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城市，歷來是一個(gè)時(shí)代、一個(gè)社會(huì)濃縮的精華，是文明高度的集中體現(xiàn)。各地的文化遺產(chǎn)尤其是古代城市遺存，以其獨(dú)特的風(fēng)貌，標(biāo)識(shí)著城市的特點(diǎn)，成為有別于他處的城市名片。也正是由于其重要性，關(guān)于古代城市的研究，理所當(dāng)然地成為中國(guó)考古學(xué)、歷史學(xué)和相關(guān)學(xué)科研究的龍頭課題。上海古籍出版社新近出版的《中國(guó)城市考古學(xué)論集》之所以引人注目，首先是緣于其研究?jī)?nèi)容上的重要性，更與作者的學(xué)術(shù)分量有關(guān)。 本文集的作者、著名考古學(xué)家徐蘋芳先生自20世紀(jì)60年代即領(lǐng)銜元大都考古隊(duì)的工作。從1964年到1974年的十年間，元大都考古隊(duì)勘查了元大都的城垣、街道、河湖水系等遺跡，發(fā)掘了10余處不同類型的居住遺址和建筑遺存，為復(fù)原元大都的城市規(guī)劃奠定了基礎(chǔ)。 元大都考古，是中國(guó)首次對(duì)古今重疊型城市進(jìn)行的考古工作。在主持元大都的考古工作中，徐蘋芳對(duì)相關(guān)現(xiàn)象加以總結(jié)，摸索出了這樣一條規(guī)律：“一個(gè)古代城市的街道布局形成以后，是很難作全局性的改變的。”在此基礎(chǔ)上，徐蘋芳先生提出了“充分利用文獻(xiàn)和舊圖所提供的資料，以現(xiàn)存遺跡建筑為點(diǎn)，以可以肯定的舊街道為線，排除后代改建的變異”，從而復(fù)原古今重疊型城市布局的考古方法。這成為進(jìn)行唐宋以后此類型城市考古所使用的主要方法，對(duì)中國(guó)歷史時(shí)期考古學(xué)的研究具有示范意義。 他在此后對(duì)元大都的研究中，又依據(jù)這一特點(diǎn)進(jìn)行了許多城市布局的復(fù)原實(shí)踐和理論探討。元大都樞密院址和御史臺(tái)址等重要遺存的確認(rèn)就是運(yùn)用這種方法進(jìn)行研究的佳例。從元大都出發(fā)，徐蘋芳又對(duì)整個(gè)古代北京城的發(fā)展史進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，從戰(zhàn)國(guó)至西晉之薊城、唐代幽州城、遼南京城、金中都城、元大都城到明清北京城，勾畫出了一個(gè)城市的演變脈絡(luò)。 通觀徐蘋芳關(guān)于中國(guó)古代城市的研究，我們看到了一個(gè)由城址的個(gè)案研究到對(duì)古代城市發(fā)展演變過程進(jìn)行宏觀把握的清晰的研究脈絡(luò)。除了元大都，徐先生還曾主持金中都、唐宋揚(yáng)州城和杭州南宋臨安城的考古勘探發(fā)掘工作，此后研究觸角下及明清北京城，上推至秦漢都城乃至先秦時(shí)期的城址，最后形成了關(guān)于中國(guó)古代城市發(fā)展規(guī)律的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)。 徐蘋芳認(rèn)為，中國(guó)古代城市產(chǎn)生以后，發(fā)展到近代，根據(jù)其規(guī)劃布局之不同和演變，可以分為四個(gè)階段，即先秦、秦漢、魏晉南北朝隋唐和宋元明清。這四個(gè)階段各有其特點(diǎn)，集中反映著中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的階段性，同時(shí)，也明顯地表現(xiàn)出了貫穿于中國(guó)古代城市歷史上的一個(gè)特質(zhì)，即以政治為城市規(guī)劃設(shè)計(jì)的最高原則，不論是都城還是地方城市，都是政治統(tǒng)治中心。 徐蘋芳雖為考古學(xué)家，但凡是研究所用歷史文獻(xiàn)，無不窮盡其版本源流。凡史料中所載諸說，無不加以辨析考釋。諸多研究充分顯示了他在目錄學(xué)、版本學(xué)與歷史文獻(xiàn)學(xué)上的深厚功底。研究歷史時(shí)期的城市考古除了需要使用歷史文獻(xiàn)互證外，對(duì)于發(fā)掘出土的城市圖也不能忽視。他以地下出土的多幅古代城市圖為例，說明如何看待這些發(fā)現(xiàn)在古代城市研究上的意義。徐蘋芳先生還嘗試將考古成果、文獻(xiàn)記載和圖像資料加以整合，來復(fù)原唐代長(zhǎng)安和洛陽兩京的城市生活風(fēng)貌。
正是由于堅(jiān)實(shí)的城市考古實(shí)踐，徐蘋芳關(guān)于文化遺產(chǎn)保護(hù)的聲音才更顯得語重心長(zhǎng)：古今重疊的現(xiàn)代城市中所保留的古代城市遺痕，是這個(gè)城市歷史發(fā)展的見證，也為這個(gè)城市保留它自身的歷史遺跡提供了科學(xué)的依據(jù)。特別是在已被公布為中國(guó)歷史文化名城的城市，在制定城市規(guī)劃、保護(hù)歷史名城時(shí)，務(wù)必要注意為他們自己生活的城市，多保留一些可供人們考察尋訪古代城市歷史的痕跡。今年，是徐蘋芳先生逝世五周年，他的斷言猶在耳畔：“若干年后，一個(gè)城市中有沒有保留自己歷史發(fā)展的遺痕，將是這個(gè)城市有沒有文化的表現(xiàn)。” |
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