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    新華社記者孫麗萍
　　由中央文史研究館組織、上海文史館力邀各方專家合作撰寫的學術著作《中國地域文化通覽・上海卷》由中華書局出版。
　　歷史文脈,是城市之魂。上海文化的起源可以追溯到何時?海派文化如何成型?上海史學家通過挖掘、梳理上海豐富而獨特的歷史文化資源,繪就了一幅縱橫六千年的上海“文化地圖”。
　　“通覽・上海卷”組委會主任、上海市副市長趙雯說,中央文史館牽頭編撰《中國地域文化通覽》,打造出了立意高遠、內容翔實、史論結合、特色鮮明的“傳世精品”。“通覽・上海卷”圖文并茂、可讀性強,嚴謹規范、內容全面,兼容并蓄、特色鮮明,充分展示了上海獨具魅力的地域文化。

    盤點各地“文化家底”

　　史學界人士指出,《中國地域文化通覽》的出版,是我國地域文化的一次全面檢閱,是各省、市、自治區對自己文化家底的傾力大盤點。
　　“通覽・上海卷”由十多位上海史專家歷時五年撰寫而成,全書共計50萬多字,緒論寫“上海文化的歷史源流和特點”,上下編的主題分別為“上海文化的發展歷程”和“上海文化:近代中國都市文化的先行者”。
　　根據“通覽”,先秦至五代是上海文化孕育期,宋元時期為上海文化萌生期,明代至清中葉是上海文化發展期,清末民初是上海文化綻放期。
　　古代上海原本被認為只是東海小漁村,但“通覽・上海卷”挖掘出了諸多亮點,利用近年來的考古成果,將上海地區人類活動的歷史提早到了六千年以前。
　　史學界人士指出,盡管此前已有《上海通史》《上海文化通史》,但《中國地域文化通覽・上海卷》避免重復,在材料發掘和觀點創新上下功夫,寫出了上海文化的特質色彩。

   “江南文化”碰撞“西方文明”

　　上海文化何時、如何發軔?“通覽”指出,上海文化作為中國地域文化譜系中具備獨立品格的一支,從近代開始發軔,它此前基本從屬于吳越文化和江南文化。
　　學者認為,上海所屬的江南文化,至明清時期,已經完成了從吳越先民的“好劍”“輕死”到江南民風“尚文”“競奢”的歷史嬗變。
　　此前,晉室南遷與宋王朝南渡,帶來了中原文化的洗禮,把北方氏族好清談、喜文學的風氣帶到了江南地區,尤其宋王朝崇尚文學,加之宋以后江南地區經濟繁榮、城市興盛、社會安定,為“尚文”傳統扎根于江南提供了土壤溫床。
　　學者指出,上海文化既有“尚文”“競奢”的母體基因,又在開埠之后對蜂擁而至的西方文明持有一種驚羨、歡迎和樂享其成的實用主義態度。兩者碰撞形成了今天的上海文化。
　　“趨時求新、中西交融、商業意識和市民趣味這四個方面,可說是上海文化的具體特點。”上海文史館館長、本書主編之一沈祖煒說。

   “小漁村”嬗變“國際大都市”

　　“為何上海在開埠數十年里,迅速超越周邊富庶的蘇杭,從“小漁村”變為遠東第一國際大都市?而擁有兩千多年對外通商歷史的廣州,彼時的現代化程度尚不及上海?”對于這一上海文化之謎,該書給出了解答。
　　“上海之所以得以在‘五口通商’中脫穎而出,領先一步,上海的文化環境和上海人的文化心理不能不說是一個重要原因,而這也促成了上海文化作為近代中國都市文化先行者和引領者的歷史定位。”復旦大學歷史地理研究中心教授、上海文史館館員鄒逸麟認為,上海從宋代就對外開放,明清以來成為市民文化發達地區,開埠后又結合外國文化,形成了中國最為現代的城市。
　　《中國地域文化通覽・上海卷》編撰者認為,上海文化是“近代中國都市文化先行者和引領者”。事實上,上海文化的所有特點,都和中國城市的近代化相關聯,是中國近代都市文化的集中反映和典型體現。
　　宋元時期,上海文化萌生。明清時期,上海作為松江轄縣,已發育成一座繁華的港口城市,初步顯示出“五方雜處、海納百川”的城市稟性。而文化亦隨之蓬勃,歸有光等文壇名匠、“云間書法”“海上畫派”風流薈萃,地方戲曲、顧繡、嘉定竹刻等手工藝異彩紛呈。到了近現代,開埠和西方文明的沖擊,西方人文社會思想的輸入,上海逐步成為中國近現代社會思潮發源地。歐風美雨撲面而來,更使上海成為各種異質文化交織的城市。上海不僅成為當時全國的經濟中心,也是名副其實的文化中心。
　　有學者指出,“通覽・上海卷”對上海文化基因的發現,對今后上海城市發展戰略有很大啟示作用。但上海是一個特殊城市,很多現象還在文化歷史研究之外,依然有待深掘。