婺文化 城市的“軟件和靈魂”
時間:2012-06-08 10:10來源:金華日報 作者:許曉云
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團隊檔案
婺文化研究創新團隊,所屬單位金華市圖書館,共有成員6人,創新方向為研究與傳承婺文化,創建婺文化優秀品牌,共出版婺文化研究專著2部,參與、策劃《婺文化叢書》51部,召開國家級婺文化學術研究會3次,完成課題5項。
“你知道什么叫婺文化嗎?”記者剛走進婺文化研究團隊帶頭人、金華市圖書館館長周國良的辦公室,他開口就問道。
周國良說,婺文化是他們提出來的。2005年8月,金華市委、市政府作出《關于加快建設文化大市的決定》,引發新一輪的文化建設高潮,博物館、圖書館、群眾藝術館的建設列入政府工作計劃。文化基礎設施建設打造的是一個城市的硬件和軀體,即人們通常理解的“城市名片”、“城市文化形象”,而區域文化鑄造的是一個城市的“軟件和靈魂”,即人們通常理解的“城市靈魂”。
金華的“軟件和靈魂”是什么?毫無疑問是金華文化,也就是我們以往經常引用的“八婺文化”。“八婺文化”對金華人的生產生活及對金華的今后發展有哪些影響,能否真正起到推動作用?“八婺文化”的內涵能否全面提升金華城市的綜合競爭力?這些都是金華人普遍關注的問題。
在金華歷史上,本沒有婺文化的概念,史上稱金華文化為“八婺文化”。金華在隋開皇十三年(593年)改置婺州,中間曾設為東陽郡、婺州路和寧越府等。元至正二十年(1360年)改為金華府,明成化七年(1471年),金華府領金華、蘭溪、東陽、義烏、永康、武義、浦江、湯溪八縣,古有“八婺”之稱,人們也就習慣將金華區域文化簡稱為“八婺文化”。然而隨著歷史的變革和發展,金華歷史上曾有的宣平縣、湯溪縣、金華縣相繼撤銷,同時增加了磐安縣、金東區和婺城區。因此“八婺文化”已無法涵蓋金華文化的整體內涵,其名稱應統一稱之為“婺文化”。
2006年9月,通過近一年時間的努力,一部12萬字、有400余幅精美圖片的《婺文化概要》出版,重點介紹了婺文化中的婺學、婺劇、民間文藝、婺州古瓷、婺州古建筑、婺州名產等,全面展示了金華地域文化的豐富性和多樣性,這本書的出版對“婺文化”的范疇進行了較為確切的定位。2007年,在市文化局支持下,“金華市婺文化研究會”———一個集合了金華市文化部門、在金大中專院校及婺文化研究愛好者、學者等力量,專門研究、傳承和宣傳金華歷史文化的群眾性學術團體成立。
該團隊自成立以來,積極開展婺文化學術研究,圍繞五大文化項目開展研究活動,五年來,取得了許多卓有成效的工作。
設立婺文化課題補助,編著出版一大批優秀地方文獻。定期開展《婺文化系列叢書》課題申報立項工作,并積極幫助想出書而又有困難的“婺文化”著作者出書,鼓勵婺文化研究愛好者深入研究,現已編輯整理出版了五批高質量的《婺文化叢書》(59部)。
創辦“婺文化大講堂”,并向廣大市民免費開放宣傳。“婺文化大講堂”是以金華婺文化為主題,邀請各文化專家學者、名人名家前來講課的公益性學術講座,諸如“婺文化的特點與地位”、“金華歷史名人系列之艾青”、“金華地區禮俗音樂研究”等,自2007年3月婺文化大講堂首講以來,它走進校園、走進農村、走進社會,深入到千家萬戶。2009年,“婺文化大講堂”被浙江省文化廳評為“浙江省優秀品牌講座”。
組織召開全國性婺文化學術研討會,提升婺文化理論研究層次。2007年召開“婺州窯燒造工藝認證會”,邀請了國家博物館、中國美術家協會、中國古陶瓷研究會等名人,對金華婺州窯在中國陶瓷歷史地位、工藝技術進行一次重新定位;2009年圍繞“婺州窯傳承與發展”問題,召開中國婺州窯學術研討會,提出要化被動的搶救性保護為主動的規劃性保護等一系列舉措,學術影響很大。2008年又邀請了全國具有影響力的戲曲研究專家,圍繞“關于婺劇的個性特色和婺劇發展中如何保持個性特征”展開研討,并對婺劇個性與共性問題、劇種發展與保護、婺劇在戲曲史上的地位和價值三個層面做深刻剖析,為保護婺劇這一古老劇種邁出了重要一步。
(編輯:趙巖)
(責任編輯:白雪松)
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