|
在長三角城市圈中，與寧波最具可比性的城市無疑是蘇州。
寧波與蘇州跨杭州灣遙遙相對，都屬典型的中國江南水鄉(xiāng)地貌，直線距離不過200公里左右，無疑地緣相近。兩市的歷史都很悠長，在長期的發(fā)展中積淀了深厚的文化底蘊，雙雙躋身中國歷史文化名城之列。歷史上盡管它們曾分屬吳越，但吳越文化彼此滲透，相互兼容，“同俗并土、同氣共俗”，已成同一地域文化圈，確屬文緣相通。地緣文緣促進了兩市人員的往來交通，自然導(dǎo)致了人緣相親。
 兩市地域面積、人口和行政級別相當(dāng)，經(jīng)濟規(guī)模和增速可觀。寧波是一個在經(jīng)濟上享有副省級權(quán)限的計劃單列市，位于浙江東部，長江三角洲南翼，坐擁東方深水良港。2007年戶籍人口564.56萬人，其中市區(qū)人口218.19萬，全市面積9816平方公里。蘇州是經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)的“較大的市”，實際享受副省級城市待遇，位于江蘇省南部的長三角地區(qū)的腹地，太湖之濱，2007年戶籍人口624.43萬人，其中市區(qū)總?cè)丝?35.30萬，全市面積8488平方公里。2007年寧波實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值3433.08億元，比上年增長14.8%，市區(qū)居民人均可支配收入22307元，農(nóng)村居民人均純收入10051元。2007年蘇州實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值5701億元，比上年增長16%，市區(qū)居民人均可支配收入21260元，農(nóng)村居民人均純收入10475元。因此，不論是從城市的行政級別，城市的經(jīng)濟和社會發(fā)展?fàn)顩r，還是城市的相對影響力，這兩個城市都是長三角城市圈中地位相當(dāng)?shù)某鞘小慕曛袊鞘械亩喾N排行榜上觀察，這兩個城市基本位居十名左右。單純從中國城市的經(jīng)濟版圖上看，這兩個城市所爆發(fā)出的能量已經(jīng)在許多方面毫不遜色于中國絕大多數(shù)省會城市。
但畢竟“十里不同風(fēng)，百里不同俗”，兩個城市的差異也很明顯，城市的文化風(fēng)格判然有別。俗語有道：“寧聽蘇州人吵架，不聽寧波人說話”。吳儂軟語和寧波“硬話”鮮明而直觀地體現(xiàn)了兩地地域文化風(fēng)格的差別。而從整體上看，蘇州處于長三角腹地的平原水網(wǎng)地帶，土地肥沃，歷史上經(jīng)濟發(fā)達，生活富足，人文薈萃，傳統(tǒng)和文化在這個城市的發(fā)展過程中一直未曾消歇，引人注目；寧波處于長三角南翼的山海交匯處，“梯山航海”，土地澆薄，生活方式簡樸，歷史上依托港口，商貿(mào)活動頻繁，重商言利，低調(diào)務(wù)實。
 改革開放以來，兩城市的經(jīng)濟與社會發(fā)展一直不相上下，但近年來蘇州的經(jīng)濟和社會發(fā)展增速明顯，與寧波的經(jīng)濟總量正逐步拉開差距。2007年寧波實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值3433億人民幣，實際利用外資25.1億美元，蘇州當(dāng)年實現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總值5700億元，實際利用外資73.8億美元。表面上看，這似乎僅僅體現(xiàn)為兩市經(jīng)濟總量和對外資引進規(guī)模的大小，但如果深究就會發(fā)現(xiàn)，外資和臺資企業(yè)近年集結(jié)蘇州的態(tài)勢非常迅速，支撐了蘇州經(jīng)濟的半壁江山，這毋庸置疑地揭示了兩市對外影響力的高低，即城市文化在經(jīng)濟發(fā)展過程中扮演的重要角色。事實也證明，保持城市的特色和文化，正是蘇州迅速崛起的秘密之一[①]。因此也可以說，目前寧波與蘇州的經(jīng)濟與社會發(fā)展差距在很大程度上導(dǎo)源于兩城市的文化軟實力的差異，比較、分析和研究兩城市文化諸因素的差異，從深層次上揭示兩城市經(jīng)濟和社會發(fā)展的動因和落差，就能夠為寧波經(jīng)濟與社會的快速發(fā)展尋求根本和持久的動力。蘇州城市文化對經(jīng)濟與社會發(fā)展的明顯助推作用對寧波城市的進一步發(fā)展具有鮮明的借鑒意義。
一、寧波與蘇州文化的歷史與現(xiàn)狀
（一）文化底蘊：人文薈萃，各領(lǐng)風(fēng)騷
吳越之地自古就是人文薈萃之地。史載，蘇州自春秋“泰伯遜天下，季札辭通國，德之所化者遠矣。”歷史上“因士類顯名于歷代，而人尚文”。蘇州文風(fēng)鼎盛，讀書人多，文人雅士多。寧波的區(qū)域文化盡管由于發(fā)蒙祛昧較蘇州為晚，但到了宋代也后來居上，被大學(xué)者王應(yīng)麟贊為“詩書之鄉(xiāng)，禮節(jié)恭謹(jǐn)，縣之子弟，夙以衣冠鼎盛”。儼然躋身文化之邦了。
寧波和蘇州一向有崇文重教的鄉(xiāng)土風(fēng)尚，都是古代的“狀元之鄉(xiāng)”，當(dāng)代的院士、教授之鄉(xiāng)。據(jù)統(tǒng)計，在宋代至清代全國的305位狀元中，江蘇有狀元73名，浙江有狀元62名，分別占全國的1/4和1/5。在南宋和明代，狀元產(chǎn)出最多的是浙江，清朝狀元產(chǎn)出最多的是江蘇。具體到蘇州和寧波，狀元和進士的群體數(shù)量都曾在歷史上達到了一個值得稱耀的水平。“蘇州文盛出狀元”，自宋至清末，蘇州一地共有文狀元45名，武狀元6名，分別占全國總數(shù)的7.55%和4.35%，而蘇州在清代共出狀元26名，占清代全國狀元總數(shù)的22.81%，占江蘇全省狀元總數(shù)的53.06%，無論是平均數(shù)還是絕對數(shù)，均為全國第一。寧波歷史上曾出過12位狀元，3000進士，狀元數(shù)目雖然稍遜蘇州，但也堪稱人才輩出，對寧波文化風(fēng)氣的形成具有不容忽視的影響。“盈實人家”和“書香門第”往往成為寧波市民生活的追求。數(shù)目可觀的人才維系了兩市在歷史上的文化薪火。在當(dāng)代科技人才的地域貢獻率上，蘇州與寧波也持續(xù)了歷史上的輝煌，值得自豪。據(jù)《2008中國兩院院士調(diào)查報告》顯示，從出生地來說，在蘇州出生的兩院院士有70人，高居2008中國城市院士排行榜的第三位，僅次于上海和北京；在寧波市出生的院士有48人，位居第五。
就文化名人來說，兩市各有千秋。在蘇州這方水土上,孕育了無數(shù)流芳千古的文化名人,不僅文學(xué)家、書畫家、戲曲家等人才輩出，而且名相重臣也蔚為大觀。其代表人物有“忠義滿朝廷、事業(yè)滿邊陲、功名滿天下”的北宋大政治家范仲淹；有寫下千古名句“天下興亡，匹夫有責(zé)”的明末大思想家顧炎武；有“袒兩肩、揮蕉扇”，挺身而出領(lǐng)導(dǎo)以絲織工人為主體的蘇州市民反稅監(jiān)斗爭的傭織葛成；還有因舍身為人、奮勇抗暴的壯行而深受蘇州人民欽敬的五名義士，等等。文人有西晉文藝?yán)碚摷谊憴C，唐代文學(xué)家陸龜蒙，有被譽為中國書法“草圣”的張旭，有宋代“田園詩人”范成大。明清時期的蘇州，更是詩、文、書、畫的重鎮(zhèn)，涌現(xiàn)出眾多優(yōu)秀的文學(xué)藝術(shù)大家，其中有號稱“吳中四杰”的高啟、楊基、張羽、徐賁；有被譽為“吳中四才子”的文徵明、唐寅、祝允明和徐禎卿；有明代通俗小說大家馮夢龍；有文學(xué)批評家金圣嘆；有現(xiàn)實主義劇作家李玉等。著名的吳門書派和畫派皆于焉形成，沈周、仇英等書畫藝術(shù)家在中國藝術(shù)史上占據(jù)著舉足輕重的地位。近現(xiàn)代則涌現(xiàn)了柳亞子、章太炎、顧頡剛、葉圣陶、沈壽、蘇童等著名文化人士。寧波的文化名人由于城市文化發(fā)展的相對滯后，直到唐宋尤其是明清才涌現(xiàn)了一批在全國具有影響的文化名流，如虞世南、張孝祥、方孝孺、王陽明、黃宗羲、全祖望、范欽、張蒼水等，近現(xiàn)代文化名流有周信芳、魯彥、應(yīng)修人、徐訏、蘇青、柔石、殷夫、余秋雨、唐弢、巴人、潘天壽、沙孟海、袁牧之、蔣夢麟等數(shù)十位文化名人。
兩市文化雖然在歷史上各顯風(fēng)流，各有千秋，但平心而論，無論是從文化人的群體數(shù)量還是從其文化產(chǎn)出、整體影響上衡量，寧波比蘇州稍遜風(fēng)騷。
（二）文化設(shè)施：傳統(tǒng)現(xiàn)代，各有側(cè)重
改革開放以后，寧波與蘇州的經(jīng)濟獲得了快速發(fā)展，有力促進了城市的文化消費。據(jù)統(tǒng)計，2007年蘇州居民人均教育和文化娛樂服務(wù)支出為2118元，比上年增長9.9%，占消費性支出的比重達到15.2%，是僅次于食品支出的第二消費大項。2007年寧波人均教育和文化娛樂及服務(wù)支出2299元，同比增長12.1%，文化娛樂消費已成為居民消費的一個重要組成部分。日益增長的文化消費預(yù)示著兩市民眾進入了文化需求的旺盛時期。而大規(guī)模的城市文化設(shè)施建設(shè)在完善城市文化功能的同時，也將寧波蘇州帶入文化大發(fā)展與繁榮的新的歷史時期。近年來，兩市在城市文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上都投入巨大，成效顯著，但有所不同的是，寧波的文化設(shè)施屬于全新建設(shè)的多，發(fā)掘和維護傳統(tǒng)文化的較少；相對寧波來說，蘇州市在大力建設(shè)城市文化設(shè)施的同時，更注意發(fā)掘和保護城市的傳統(tǒng)文化遺存，傳統(tǒng)文脈的傳承更為有效。
寧波在基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)上加大投入力度，相繼建成了一批城市文化的標(biāo)志性設(shè)施。以“三江文化長廊”和“八大文化設(shè)施”建設(shè)為標(biāo)志，寧波市的文化設(shè)施建設(shè)進入了一個新的發(fā)展階段。寧波大劇院、高教園區(qū)圖書館、寧波音樂廳、寧波美術(shù)館、時代文化廣場、月湖一期工程等已經(jīng)建成投入使用，寧波博物館、寧波文化廣場、天一閣書庫擴建、寧波幫博物館、寧波書城等項目正在建設(shè)之中。同時，對逸夫劇院、寧波圖書館、寧波影都等文化設(shè)施進行了改造，慶安會館維修、白云莊浙東學(xué)術(shù)博物館等工程順利完成，有效完善了城市的文化功能，提升了城市形象。
蘇州的城市文化設(shè)施建設(shè)緊緊圍繞著古城的文化遺存而展開。環(huán)古城風(fēng)貌保護帶、山塘歷史街區(qū)等記載著蘇州“老故事”的“文化符號”被一一修復(fù),閶門民國一條街、背街小巷整治改造工程順利進行。平江歷史街區(qū)保護規(guī)劃項目獲亞太地區(qū)文化遺產(chǎn)保護榮譽獎,被聯(lián)合國教科文組織評委會譽為“城市復(fù)興的范例”。蘇州在保護古城的同時又著手新建一批文化設(shè)施。由貝聿銘設(shè)計的蘇州博物館已經(jīng)成為蘇州城市新的文化地標(biāo)。工藝美術(shù)博物館、國寶錢幣博物館、園林博物館、碑刻博物館、絲綢博物館等也相繼落成，形成了一個文化內(nèi)涵充實、地域特點鮮明的博物館群。蘇州平江歷史街區(qū)內(nèi)昆曲博物館、評彈博物館、戲曲類博物館，成為蘇州的戲曲一條街。蘇州美術(shù)館新館、文化館新館和名人館工程、蘇州市演出中心、中國刺繡藝術(shù)館等總投資達五十六億元人民幣的蘇州八大標(biāo)志性公共文化設(shè)施也進入實質(zhì)性建設(shè)階段，這將為蘇州文化古城進一步增光添彩。蘇州文化建設(shè)中的文化傳承意識非常強烈而自覺，就像著名作家陸文夫所說：“蘇州文化的優(yōu)勢是在于它的綜合實力強大，文化門類比較齊全，從古到今一脈相承，只有發(fā)展，沒有中斷，使得每一個文化的門類都有一定的成就。”[②]
（三）科技教育：增勢強勁，差距明顯
科技教育是一個城市文化實力的重要組成部分，為城市的可持續(xù)發(fā)展提供著重要的技術(shù)和人才支撐，是城市科技創(chuàng)新的關(guān)鍵所在，預(yù)示著城市發(fā)展的潛力。在科技教育的發(fā)展上，寧波與蘇州都表現(xiàn)出強勁的勢頭，但寧波與蘇州相比存在明顯的不足。
首先，蘇州城市的科技創(chuàng)新力明顯高于寧波。2007年寧波市專利申請量達12787件，授權(quán)量8845件，其中發(fā)明專利申請1439件，授權(quán)293件。蘇州2007年專利申請量和授權(quán)量分別達到33752件和9157件，其中發(fā)明專利申請4666件。在技術(shù)引進和投資上，2007年寧波市規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)科技活動經(jīng)費支出62.73億元，實現(xiàn)新產(chǎn)品產(chǎn)值1076.32億元。2007年蘇州科學(xué)研究與試驗發(fā)展經(jīng)費支出96.91億元，蘇州在引進大量跨國公司資本的同時，也大量引進國外先進技術(shù)、設(shè)備和管理經(jīng)驗，實現(xiàn)了產(chǎn)業(yè)升級、經(jīng)濟騰飛，被美國《新聞周刊》評為世界九大新興科技城市之一，經(jīng)濟發(fā)展方式實現(xiàn)了一定程度的轉(zhuǎn)變。
其次，蘇州的人才總量高于寧波。兩市都重視科研機構(gòu)的建立和科技人才的培養(yǎng)和引進。從2001—2007年，蘇州平均每年引進的人才數(shù)量超過7萬人，截至2007年底，蘇州人才總量已逾90萬人。寧波近年來平均每年引進的各類人才約3.5萬人左右，截至2008年上半年，寧波全市人才總量64.2萬人，在甬工作的碩士首次超過10000人，達10244人，博士超過1000人。
第三，蘇州高校的辦學(xué)規(guī)模和層次大大高于寧波，為城市發(fā)展提供的支撐力遠大于寧波。2007年在甬高校數(shù)達15所，普通高校在校學(xué)生12.61萬人，較上年增長4.9%，其中本科生6.09萬人，增長11%；本�？票壤秊�48.3∶51.7，本科生比例較上年提高2個百分點。在甬高校只有寧波大學(xué)有56個碩士點和3個博士學(xué)位授權(quán)點。2007年在蘇普通高校共18所，其中本科院校4所，�？圃盒�14所（8所通過教育部高職高專院校人才培養(yǎng)水平評估）。在蘇高校共有6個博士后流動站、6個一級學(xué)科博士授權(quán)點、80個二級學(xué)科博士學(xué)位授權(quán)點(含自設(shè)專業(yè)8個)、1個一級學(xué)科專業(yè)學(xué)位博士點、214個碩士點(含自設(shè)專業(yè)8個)以及10個專業(yè)碩士學(xué)位授予點。在蘇高校全日制普通高校在校生近18萬人，其中全日制在校生約14.5萬人。
（四）文化產(chǎn)業(yè)：資源豐富，齊頭并進
寧波與蘇州歷史積淀深厚，文化資源豐富，發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的條件優(yōu)越。近年來兩市都已意識到發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的重要意義，在發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)、培育文化市場上都舉動頻頻，效果明顯，在從業(yè)人數(shù)和經(jīng)營單位上都達到了一定規(guī)模。按國家統(tǒng)計局《文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)分類》界定的口徑范圍，2006年寧波市文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營單位為18525家，實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)增加值113.9億元，占全市GDP的比重為4%。2006年文化產(chǎn)業(yè)年末從業(yè)人員為22.7萬人，占全市從業(yè)人員的5.3%。文化產(chǎn)業(yè)總資產(chǎn)達636.5億元，比上年增長15.1%，完成總產(chǎn)值445.3億元。而截至2008年上半年，蘇州全市文化產(chǎn)業(yè)企業(yè)法人單位約1.37萬家，從業(yè)人數(shù)約26.86萬人，營業(yè)收入約400億元，上繳國家稅收約22.35億元。在城市文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展勢頭上，蘇州與寧波你爭我趕，堪稱齊頭并進。
在文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，蘇州的文化產(chǎn)業(yè)漸成規(guī)模，產(chǎn)業(yè)化運作日趨成熟，寧波創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展迅猛。近幾年，蘇州文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展通過規(guī)�；�、集約化，在國家、省等文化部門的支持、扶持下，逐步形成了國家級“蘇繡文化產(chǎn)業(yè)群”、“蘇州國家動畫產(chǎn)業(yè)基地”、“胥口書畫全國文化（美術(shù)）產(chǎn)業(yè)示范基地”和省級“沙家浜江南水鄉(xiāng)影視產(chǎn)業(yè)園”四個文化產(chǎn)業(yè)基地。蘇州還通過舉辦國際性和國家藝術(shù)節(jié)，通過政府倡導(dǎo)、市場運作、企業(yè)支持的形式舉辦，社會效益和經(jīng)濟效益良好，產(chǎn)業(yè)化運作模式走向成熟。在文化品牌上，蘇州昆曲、蘇繡藝術(shù)也在海內(nèi)外打響，2007年蘇州表演團體共演出10177場次，觀眾達到167.3萬人次，營業(yè)額超過了5000萬元。另外動漫產(chǎn)業(yè)和休閑旅游業(yè)的發(fā)展勢頭良好。寧波市文化產(chǎn)業(yè)正逐漸從粗放型向集約型、依附型向自主創(chuàng)新型加快轉(zhuǎn)變提升，目前已經(jīng)涌現(xiàn)出了一批文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)，全市首個LOFT創(chuàng)意園區(qū)——新芝8號創(chuàng)意園已經(jīng)正式開業(yè)，市工業(yè)設(shè)計與創(chuàng)意街區(qū)將開始前期建設(shè)，首個民營企業(yè)開發(fā)的創(chuàng)意園區(qū)三廠時尚創(chuàng)意街區(qū)已經(jīng)確定規(guī)劃并開始招商。此外，江東的228創(chuàng)意園區(qū)、鎮(zhèn)海的創(chuàng)e慧谷、鄞州的128創(chuàng)新園、慈城的天工之城和江北的1842外灘創(chuàng)業(yè)基地、134創(chuàng)意谷等一批創(chuàng)意園區(qū)已形成了一定的規(guī)模。據(jù)了解，未來幾年內(nèi)，寧波市將把文化產(chǎn)業(yè)作為支柱產(chǎn)業(yè)來培育，“十一五”時期，文化產(chǎn)業(yè)力爭以年均20%左右的速度增長，成為寧波經(jīng)濟發(fā)展的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，使得寧波文化產(chǎn)業(yè)的綜合實力位居全國副省級城市前列。2007年，寧波文化產(chǎn)業(yè)增加值達133億元，正在成為寧波新的經(jīng)濟增長點。
二、寧波與蘇州城市文化的基本差異
自商末周初起，吳和越兩個國家分別在今天的江、浙地區(qū)逐漸形成，并于春秋時期相繼稱霸，達到了它們歷史發(fā)展上的第一個高峰。從近年出土的良渚文化時期的玉器、春秋吳國大墓的玉器、青銅器中可以看出，吳越人已具有從粗獷中追求精雅的審美心理和實踐創(chuàng)造力。六朝至隋唐的晉室南渡，士族文化的陰柔特質(zhì)及其對溫婉、清秀、恬靜的追求，豐富了吳越文化的審美內(nèi)涵。南宋直至明清時期，吳越文化愈發(fā)向著精致的方向生長。到清康乾盛世，以蘇杭為中心的吳越地區(qū)已成為人們心目中的天堂，其間不論是經(jīng)濟、科技、教育，還是學(xué)術(shù)思想、文學(xué)藝術(shù)，都成為這一文化走向高峰并在全國領(lǐng)先的標(biāo)示，影響一直延續(xù)至今。
但蘇州在歷史上畢竟一直處于吳文化的核心地帶，而寧波一直處于越文化的邊緣地區(qū)，二者文化生成的社會環(huán)境和基礎(chǔ)有根本的不同，況且蘇州在春秋時期即已開始了它的文化之旅，而當(dāng)時寧波的文化尚處于蒙昧狀態(tài)。蘇州的文化在南北朝時期迎來了它的繁榮階段，而寧波文化的大發(fā)展還有待南宋以后的努力。所以蘇州的文化樣式精致，內(nèi)涵深厚，寧波的文化樣式相對粗鄙，內(nèi)涵淺俗。這從兩地昆曲、評彈和甬劇、走書等民間藝術(shù)的比較中不難找到根據(jù)。
（一）雅文化的精粹，俗文化的典型
從文化類型的角度審視，兩個城市的文化品位差異明顯。蘇州的城市文化洋溢著一種被傳統(tǒng)文化精粹熏陶和范塑后的高雅氣質(zhì)，“雅”是蘇州文化的外顯風(fēng)格。蘇州文化的魅力在于精致典雅。蘇州評彈，甜糯柔婉、回環(huán)多姿，被譽為“中國最美的聲音”；蘇州的建筑與園林，風(fēng)格柔和，具有“小橋流水”的典型韻味；蘇州昆曲影響了400年來我國各類地方戲曲藝術(shù)的發(fā)展，被譽為“百戲之祖”；蘇州美食更是與蘇州絲綢、園林、工藝并列為蘇州四大文化支柱，在做工和色澤上精密細致。幾乎沒有爭議，蘇州被認(rèn)為是中國最精致的一個城市文化樣本，文化的傳承在這個城市漫長的2500多年的發(fā)展過程中一直沒有中斷，傳統(tǒng)文化的樣態(tài)和神韻保存完好。“河街相鄰、水陸并行”的蘇州古城“雙棋盤”格局保存如昔,168座橋梁保持了“遙望家家臨水影”的江南水鄉(xiāng)風(fēng)貌；古城區(qū)14.2平方公里范圍內(nèi),沒有一幢高層建筑。整個城市布滿小橋流水和中國最著名的園林，使得整個城市充滿了諧適人意的古典神韻。蘇州是一個珍惜文化、珍視傳統(tǒng)的城市，因此也成就了它無上的品位。蘇州是中國少數(shù)沒有經(jīng)過大規(guī)模改造的城市之一，蘇州的老城雖不具大城市的富麗堂皇，但溫潤的空氣加上特有的江南水鄉(xiāng)風(fēng)光，使它散發(fā)著誘人的城市格調(diào)。
而寧波的城市文化則氤氳一種發(fā)自民間的流俗氣質(zhì)，不講精細，質(zhì)樸務(wù)實。城市的文化特點民間氣息濃厚，更多地體現(xiàn)著大眾文化的低俗實用傾向。譬如寧波甬劇原本是田頭山歌發(fā)展而來，充滿民間的趣味和活潑，但卻一直未登大雅之堂；寧波的飲食被人概括為四個特點：醉、臭、霉、鮮，其中讓人掩鼻的“臭冬瓜”最具寧波菜肴的標(biāo)本特色：簡單、鄉(xiāng)土、鄙俗而實用；寧波方言雖然帶著鮮明的特色，但也帶著一種俗氣和豪氣，雖然同是吳語，蘇州話“糯”，寧波話“硬”。寧波民性重商，不避功利，由于歷史上缺少高端文化人群對城市傳統(tǒng)文化的引領(lǐng)和提煉，寧波的傳統(tǒng)文化缺少休閑情調(diào)，人們在事功生活的繁忙中孜孜矻矻。
（二）休閑文化濃郁，商業(yè)文化興盛
蘇州地理位置優(yōu)越，交通便利，歷史資源豐富，自古就是人們休閑旅游的好去處，而蘇州在整體的文化氛圍上也給人一種“小家碧玉”的溫存，并有“立體的畫，凝固的詩”之稱，典雅的氣質(zhì)造就了休閑文化的濃郁。
蘇州園林聞名于世，其中拙政園、留園、獅子林等9個古典園林先后被聯(lián)合國教科文組織列入世界文化遺產(chǎn)名錄。蘇州園林為什么能吸引無數(shù)中外游人到訪？風(fēng)景洵美，固然是重要原因，但還有個重要因素，即其中儲存了大量的歷史、文化、思想和科學(xué)信息，其物質(zhì)內(nèi)容和精神內(nèi)容都極其深廣。古人建造蘇州私家園林，本是作為一種休閑之地，現(xiàn)今蘇州在園林的休閑旅游上也日益突出了休閑文化和社會效益的結(jié)合。同時，蘇州美食精美誘人，蘇州曲藝典雅動聽，小橋流水，閑情悠悠。蘇州的傳統(tǒng)文化休閑情調(diào)濃厚，文化在休閑中成為被享受的對象。
相較于蘇州而言，寧波在商業(yè)文化氛圍上比較濃厚。寧波自古以來就是我國重要的交通貿(mào)易口岸和“海上絲綢之路”的始發(fā)港之一，寧波的商幫文化在這種得天獨厚的商業(yè)環(huán)境中獲得了充分的孕育生長。早在春秋戰(zhàn)國時期，浙東民間就有經(jīng)商理財之風(fēng)，范蠡也曾在此逗留并被奉為商人之祖。唐宋年間，隨著中國經(jīng)濟重心的南移，寧波對外貿(mào)易頻繁。元明時期，寧波商幫群體形成。近代鴉片戰(zhàn)爭后，寧波作為“五口通商”口岸之一，是最早從事進出口貿(mào)易的港口城市。寧波興盛的商貿(mào)活動孕育了厚重務(wù)實守信，兼容開明，靈活變通的商業(yè)文化。
三、蘇州城市文化發(fā)展對寧波的借鑒意義
1996年，普華永道咨詢公司受英國貿(mào)工部委托，對蘇州的投資環(huán)境進行考察，評估結(jié)論是：絕佳的地理位置，良好的基礎(chǔ)設(shè)施，廣泛的國際聯(lián)系網(wǎng)絡(luò)；通向龐大國內(nèi)市場的能力；完備的工業(yè)體系、開明的經(jīng)濟政策以及欣欣向榮的經(jīng)濟；悠久而深厚的文化遺產(chǎn)和素質(zhì)良好的人才資源基礎(chǔ)；各級政府進一步改善投資環(huán)境的推動力[③]。盡管寧波和蘇州都走在了中國當(dāng)代城市發(fā)展的前列，但對照普華永道公司對蘇州的整體評價，寧波相對的不足主要在城市的文化軟實力上，城市的品牌效應(yīng)遠遠遜色于蘇州，城市的科技教育內(nèi)涵大大弱于蘇州，因而城市的發(fā)展后勁相對不足。寧波的經(jīng)濟與社會發(fā)展要想保持在長三角城市圈的領(lǐng)先地位，應(yīng)該深入挖掘城市的資源和文化稟賦，提煉特色，打造品牌，方能在新一輪的城市發(fā)展中抓住機會，迎頭趕上。
（一）整合城市文化要素，增強城市凝聚力
從城市發(fā)展經(jīng)驗和歷史進程表明，文化為群體生活提供規(guī)范、方式和環(huán)境，文化通過傳承為社會進步發(fā)揮基礎(chǔ)作用，文化的力量，已經(jīng)深深熔鑄在城市發(fā)展的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力之中。
蘇州作為中國歷史文化資源比較豐厚的城市，也是傳統(tǒng)文化融入現(xiàn)代化最成功的城市之一。蘇州之所以能以“人間天堂”的美譽聞名遐邇，經(jīng)典的歷史文化積累是重要的競爭資本。不論從哪個角度衡量，蘇州的傳統(tǒng)文化都包含了一種人類精神生活賴以棲息的美好向度，換句話說，蘇州的城市文化具有融入現(xiàn)代生活要求的核心要素，所以它能夠滲透蘇州人的生活方式中，并進而融入現(xiàn)代生活。事實上，蘇州的傳統(tǒng)文化因素在改革開放以后不但沒有排斥現(xiàn)代經(jīng)濟發(fā)展，而且因為堅守精巧雅致的特色，博采眾長，成為“親商”的有利條件。目前這里云集了眾多的跨國企業(yè)和臺資企業(yè)，已經(jīng)成為全球新的IT產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)基地，發(fā)展速度驚人，一個傳統(tǒng)的歷史文化名城依靠區(qū)位和文化的優(yōu)勢迅速崛起，贏得了經(jīng)濟發(fā)展的輝煌。
與蘇州城市文化內(nèi)涵的精致相比，寧波的傳統(tǒng)文化商業(yè)特點鮮明，缺乏精神依賴的精致充實向度，城市文化的凝聚力和宜居程度受到影響，這阻礙了城市對人才和資金的有效吸納。作為國家歷史文化名城，寧波歷史源遠流長，文化資源非常豐富，區(qū)位優(yōu)勢也很明顯。河姆渡文化、浙東學(xué)術(shù)文化、商貿(mào)文化、藏書文化、海防文化、革命傳統(tǒng)文化、佛教文化等蔚為大觀，在文化遺產(chǎn)上可謂包羅萬象，但寧波的傳統(tǒng)文化本質(zhì)上的務(wù)實致用性質(zhì)，使其專注于物質(zhì)生存的傾向明顯，超越休閑的精神向度匱乏。加之寧波文化在歷史上始終處于民間自發(fā)延續(xù)的狀態(tài)，很少受到精英文化階層的觀照、梳理與提煉，相對來說地域文化的內(nèi)涵單薄，地域文化輸出的勢能較低。至今寧波的城市整體文化都沒有能形成一個鮮明統(tǒng)一而富有內(nèi)涵的城市文化特點，而城市相對單一的商業(yè)功能已無法支撐城市的對內(nèi)和對外的發(fā)展需求。因此，寧波在城市文化建設(shè)上最需要做的是，站在當(dāng)代文化潮流的制高點上，重新審視其包羅萬象的傳統(tǒng)文化，發(fā)掘地域文化的精髓，賦予傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代生活的基質(zhì)，重建寧波新的城市文化。
（二）加強人才培養(yǎng)，增強城市創(chuàng)新力
城市文化力的競爭從某種意義上來說也就是人才的競爭，寧波要想在城市文化上有質(zhì)的飛躍，人才的培養(yǎng)和引進是工作的重中之重。在寧波近幾年在科技人才和科技創(chuàng)新力上有了大幅度的增加和提高，在專利申請量和授權(quán)量上逐年提高，但是在總量上和發(fā)明專利上與蘇州相比還有一定的差距。由于缺乏創(chuàng)新型拔尖領(lǐng)軍人才，大部分企業(yè)沒有研發(fā)團隊，企業(yè)的技術(shù)中心數(shù)量不多、層次不高、實力不強；同時，企業(yè)的研發(fā)投入也相對不足。2006年寧波全市企業(yè)技術(shù)開發(fā)費支出總額56.73億元，僅居全省各市第10位。2007年全市規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)科技活動經(jīng)費支出總額62.7億元，占規(guī)模以上工業(yè)企業(yè)銷售收入的比例仍不足1%，企業(yè)技術(shù)研發(fā)投入依然偏低。而蘇州連續(xù)三屆獲得全國科技進步先進城市稱號，專利申請量和授權(quán)量近年一直保持江蘇省內(nèi)第一。寧波是一個副省級的計劃單列市，就經(jīng)濟規(guī)模而言，寧波在現(xiàn)有的5個計劃單列市中僅次于深圳，與青島不相上下，高于大連和廈門，但就經(jīng)濟發(fā)展的增速與潛力來說，寧波的情況不容樂觀，除了生產(chǎn)要素的制約問題，主要體現(xiàn)在城市人才和科技要素的相對匱乏上。因此，寧波的經(jīng)濟和社會發(fā)展的憂慮不在當(dāng)前，而在今后；不在生產(chǎn)要素，主要在文化因素。從這里可以看出寧波要想成為創(chuàng)新型的城市，還有很長的路要走，而這當(dāng)中最關(guān)鍵的因素就是人才。城市是地域生產(chǎn)力的集中體現(xiàn)，是城市的人才集聚效應(yīng)創(chuàng)造出來的，城市中要有一大批真正意義上有創(chuàng)新能力的高層次人才，這是一流城市和一流城市形象賴以存在的前提[④]。
（三）打造城市文化品牌，增強城市影響力
城市品牌是城市文化要素的有機聚合。當(dāng)今時代，城市之間的競爭已經(jīng)由單純的規(guī)模競爭轉(zhuǎn)向綜合實力的競爭，上升到城市品牌的競爭。一個沒有品牌的城市，是一個還沒有形成文化個性的城市，當(dāng)然也就缺乏應(yīng)有的影響力。城市的經(jīng)濟要素可以趨同，而城市的文化要素必須立異。一個城市只有在文化上形成獨特的精神內(nèi)涵和文化風(fēng)格，才能成為它發(fā)生影響和產(chǎn)生感召力的品牌。
蘇州文化不但具有深厚的歷史底蘊，還在歷史的傳承過程中形成了鮮明的品牌特色。2004年，蘇州在中央電視臺舉行的“中國十大最具經(jīng)濟活力城市”評比中，金榜題名，還榮獲唯一的“年度城市大獎”。頒獎詞是：“一座東方水城讓世界讀了2500年，一個現(xiàn)代工業(yè)園用10年時間磨礪出超越傳統(tǒng)的利劍。它用古典園林的精巧，布局出現(xiàn)代經(jīng)濟的版圖；它用雙面繡的絕活，實現(xiàn)了東方與西方的對接。”品牌讓“文化蘇州”的魅力獲得了廣泛的傳播。
寧波盡管先后獲得了首批全國文明城市、國家環(huán)保模范城市、國家衛(wèi)生城市、中國品牌之都、全國再就業(yè)先進城市等5項頗具含金量的國家級榮譽稱號，并在中國城市經(jīng)濟實力、中國城市綜合競爭力、中國城市生活質(zhì)量等排名中名列前十位，先后被評選為公眾首選宜居城市、全國十大市民最滿意城市。但是這些稱號還缺乏文化的積淀，還沒有讓人產(chǎn)生深刻的印象。一些關(guān)于寧波城市品牌的關(guān)鍵詞——如“東方港城，時尚水都”，由于不具備城市文化公認(rèn)的特殊性，因此幾乎不具備傳播的可能性[⑤]。這表明，寧波的城市品牌有待塑造。
其實，就城市的資源稟賦來說，東方最大的深水良港一直是寧波最大的比較優(yōu)勢。作為口岸的寧波自古就孕育了地域的文化傳統(tǒng)，眾所周知，寧波以港興市，是中外聞名的商埠。憑藉港口的優(yōu)勢，寧波也成為著名的“海上絲綢之路”的始發(fā)地之一。歷史上寧波是與日本、新羅及東南亞一些國家通商的主要港口。改革開放以來，寧波的經(jīng)濟發(fā)展幾乎大部分來自深水良港的大規(guī)模開發(fā)的牽引帶動。2007年，寧波港的貨物吞吐量在國內(nèi)僅次于上海，在國際上位居第4；集裝箱的吞吐量超過900萬標(biāo)箱，位居國內(nèi)第五。泱泱大港名副其實，港口是寧波城市的不二品牌�？梢哉f不論是寧波的海洋文化，還是商業(yè)文化、佛教文化，幾乎都和寧波的港口有著千絲萬縷的聯(lián)系。然而，令人不解的是，作為中國最大深水良港的港口在寧波城市的文化建設(shè)中始終未處于實質(zhì)性的有效參與中，使得城市最大的文化資源處于城市文化建設(shè)的閑置狀態(tài)，東方大港的品牌效應(yīng)一直深鎖閨中，無法發(fā)揮它的重要影響力。
品牌建設(shè)需要特色，但更需要內(nèi)涵。港口的文化內(nèi)涵需要發(fā)掘，同時，寧波是國家歷史文化名城，又是“中國品牌之都”。因此，東方港城，工商重鎮(zhèn)，時尚生活，這才是寧波城市品牌的文化精髓，從這三要素整合寧波城市品牌，寧波的城市品牌才能樹得住，叫得響，才能屹立于中國乃至世界的城市之林于不倒，產(chǎn)生應(yīng)有的影響。
(作者單位：寧波大學(xué))
參考文獻:
1、張荷，《吳越文化》，沈陽：遼寧教育出版社，1991。
2、《長三角報告》，北京：中國社會科學(xué)出版社， 2004
3、張鴻雁，《城市形象與城市文化資本論》，南京：東南大學(xué)出版社，2002
4、胡兆量等編著，《中國文化地理概述》，北京：北京大學(xué)出版社，2001
5、姜彬主編，《吳越民間信仰民俗》，上海：上海文藝出版社，1992
6、汪俊昌、陳立旭等著，《人文浙江》，杭州：浙江人民出版社，2006
|
