背景一：中國人三月間連釀三次車禍

    本次交通事故，是因造成3人死亡、法拉利豪車以及觸目驚心的現場視頻而受到了中國網友的廣泛關注。但少有人知的是，新加坡人這次態度激烈，是因為這已非中國大陸移民首次造成重大禍端。
    兩個月前，一名在新加坡工作的大陸人開著劫持來的一輛出租車，撞死一名在機場工作的馬來西亞人。
    上個月，一名同樣來自大陸的巴士司機疑因沒有注意交通燈放慢車速，撞死一名正在過馬路的婦女。
    在彈丸之地新加坡，這兩起事故都已經引起針對大陸移民的強烈反彈，在這個當口，又發生一件更為嚴重的事故，無怪乎新加坡人終于也“忍夠了”。

    詳情：

     5月12日凌晨4時，一輛紅色法拉利跑車在新加坡市區一交叉路口超速闖紅燈，與一輛出租車相撞，除法拉利車主當場死亡外，52歲的新加坡籍出租車司機和出租車內的一名日本乘客也在送醫后不治身亡。
　　法拉利超速闖燈撞車
　　據新加坡《聯合晚報》報道稱，法拉利車主名叫馬馳，31歲，四川人，2008年到新加坡從事金融和投資活動。
　　據新加坡當地媒體報道，車禍發生在12日凌晨4時15分左右，出事地點位于新加坡市區梧槽路與維多利亞街交界處。
　　根據當地警方調查，當時馬馳駕駛的法拉利跑車在路口超速闖紅燈，以逾100公里的時速攔腰撞向出租車，巨大的沖力令出租車再撞向另一輛電動車。跑車隨后沖上正在施工的人行道。
　　一位新加坡網友用行車記錄儀拍攝的“法拉利撞人事件”視頻中，一輛出租車正在等紅燈，綠燈亮后，出租車行駛到十字路口中間，一輛跑車飛速駛過，瞬間撞上了出租車，兩輛車同時飛起。整個場景，猶如好萊塢大片，驚心動魄。車禍現場非常慘烈，除跑車車頭嚴重毀壞外，猛烈的撞擊力也導致出租車引擎飛脫，掉落在馬路中央。跑車車主馬馳當場已經沒有氣息，同車一名年輕女子頭部受傷。
　　出租車上的20多歲日本籍女乘客伊藤繁美與52歲的新加坡籍出租車司機秦德福在送醫后不治身亡。
　　車主30歲生日禮物報廢
　　據媒體報道，法拉利車主馬馳31歲，四川人，家境富裕，2008年移居新加坡，在當地從事金融投資行業。據《海峽時報》報道，出事的限量版法拉利價格在140萬美元以上。而這輛法拉利是馬馳30歲時買給自己的生日禮物。
　　此外，馬馳還在獅城東部有一座價值300萬新加坡元（約合人民幣1500萬）的豪宅，另有一輛價值200萬人民幣的寶馬房車。據了解，截至車禍前，馬馳仍在申請新加坡永久居留權，未正式入籍。據新加坡天府同鄉會會長杜志強透露，馬馳是新加坡天府同鄉會的活躍成員，其妻何婷婷也擔任著天府同鄉會理事。杜志強回憶，在新加坡期間，馬馳積極參與同鄉會的慈善活動。
　　車主妻子有孕待產
　　馬馳的妻子何婷婷曾是德陽電視臺新聞播音員。德陽電視臺兩位不愿透露姓名的工作人員證實何婷婷曾在德陽電視臺工作，“但是沒做多久就辭職了”。
　　2009年，何隨丈夫到新加坡生活。目前兩人已育有一名3歲女兒。馬馳出事時，29歲的何婷婷正懷著第二個小孩。
　　在新加坡當地媒體《聯合晚報》官網上，有文章顯示何婷婷曾在2011年11月6日作為新移民代表做客訪談節目《晚報咖啡客》，探討新移民入鄉隨俗的話題。文章透露，“何婷婷是四川德陽人，由于丈夫長期在新加坡工作，于是她在2009年放棄待遇不錯的工作，帶著女兒到獅城一家團圓。”

    背景二：中國留學生罵“新加坡狗比人多”
    接連而來的撞死人事件還只是近期新加坡人針對大陸移民情緒升溫的部分原因。早前發生的一起中國留學生侮辱新加坡人的風波，更是引發了全城關注，甚至還驚動了總理李顯龍。
    事情是這樣的。25歲的孫旭是新加坡政府保送到該國念書的中國學生，持全額獎學金在新加坡修讀高中以及大學課程，目前是新加坡國立大學機械工程系四年級的學生。今年2月，孫旭在微博上留言，稱他不小心撞到新加坡人后，總會被人瞪：“最煩的就是新加坡那些不小心碰一下就在那邊瞪著你或者嘴里絮絮叨叨的中年老癟三了，在新加坡狗比人多啊！”
    孫旭的留言被轉貼到新加坡的公民記者網站以及社交網站后，立即引起網民炮轟，指他花新加坡納稅人的錢來讀書，卻反過來侮辱人。新加坡的一名電視藝人也在他的推特上指這名中國學生“忘恩負義”，有人因此要求大學撤銷獎學金并開除他的學籍。還有網民將此事拿來與早前北大教授孔慶東大罵“香港人是狗”風波做比較，指香港人在報章上刊登大篇幅“蝗蟲”廣告回應，但新加坡人卻得忍受這種辱罵。這種對比進一步激發了新加坡人對此的反感。
    最后，在總理李顯龍出面安撫民眾，以及當事人學校取消其獎學金和要求他做3個月社區服務工作后，風波才稍微平息。
    這次風波同樣不是孤立事件，去年，一名自稱“新加坡妖嬈哥”的中國學生自拍視頻，以女性化的打扮和腔調譏諷新加坡人。視頻傳開后，引起人們反感，他事后被所就讀的私立學校開除。…

    詳情：

中國留學生稱新加坡"狗多于人"惹風波

    近日有媒體報道，新加坡政府獎學金得主、新加坡國立大學的一名孫姓中國留學生，由于在網絡上發布某些侮辱新加坡人的言論，引起新加坡的輿論反響，該名同學也受到了罰款3000新幣和三個月社區服務的處罰，并被終止了最后一學期的獎學金。
    近年來，中國留學市場一片火熱，新加坡以其極高的教育質量、安全舒適的環境、多元化的文化背景，成為中國學生的留學熱門選擇。新加坡是一個法制非常嚴明的國家，隨著中國留學生的數量不斷攀升，也產生了一些糾紛和問題。
    孫同學在網絡上發表的不妥言論，讓新加坡國民感覺受到了侮辱，此言論一出，在新加坡的網絡上被迅速轉載和擴散，引起了新加坡國民的群起激憤，不少網民都發表評論，要去新加坡國大開除孫同學，教育部也要取消他的獎學金。目前，在新加坡的媒體，幾乎每隔兩天，就會發現關于中國人在新加坡的負面報道，如中國女子在新加坡總統府前意圖自焚被捕、中國歌女新加坡撈金諷刺新加坡男人等等。而在網路上，也引發了中新兩國網民的不斷爭執。
    類似此類的事件，在新加坡也曾經出現過。此類關于中國人、尤其是中國留學生在新加坡的負面事件，會引發新加坡國民對于申請新加坡留學的中國學生的敵對情緒，可能會給中國學生在新加坡的學習和生活帶來阻礙；而另一方面，也可能導致新加坡在錄取中國學生、向中國學生提供獎學金和助學金等補助采取更多的考量，使得中國學生申請新加坡公立大學的難度無形中有所增加。
    那些準備去新加坡留學的中國學生，新加坡是一個有著非常嚴明的法律法規的國家，這也是大家在新加坡讀書和生活的有效安全保障。有時一些不太恰當的行為和言論，不但會給自己帶來麻煩，很有可能會受到罰款、社區服務、終止獎學金等不輕的處罰，影響自己在新加坡的學習的同時，甚至可能產生蝴蝶效應，影響中國人在新加坡媒體和國民心目中的良好形象。
    希望能夠提醒懷抱留學夢想的中國學生，走出國門，代表的就不僅僅是個人，某些不良的行為和言論，可能會造成一系列的不良影響。同學們在努力學習的同時，也要遵守留學國家的法律和制度，尊重所在國家的人民，注意個人素質和修養的培養。
    事件報道：
    中國留學生稱“新加坡狗比人多”被罰3000新幣
    環球網報道，據新加坡《聯合早報》3月26日報道，由于在網上發表侮辱新加坡人的言論，新加坡政府獎學金得主、新加坡國立大學中國留學生孫某將被校方罰款3000元新幣，并被要求履行三個月的社區服務，同時其最后一個學期的獎學金也被中止。
    據報道，新加坡國立大學在本月13日為孫某舉行了聽證會，該校常務副校長(學術事務)兼教務長陳永財教授于26日當天發內部文告給本校師生，通知他們大學紀律委員會的決定——紀律委員會裁定，孫某的言論是不恰當的，對國民不敬，也引起了大學內外諸多的不愉快，因此決定給予以上懲罰，而且孫某必須完成社區服務后才能畢業。
    報道指出，孫某隨后在其“臉譜”頁面上留言，表示接受國大紀律委員會的決定，并再次表達歉意，希望大家能接受他“最真誠的歉意”。
    據悉，2月18日，孫某在“臉譜”上發言稱：“最煩的就是新加坡那些不小心碰一下就在那邊瞪著你或者嘴里絮絮叨叨的中年老癟三了，在新加坡狗比人多啊！”該言論迅速在網絡上被轉載，并在新加坡引起指責聲浪。不少網民稱孫某花新加坡納稅人的錢來讀書，卻反過來侮辱新加坡人，要求新加坡國大開除孫某、教育部取消給其的獎學金資助。新加坡一名電視藝人也在推特上指責中國留學生“忘恩負義”。

    但新加坡人的一些不滿言論讓中國人情感上難以接受
    正是在這類事情的積累效應之下，新加坡人的不滿情緒爆發了，很多新加坡華人網友都用了激烈的言辭發表他們的看法。例如：
    “媽的，這些富豪蝗蟲真以為有錢就可以在這里放肆，無視交通安全，有錢人撞死人就用錢請律師搞定……肇禍者，大國蝗蟲。”
    “感謝老天爺有眼，早一點把它收回去，免得它遺害人間。聽說被它害死的那德士女乘客非本地人，還好，有可能是它的同胞……真是不幸中的大幸！”
    “親愛的李總理先生，請您張開雙眼來看看。別為了一張神圣的一票與增加人口來引進‘鐘國狗’，反而害死道地本地新加坡人來你陪陪葬。難道在你們這白衣白褲怕失敗失去主權嗎！怕輸才引進豬狗人才嗎！”
    “中國有很多人帶著不清白的錢，炒高擁車證；炒高房地產價格，政府應該加大印花稅的征收，從即日起PR與外國人購買汽車和房地產，必須額外征收50%的印花稅。”
    這些文字居然是用中文寫下的，這讓許多中國網友情感上難以接受——“你們不也是流著中國人的血，至于做出這種反應嗎？”…

    詳情：

    駕豪車闖紅燈，這個四川富豪錯了    但新加坡網友，請別叫中國人蝗蟲
    四川人馬馳在新加坡駕駛法拉利闖紅燈肇事，致3人死亡，新加坡網友呼吁驅逐“中國蝗蟲”
    12日凌晨4時左右，新加坡一輛紅色法拉利跑車疑闖紅燈，撞向一輛出租車與一輛電單車，31歲的法拉利司機馬馳當場死亡，出租車上司機與一名日籍女乘客身亡。事發后，部分激進新加坡網友在網上稱中國人為“富豪蝗蟲”。
    開著法拉利闖紅燈
    據新加坡媒體報道，12日凌晨4時，一輛紅色法拉利跑車在武吉士一交叉路口超速闖紅燈，并最終與一輛出租車相撞。跑車車頭嚴重扭曲變形，出租車撞到變成廢鐵，法拉利車主夾在跑車殘骸中當場死亡，出租車上21歲女乘客送院搶救后不治身亡，而52歲的出租車司機與死神搏斗39小時后也最終身亡。據報道，馬馳駕駛的限量版法拉利價格在140萬美元（約合人民幣884萬元）以上。有目擊者稱，事發時法拉利車內載一名年輕女子。
    目擊車禍的一名出租車司機的車內閉路電視正好拍下車禍過程，警方透露，目前已取得該錄像片段。警方還在14日晚通告說，警方已聯絡上目擊者協助調查這起車禍，并將對任何證物進行全面調查。
    警方表示馬馳要為車禍負上不可推卸的責任。根據出租車拍到的片段顯示，凌晨4時許路面亮著紅燈，馬馳駕駛的法拉利跑車卻以時速逾100公里橫沖直撞，攔腰撞向出租車，巨大的沖力令出租車再撞向另一架電單車，引擎更飛脫至馬路中央。
    排外情緒被車禍點燃
    中國富豪、闖紅燈、價值140多萬美元的法拉利限量版跑車……新加坡民眾的排外情緒因這場車禍進一步點燃，社會輿論和互聯網上“將中國人趕出新加坡”的聲音此起彼伏。
    新加坡當地互聯網論壇上大量涌現攻擊中國僑民的帖子，甚至稱其為“富豪蝗蟲”。網友大罵馬馳死有余辜：“他自己死就好，還要連累其他人！”“這就是小李子（總理李顯龍）所引進的高級外來人才”等排華留言此起彼落，他們一直不滿中國移民來搶飯碗、推高當地物價，甚至加重交通系統的負擔，這次馬馳撞死人，更令當地人忍無可忍，將反華情緒推上高潮。
    車頭被撞爛完的法拉利跑車。
    ▲肇事車主，四川富商馬馳已在車禍中身亡。
    身份>
    據新加坡媒體披露，馬馳家境富裕，他從事金融投資行業，和妻子4年前來到新加坡。在獅城東部有一座價值300萬新加坡元（約合人民幣1500萬元）的豪宅，除了在意外盡毀的法拉利，還有一架價值40萬新加坡元（約合人民幣200萬元）的寶馬名貴房車，出事的法拉利是馬馳30歲時買給自己的生日禮物。車禍前仍在申請新加坡永久居留權，未正式入籍。
    新加坡天府同鄉會是一個新加坡四川老鄉的聯誼組織。據會長杜志強透露，馬馳是新加坡天府同鄉會的活躍成員。杜志強回憶，在新加坡期間，馬馳積極參與同鄉會的慈善活動，知道協會需要資金頒發獎學金，或幫助福利團體，都會積極響應。   
    此外，馬馳妻子，29歲的何婷婷德陽電視臺新聞播音員，她懷有身孕，與4歲女兒認尸后傷痛欲絕。她透露丈夫在當日凌晨3時出門，想外出駕車“兜風”。她也不知道車上女乘客的身份，還追問記者：“她是誰？”
    14日中午，馬馳的母親一行抵達翡瓏山圣所的停柩處。礙于華人的傳統忌諱，馬母和何婷婷最后沒有跟隨靈車前往萬禮火化場。下午1時左右，一名友人驅車護送馬馳的家屬回家休息。
    擁千萬豪宅，妻子曾是新聞主播
    背景>
    沒有華人，
    就沒有今天的新加坡
    新加坡是個小國，但也是聞名世界的花園城市，現代化程度很高；所有生活用品全部進口，而新加坡人有的是錢。所有這一切，都與華人息息相關，正是勤勞勇敢的華人創造了這一切。華人，是新加坡當之無愧的主人，是中流砥柱。
    在4個新加坡人中，就有3個是華人。數據顯示：2010年，新加坡擁有將近280萬名華人，占新加坡居民人口的74.1%，是新加坡人口當中最大的族群。新加坡華僑、中國華僑歷史學會理事何良澤如是告訴記者。
    事實上，以華人為主體的勞動人民經過數百年的不斷開拓，將新加坡從原來的蠻荒之地，建成了繁榮富裕的國家。這座現代化的城市國家處處都留下華人先民奮力開拓的痕跡。“單單看新加坡的街道命名和交流語言就能了解華人在新加坡社會曾經起到過多大的作用。”何良澤介紹道，各地的移民出自對故土的思念對新加坡街道以本國地名或城市命名。新加坡有不少以中國的省份命名的街道，例如海南一路到海南五路；再如福建街、廣東街、云南路、北京街……
    “華人經濟自然也成為新加坡經濟中的重要組成部分。”何良澤給記者講了新加坡醬油大王白清泉的故事。“他曾是抗日戰爭中的南僑機工。1946年復員回到新加坡。靠著賣舊車的5000元辦起一個醬油廠。如今，這已經是個出口多地的醬油巨頭，在新加坡家喻戶曉。”
    被撞得面目全非的出租車。
    疑點>
    出事因醉駕？
    知情者說他喝酒上臉
    事發后，有部分媒體猜測馬馳是酒后駕駛。不過，《海峽時報》記者采訪了馬馳身邊的一位好友，據其透露，車禍絕不會是因為醉駕。該好友表示，馬馳并不嗜酒，他甚至只要一沾酒就會臉紅。
    此外，新媒對于警察和醫療人員的處理方式也提出了質疑。因為事故發生后，傷者并沒被立即送往附近的私立醫院———萊弗斯，而是選擇了更遠的新加坡綜合醫院。新加坡媒體也就此呼吁，給予私立醫院處理像這種事關生死的突發案件上與公立醫院同等處理機會。
    據悉，不幸喪生的出租車司機秦德福是一個五口之家的唯一經濟支柱，妻子林秋英（49歲）是家庭主婦，三名17歲至21歲的子女目前仍在求學。
    秦德福的21歲長女剛從理工學院畢業，本想繼續升學，但鑒于這突如其來的事故，她打算擱下升學計劃，開始工作。秦德福就讀初級學院的兒子秦道漢（19歲）不久后將面對A水準考試，父親驟逝讓他備感壓力，但許多陌生人捎來的慰問讓他感到很溫暖，他很感激公眾的關心。至于三姐弟未來能否繼續順利升學，他表示目前只想辦好父親的后事。
    而另一名在車禍中喪命的則是———21歲的日籍女乘客伊藤繁美，生前曾是設計學院的學生，為人親切，是朋友眼中的好人。伊藤的遺體停柩在新明路一家殯儀館，她的父母、哥哥和多名友人昨晚都在那里守夜。面對記者詢問，痛失親人的父親眼眶泛紅，以日語謝絕受訪。死者的一名男性友人后來透露，伊藤的家人將在接下來幾天發表聲明。
    一名不愿具名的女子受訪時透露，伊藤生前曾是萊佛士設計學院的學生，在新加坡居住多年，許多同學知道她出事后都十分傷心。這名友人透露，伊藤是在星期五晚上與友人結伴出去散心，沒想到卻在星期六凌晨發生車禍喪命。她說，伊藤當天搭出租車的起點和終點都不在武吉士。

    新加坡人“排華”是誤讀

    中國媒體：新加坡網友，請別叫中國人蝗蟲
    對于新加坡網友的反應，有中國媒體如此回應：駕豪車闖紅燈，這個四川富豪錯了，但新加坡網友，請別叫中國人蝗蟲。該媒體并且聲稱，“以華人為主體的勞動人民經過數百年的不斷開拓，將新加坡從原來的蠻荒之地，建成了繁榮富裕的國家。這座現代化的城市國家處處都留下華人先民奮力開拓的痕跡”“沒有華人，就沒有今天的新加坡”。
    言下之意，是中國人對新加坡大有貢獻，新加坡人不該數典忘祖，產生“排華”情緒。
    不過，仔細想想，新加坡人說這些激烈言辭用的是中文，那么自然就是華人，而絕不是少數的馬來人、印度人在表示憤慨，那“華人排華”這種邏輯真說得通嗎？稱這種情緒為“排華”實際上是一種誤讀。…      

    新加坡華人并非不認祖，且十分珍視華人的文化符號意義

    事實上，新加坡人絕不數典忘祖，南洋華人社會經歷了兩百多年的積淀, 祖籍認同一直是維系這個社會的重要支柱。早在清末民初，身處南洋的中國商人為感祖國艱難，就曾為祖國做了許多事情。改革開放以來，新加坡人更是為中國的發展貢獻過巨大的力量。
    20世紀70年代末, 由于經歷了長期的殖民統治，新加坡華人有文化失根的危險。于是新加坡政府決定扶持傳統文化, 在教育上規定從1980年開始, 英文學校的華裔學生必須選修華文作為第二語文。并于1979年在全社會推廣華語運動。推廣華語運動是新加坡的一個長壽運動, 迄今已有30多個年頭。第一屆推廣華語運動由總理李光耀主持開幕, 以后各屆都由總理、副總理或部長級人物主持開幕儀式、發表演講。副總理王鼎昌曾直接了當地稱——“華人學習華語,，因為它是華人社會的共同語言, 代表了我們的根和源”。
    除此以外，80年代新加坡政府還開展過儒學復興運動。這些足以說明，新加坡的華人并非沒有華人認同，相反還十分珍視華人的文化符號意義。
    詳情：

    新華網新加坡3月11日電 （記者張永興）據新加坡《聯合早報》11日報道，新加坡教育部目前正在制定一套能夠滿足不同學習需求的華文教學體系，各校將推行有差異的華文教學法，從而教導不同起點和能力的學生，提升他們的華文能力。
　　新加坡教育部高級政務部長傅海燕10日在國會撥款委員會辯論教育部預算時表示，華文教學未來將盡量運用資訊科技，讓學生根據自己的程度和喜好學習華文。一個鼓勵師生通過資訊科技學習、做作業、交作業、批改作業的華文網絡平臺也在策劃中，2012年起將分階段投入應用。
　　她說，教育部目前正在與華文教研中心開發一個華文水平評估工具，以便正確而有效地評估學生的華文表達能力，安排其分階段學習。
　　傅海燕表示，新加坡還將更廣泛地實行英語和華語雙語教學，并為華文能力弱的學生制定雙語詞匯表。對于華文能力強的學生，教育部正在考慮增設一所特選學校，通過特選課程和雙文化課程培養更多的雙語兼優的學生。
　　新加坡華人約占當地人口總數的75％。1979年，新加坡發起了“講華語運動”。30年來，這一運動收獲顯著。

    但新加坡華人確實已經完成了本土化轉型，“中國人”的概念日趨淡化
    然而，需要指出的是。在經歷了20世紀的劇烈動蕩之后，新加坡的華人社群已經逐步完成了“本土化”的過程。所謂的“本土化”，即包括華人、馬來人、印度人在內的新加坡人在擺脫長期以來受到白人統治者歧視、擺脫殖民、擺脫馬來西亞控制、以及獨立建國、走向民主化現代化過程中，形成了新的民族認同。由此新加坡的華人獲得了對新加坡的歸屬感以及政治認同，在新加坡本土與別的族群共同發展出一整套有自身特征的社會、經濟、政治和文化體系。由此完成了從“在南洋做生意的中國人”到“新加坡人”的轉化。
    而隨著“本土化”逐步加深，新加坡人對“中國人”概念的日趨變淡也就可以理解了。…
    詳情：

    第一，對周邊的亞洲要重新認識，深知亞洲發生的變化，更知亞洲和中國的關系的微妙性和敏感性；第二，對更遠的非洲和南美，知利更應知險。
    我們對外部世界的認識，到底存在著什么樣的問題？先看一些教訓：
    從古到今，我們以為很了解中國的“周邊”，但實際上，在許多方面，我們并不了解。比如，許多中國人對韓國是 “世界第二大傳教大國”了解不多。最近，韓國最大的《朝鮮日報》中文網報道，“韓國已成為世界第二大基督教傳教國，僅次于美國，已向全世界169個國家和地區派遣了2.2014萬名傳教士。”一般中國人總以為韓國是所謂“儒教”或者“漢字”圈的國家而對韓國有好感，因為這是一種中韓之間的文化親近。一些研究東亞地區合作的專家也把此種中韓的接近看做是中韓在雙邊和地區多邊合作的基礎。但是，實際上，文化上的韓國，與許多中國人想象的韓國差別很大。
    再如，不少中國人仍然認為東南亞華人是中國人。這就可能導致一些錯誤。新加坡籍的華人，最怕中國人把他們仍然看做是中國人，而非新加坡人。歷經滄桑，“老移民”就不說，“新移民”都是認同他們所在的國家，而非中國。他們已經是新加坡人、泰國人、菲律賓人、馬來西亞人、印度尼西亞人，并不是中國人。
    對“周邊”如此，我們對世界其他地方的認識，問題就更多。眼下中東北非的大事變提供了最好的例子，說明我們對外部世界還是缺乏正確的認識。對中東北非的一些關鍵問題，比如，剛下臺的一些國家領導人和西方長期以來形成的千絲萬縷的利益交織，我們在大危機的事前了解多少？這些日子，西方媒體逐步爆出，西方在中東長期以來的“見利忘義”，和阿拉伯世界（無論是共和國還是君主國）結成深不見底的同盟關系。
    中東今年發生的事件，也揭露了西方的偽善。如果看今日在世界上頗具影響的俄羅斯英文電視臺“今日俄羅斯”（RT），就知道俄羅斯人是如何不怕得罪美國的：美國在中東問題上實行“雙重或者多重標準”。當美國覺得民主有助于推動美國利益的時候，“民主就是一個好東西”，當美國覺得民主危及美國霸權時，民主就不那么好了。對有的美國決策者來說，民主也就是那個“葉公”說的“龍”而已，在中東，真的民主來了，美國就擔心起來了。
    另外一個情況是忽略和不愿面對中東實際情況的美國政治激進主義。2000年，美國“新保”勢力上臺，居然一反常態，說要對中東實行“民主改造”。當時，許多真的了解中東情勢的美國專家就對此嗤之以鼻。結果，美國“新保”們聽不進去，在中東硬試驗的結果，薩達姆是被推翻了，但“民主伊拉克”卻并沒有變得“親美國”。后來，陷入中東“泥潭”的美國自己決定糾錯，小布什后期和奧巴馬初期，美國不再推動“大中東民主計劃”，而是計劃撤離。
    中國從利比亞大規模的撤僑行動，一方面反映了中國外交政策的“以人為本”，但是，另一方面，如果事前，我們能即時評估和判斷中東地區的政治風險，對利比亞這樣的可能出現大問題的“危邦”，建立某種危機管理和風險應對機制，不用等到危機臨頭才采取行動，可能會更主動，使損失減少到最小。
    不得不承認，當中國公司和個人“走出去”的時候，見利忘危，對外部的投資或者工作環境缺少必要的起碼的風險意識。實際上，西方跨國公司對所在國的政治風險的評估一直在進行。他們不僅雇傭經濟學家，也雇傭國別問題分析家，對投資國的政治風險進行專業評估。中國國際問題教育和研究，長期集中于大而不當的世界宏觀政治經濟形勢，集中于研究西方，對非西方世界了解極其不多，也缺少興趣，而中國企業和勞工則在缺少風險意識、缺少對相關國家的深入具體研究的情況下，進入廣大的中東、非洲、拉美。
    盡管改革開放30多年了，中國人大量出現在世界各地，但是，許多中國人還不怎么真正了解外部世界。
    面對新的世界大變化，中國需要在多方面改進和加強我們的學習研究，重新認識外部的世界。筆者的簡單意見是：第一，對周邊的亞洲要重新認識，深知亞洲發生的變化，更知亞洲和中國的關系的微妙性和敏感性；第二，對更遠的非洲和南美，知利更應知險。必須承認我們對非洲和南美的了解更加不夠。我們在發展中世界的外交政策不同于西方，但是，西方在這些地區的教訓未必就與我們無關，他們的教訓也值得我們借鑒；第三，根本的，我們還是要構筑在自己成功、失敗經驗基礎上的對世界的新認識。

    “中國人”已是一種政治符號
    在新加坡人眼中，“中國人”現在其實已經變成一種政治符號，指的就是中國大陸人，這種觀念在港、臺等地區同樣存在。因為長期以來是分開的政治實體，經歷了多達百年、少則幾十年的歷史演化，而這種演化的差異卻非常的大，以至于在相貌和文化意義上的“根”以外，各地華人的特性、觀念已經有了很大的區別，“華人”是共有的身份，但海外華人已經不是通常意義上的“中國人”——占絕對主體地位的中國大陸居民。…
    所以，當新加坡華人反映出他們的“排華”情緒時，實際上是對來自中國大陸的部分移民有意見。

   （編輯：劉堃茹）