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剪紙，又稱(chēng)窗花。
在過(guò)去，膠東地區(qū)百姓家里普遍流行一種欞子窗，由于欞子窗窄，煙臺(tái)剪紙隨窗的格局變化便形成了線條纖細(xì)、小巧玲瓏的獨(dú)
特風(fēng)格。完整的窗花通常由幾條長(zhǎng)長(zhǎng)的欞子花組成一個(gè)大大的圖案，貼在正中，名為“窗心”，四角作界邊的叫“窗角”，有心有角，整體規(guī)劃大方，余下的空白，隨意點(diǎn)綴，力求熱鬧、滿(mǎn)楹。圖案既體現(xiàn)了北方農(nóng)村樸實(shí)、淳厚的特色，又不失纖細(xì)與秀麗，具有質(zhì)樸、淳厚、自然的特點(diǎn)。
煙臺(tái)剪紙就像是生長(zhǎng)在膠東土地上的一棵老樹(shù)，散發(fā)著濃濃鄉(xiāng)土氣息的同時(shí)，記錄著時(shí)代的發(fā)展變遷。
近日，中國(guó)剪紙入選了聯(lián)合國(guó)教科文組織《人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄》，“煙臺(tái)剪紙”作為一份子也參與其中。這也是煙臺(tái)唯一入選聯(lián)合國(guó)文化遺產(chǎn)名錄的項(xiàng)目。
煙臺(tái)剪紙，起源或在漢唐之前
傳統(tǒng)的煙臺(tái)剪紙主要盛行在蓬萊、黃縣（今龍口）、掖縣（今萊州）一帶，如今在市區(qū)、萊陽(yáng)、海陽(yáng)、招遠(yuǎn)、棲霞也有流行。
煙臺(tái)何時(shí)有剪紙流傳，方志少有記載。“明清時(shí)期的剪紙的技法已經(jīng)相當(dāng)成熟，所以煙臺(tái)剪紙肯定要早于這個(gè)時(shí)期，但向前可以追溯到哪朝哪代，無(wú)據(jù)可考。”煙臺(tái)市剪紙協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)李強(qiáng)認(rèn)為這是煙臺(tái)剪紙最大的遺憾。
然而，李強(qiáng)在考察和研究中發(fā)現(xiàn)，早在漢、唐時(shí)代，民間婦女就有使用金銀箔和彩帛剪成方勝、花鳥(niǎo)貼上鬢角為飾的風(fēng)尚。后來(lái)逐步發(fā)展，在節(jié)日中，用色紙剪成各種花草、動(dòng)物或人物故事，貼在窗戶(hù)上（叫“窗花”）、門(mén)楣上（叫“門(mén)箋”）作為裝飾，也有作為禮品裝飾或刺繡花樣之用的。“剪金銀箔是我們膠東獨(dú)有的剪紙藝術(shù)，從這個(gè)角度上推斷，煙臺(tái)剪紙是否起始漢唐，我希望能有更多的實(shí)證來(lái)認(rèn)證它。”
解放后，煙臺(tái)剪紙藝術(shù)得到了前所未有的重視，在學(xué)習(xí)、繼承、發(fā)展民間剪紙的基礎(chǔ)上，涌現(xiàn)出許許多多優(yōu)秀的作者及作品，開(kāi)創(chuàng)了民間剪紙藝術(shù)的新紀(jì)元。
手法創(chuàng)新，讓剪紙變成五彩世界
膠東人愛(ài)剪紙。婦女閑暇時(shí)坐在自家炕頭上，一把剪刀、一張紅紙、三旋兩轉(zhuǎn)、剪隨心舞……在李強(qiáng)的剪紙博物館里，窗花、窗裙、窗風(fēng)、窗旁、門(mén)箋、繡花樣、
斗雞、扇面等，栩栩如生，讓人大飽眼福。“窗裙、窗風(fēng)、窗旁、紙斗花、斗雞、扇面、織紙、剪字對(duì)聯(lián)、勾繪窗花是咱們煙臺(tái)創(chuàng)造出的傳統(tǒng)剪紙，它們已成為煙臺(tái)剪紙所獨(dú)有藝術(shù)瑰寶。”李強(qiáng)看著自己的這些寶貝，眼神中流露著驕傲。
煙臺(tái)剪紙的整體風(fēng)格，畫(huà)面緊湊，線條挺拔流暢。蓬萊、龍口、福山等地的剪紙，多采用陰陽(yáng)結(jié)合的表現(xiàn)手法，虛實(shí)對(duì)比強(qiáng)烈，粗中有細(xì)，畫(huà)面生動(dòng)，剪出的人物感情充沛，花、鳥(niǎo)、蟲(chóng)、魚(yú)栩栩如生；而萊州、招遠(yuǎn)的剪紙則線條纖細(xì)，作品以小巧玲瓏、纖麗多姿見(jiàn)長(zhǎng)。
“故事性強(qiáng)是煙臺(tái)剪紙的又一獨(dú)有特色，從幾幅到幾十幅，就像一個(gè)連環(huán)畫(huà)一樣講述一個(gè)完整的故事。”李強(qiáng)說(shuō)，世間萬(wàn)物、歷史故事、神話(huà)傳說(shuō)、成語(yǔ)俗彥等無(wú)一不在膠東剪紙中有所體現(xiàn)。“特別是當(dāng)拼爭(zhēng)、染色、襯色、填色、木板印刷、薰樣等多種手法的創(chuàng)新和巧妙運(yùn)用，讓紅色剪紙一統(tǒng)天下的局面得到改變，多彩的剪紙藝術(shù)剪出的圖案更是出神入化，巧奪天工。”
李強(qiáng)說(shuō)：“煙臺(tái)剪紙最具創(chuàng)新、最有特色的要屬‘窗裙’”了。它取樣于古時(shí)木床的床頭樣子，貼在窗頂橫木上垂掛下來(lái)，剪繪并舉，類(lèi)似窗戶(hù)上裝飾的裙子，所以稱(chēng)之為‘窗裙’”。窗裙只流行在膠東半島的西北部，方圓不過(guò)百里的范圍內(nèi)，所以在傳承的過(guò)程中，原生態(tài)狀態(tài)變化比較緩慢，應(yīng)該說(shuō)是一種十分罕見(jiàn)的民間藝術(shù)。
出神入化，一把刀剪出人生百態(tài)
“八個(gè)餑餑一只雞，磕頭作揖去求妻。光頭磕了三千六，黃毛丫頭世難求。”這是李強(qiáng)剛剛參加中國(guó)婚俗剪紙大賽獲得金獎(jiǎng)的作品，這首民謠被剪出來(lái)陪襯著“膠
東婚俗”的圖景，把娶親的場(chǎng)面生動(dòng)活潑、饒有情趣地展現(xiàn)在面前。“這就是煙臺(tái)剪紙，有圖必有意，有意必吉祥，特別是出現(xiàn)了染色這一剪紙類(lèi)別，從春節(jié)歲首、新婚洞房的窗花剪紙到服飾刺繡底樣剪紙，具有廣泛的社會(huì)功能。”
很多百姓家中至今仍然沿襲著節(jié)日貼窗花的習(xí)俗，除了春節(jié)時(shí)要熱熱鬧鬧地剪上一回，遇上喜慶的日子，剪刀也不得閑。“比如婚禮剪紙，可謂名目繁多，有洞房頂棚花、喜窗花、鏡子花、餑餑花、面盆花等，陪嫁的物品都要用大紅剪紙裝點(diǎn)起來(lái)。”李強(qiáng)說(shuō)。
“在節(jié)日里表達(dá)一份紅紅火火的祝福，大紅剪紙是最能渲染喜慶氣氛的。而圖案的寓意也有諸多講究，一般采用托物寄情的手法。”李強(qiáng)舉例說(shuō)，兩個(gè)柿子、一枚如意叫做“事事如意”、蓮花和魚(yú)就寓意“連年有余”、石榴象征“多子”、桃子象征“長(zhǎng)壽”、蝙蝠象征“多福”、牡丹象征“富貴”……
民俗文化是煙臺(tái)剪紙永恒的主題，一張張薄薄的剪紙就像一部反映中國(guó)民間文化的百科全書(shū)。
歷史佳話(huà)，中西方文化深刻碰撞
傳承到近代的煙臺(tái)剪紙并沒(méi)有閉關(guān)自守，而是伴隨著煙臺(tái)開(kāi)埠后，與西方文化發(fā)生了深刻碰撞，并衍生出一段歷史佳話(huà)。1861年煙臺(tái)開(kāi)埠后，基督教開(kāi)始傳入
煙臺(tái)。煙臺(tái)剪紙精美的構(gòu)圖和熟練的技法，引起外國(guó)傳教士的青睞，他們利用煙臺(tái)剪紙的形式，承載西方教義的內(nèi)容，進(jìn)行傳播。現(xiàn)在，那個(gè)時(shí)期存留下來(lái)的剪紙已經(jīng)很難尋覓到了。
此外，1927年，美國(guó)人設(shè)立的益文商業(yè)專(zhuān)科學(xué)校校長(zhǎng)畢韋廉創(chuàng)辦的中國(guó)首家剪紙研究機(jī)構(gòu)———毓磺頂剪紙研究會(huì)，和1934年毓磺頂醫(yī)院的兩位美國(guó)籍醫(yī)生夫人，白夫人和吳夫人創(chuàng)辦了毓磺頂剪紙廠真正串聯(lián)起東西方剪紙藝術(shù)，并為煙臺(tái)剪紙的對(duì)外傳播和產(chǎn)業(yè)化做出了巨大的歷史貢獻(xiàn)。
“研究會(huì)和工廠以歐美人喜歡的剪影效果為主要表現(xiàn)方法，結(jié)合煙臺(tái)剪紙線條纖細(xì)，結(jié)構(gòu)完美的特點(diǎn)，以剪刻并舉的制做手法，設(shè)計(jì)生產(chǎn)了大量剪紙形式的賀卡、名片、日歷頭、書(shū)簽、鏡心、民俗活動(dòng)和動(dòng)植物宣傳手冊(cè)等藝術(shù)產(chǎn)品，行銷(xiāo)美國(guó)，很受歡迎。”李強(qiáng)介紹說(shuō)。
“由于歷史原因，剪紙研究會(huì)和剪紙廠在上世紀(jì)40年代之前都相繼停辦解散。但毓磺頂剪紙研究會(huì)作為中國(guó)近代剪紙研究的發(fā)祥地，是中美民間剪紙文化交流的先驅(qū)；毓磺頂剪紙廠又是中國(guó)剪紙藝術(shù)對(duì)外貿(mào)易最早的成功典范，在中國(guó)近代剪紙史上有著不可替代的源頭地位。”李強(qiáng)高度評(píng)價(jià)了過(guò)往的那段歷史。
作為地域文化活化石的煙臺(tái)剪紙，隨著老藝人們相繼謝世，有的技法已經(jīng)失傳，煙臺(tái)剪紙、尤其是傳統(tǒng)剪紙瀕臨滅絕，只有加大保護(hù)力度，培養(yǎng)傳承人，才能使這民間藝術(shù)奇葩重現(xiàn)光彩，生生不息。 中國(guó)規(guī)劃網(wǎng)濟(jì)南9月12日電 記者林丹
(責(zé)任編輯：楊宇飛)
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