選聯合國文化遺產名錄的項目。
    煙臺剪紙，起源或在漢唐之前
    傳統的煙臺剪紙主要盛行在蓬萊、黃縣（今龍口）、掖縣（今萊州）一帶，如今在市區、萊陽、海陽、招遠、棲霞也有流行。
    煙臺何時有剪紙流傳，方志少有記載。“明清時期的剪紙的技法已經相當成熟，所以煙臺剪紙肯定要早于這個時期，但向前可以追溯到哪朝哪代，無據可考。”煙臺市剪紙協會會長李強認為這是煙臺剪紙最大的遺憾。
    然而，李強在考察和研究中發現，早在漢、唐時代，民間婦女就有使用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥貼上鬢角為飾的風尚。后來逐步發展，在節日中，用色紙剪成各種花草、動物或人物故事，貼在窗戶上（叫“窗花”）、門楣上（叫“門箋”）作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。“剪金銀箔是我們膠東獨有的剪紙藝術，從這個角度上推斷，煙臺剪紙是否起始漢唐，我希望能有更多的實證來認證它。”
    解放后，煙臺剪紙藝術得到了前所未有的重視，在學習、繼承、發展民間剪紙的基礎上，涌現出許許多多優秀的作者及作品，開創了民間剪紙藝術的新紀元。
    手法創新，讓剪紙變成五彩世界
    膠東人愛剪紙。婦女閑暇時坐在自家炕頭上，一把剪刀、一張紅紙、三旋兩轉、剪隨心舞……在李強的剪紙博物館里，窗花、窗裙、窗風、窗旁、門箋、繡花樣、 
斗雞、扇面等，栩栩如生，讓人大飽眼福。“窗裙、窗風、窗旁、紙斗花、斗雞、扇面、織紙、剪字對聯、勾繪窗花是咱們煙臺創造出的傳統剪紙，它們已成為煙臺剪紙所獨有藝術瑰寶。”李強看著自己的這些寶貝，眼神中流露著驕傲。
    煙臺剪紙的整體風格，畫面緊湊，線條挺拔流暢。蓬萊、龍口、福山等地的剪紙，多采用陰陽結合的表現手法，虛實對比強烈，粗中有細，畫面生動，剪出的人物感情充沛，花、鳥、蟲、魚栩栩如生；而萊州、招遠的剪紙則線條纖細，作品以小巧玲瓏、纖麗多姿見長。

    “故事性強是煙臺剪紙的又一獨有特色，從幾幅到幾十幅，就像一個連環畫一樣講述一個完整的故事。”李強說，世間萬物、歷史故事、神話傳說、成語俗彥等無一不在膠東剪紙中有所體現。“特別是當拼爭、染色、襯色、填色、木板印刷、薰樣等多種手法的創新和巧妙運用，讓紅色剪紙一統天下的局面得到改變，多彩的剪紙藝術剪出的圖案更是出神入化，巧奪天工。”

    李強說：“煙臺剪紙最具創新、最有特色的要屬‘窗裙’”了。它取樣于古時木床的床頭樣子，貼在窗頂橫木上垂掛下來，剪繪并舉，類似窗戶上裝飾的裙子，所以稱之為‘窗裙’”。窗裙只流行在膠東半島的西北部，方圓不過百里的范圍內，所以在傳承的過程中，原生態狀態變化比較緩慢，應該說是一種十分罕見的民間藝術。
    出神入化，一把刀剪出人生百態
    “八個餑餑一只雞，磕頭作揖去求妻。光頭磕了三千六，黃毛丫頭世難求。”這是李強剛剛參加中國婚俗剪紙大賽獲得金獎的作品，這首民謠被剪出來陪襯著“膠 
東婚俗”的圖景，把娶親的場面生動活潑、饒有情趣地展現在面前。“這就是煙臺剪紙，有圖必有意，有意必吉祥，特別是出現了染色這一剪紙類別，從春節歲首、新婚洞房的窗花剪紙到服飾刺繡底樣剪紙，具有廣泛的社會功能。”
    很多百姓家中至今仍然沿襲著節日貼窗花的習俗，除了春節時要熱熱鬧鬧地剪上一回，遇上喜慶的日子，剪刀也不得閑。“比如婚禮剪紙，可謂名目繁多，有洞房頂棚花、喜窗花、鏡子花、餑餑花、面盆花等，陪嫁的物品都要用大紅剪紙裝點起來。”李強說。
    “在節日里表達一份紅紅火火的祝福，大紅剪紙是最能渲染喜慶氣氛的。而圖案的寓意也有諸多講究，一般采用托物寄情的手法。”李強舉例說，兩個柿子、一枚如意叫做“事事如意”、蓮花和魚就寓意“連年有余”、石榴象征“多子”、桃子象征“長壽”、蝙蝠象征“多福”、牡丹象征“富貴”……
    民俗文化是煙臺剪紙永恒的主題，一張張薄薄的剪紙就像一部反映中國民間文化的百科全書。
    歷史佳話，中西方文化深刻碰撞
    傳承到近代的煙臺剪紙并沒有閉關自守，而是伴隨著煙臺開埠后，與西方文化發生了深刻碰撞，并衍生出一段歷史佳話。1861年煙臺開埠后，基督教開始傳入 
    煙臺。煙臺剪紙精美的構圖和熟練的技法，引起外國傳教士的青睞，他們利用煙臺剪紙的形式，承載西方教義的內容，進行傳播。現在，那個時期存留下來的剪紙已經很難尋覓到了。
    此外，1927年，美國人設立的益文商業專科學校校長畢韋廉創辦的中國首家剪紙研究機構———毓磺頂剪紙研究會，和1934年毓磺頂醫院的兩位美國籍醫生夫人，白夫人和吳夫人創辦了毓磺頂剪紙廠真正串聯起東西方剪紙藝術，并為煙臺剪紙的對外傳播和產業化做出了巨大的歷史貢獻。
    “研究會和工廠以歐美人喜歡的剪影效果為主要表現方法，結合煙臺剪紙線條纖細，結構完美的特點，以剪刻并舉的制做手法，設計生產了大量剪紙形式的賀卡、名片、日歷頭、書簽、鏡心、民俗活動和動植物宣傳手冊等藝術產品，行銷美國，很受歡迎。”李強介紹說。
    “由于歷史原因，剪紙研究會和剪紙廠在上世紀40年代之前都相繼停辦解散。但毓磺頂剪紙研究會作為中國近代剪紙研究的發祥地，是中美民間剪紙文化交流的先驅；毓磺頂剪紙廠又是中國剪紙藝術對外貿易最早的成功典范，在中國近代剪紙史上有著不可替代的源頭地位。”李強高度評價了過往的那段歷史。
    作為地域文化活化石的煙臺剪紙，隨著老藝人們相繼謝世，有的技法已經失傳，煙臺剪紙、尤其是傳統剪紙瀕臨滅絕，只有加大保護力度，培養傳承人，才能使這民間藝術奇葩重現光彩，生生不息。 中國規劃網濟南9月12日電 記者林丹