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——宜興城市精神之我見(jiàn)
城市與人一樣，是要有精神的。一個(gè)城市如果沒(méi)有精神，剩下的只能是一個(gè)由鋼筋、混凝土搭建起來(lái)的城市軀殼。城市有了精神，才能有其靈魂，有其靈性，有其前程。在目前全市開(kāi)展的“宜興城市精神”大討論中，廣大市民都在思考著為這座城市“畫像”，為這座城市的發(fā)展“定標(biāo)”，為這座城市的精神“注腳”。按照培育、提煉和形成體現(xiàn)歷史文化傳承、反映時(shí)代精神風(fēng)貌、展示未來(lái)發(fā)展愿景的要求，筆者在此提出把“宜和致興，蘊(yùn)秀至臻”作為宜興城市精神表述語(yǔ)。 宜和致興，意為：只有和衷共濟(jì)，和諧共存，才能興旺發(fā)達(dá)。這里提出“宜和致興”，體現(xiàn)了“三性”。一是時(shí)代性。“和諧”是在近年來(lái)出現(xiàn)頻率最高的一個(gè)詞。構(gòu)建和諧社會(huì)是在新的歷史時(shí)期我們黨提出的執(zhí)政理念，它是時(shí)代之呼喚，民心之所想。就我們宜興而言，構(gòu)建和諧社會(huì)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中必須牢牢把握的，這是貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的題中應(yīng)有之義。二是規(guī)律性。“和則興，離則衰”。作為一個(gè)家庭而言，家和萬(wàn)事興；作為經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，和氣生財(cái)；作一個(gè)國(guó)家而言，和能興邦；作為一個(gè)城市而言，其意亦然。宜興要發(fā)展，需要黨群干群關(guān)系和諧，各行各業(yè)關(guān)系和睦，需要人與自然的和合，人與人之間的和氣；需要全市人民和衷共濟(jì)，齊心協(xié)力，團(tuán)結(jié)奮斗。這些都是宜興興旺發(fā)達(dá)的構(gòu)成要素。三是地域性。在“宜和致興”這四個(gè)字中，“宜興”兩字包含其中，使宜興的城市名字和宜興的城市精神實(shí)現(xiàn)有機(jī)結(jié)合。如上海的城市精神是“海納百川，追求卓越”。寓城市之名于城市精神之中，匠心獨(dú)具，體現(xiàn)了鮮明的城市個(gè)性和特色。 蘊(yùn)秀至臻，意為：蘊(yùn)聚秀異，到達(dá)完美，實(shí)現(xiàn)卓越。“蘊(yùn)秀至臻”它包含了宜興歷史、現(xiàn)實(shí)和未來(lái)一脈相承的內(nèi)在聯(lián)系。自古以來(lái)宜興人杰地靈，文脈厚重，底蘊(yùn)深厚，特色明顯。特別是改革開(kāi)放以來(lái)，宜興更是集山水之秀、賢士之秀、成就之秀于一身。我們相信，只要全市人民解放思想，勇于開(kāi)拓，一定能創(chuàng)造新的業(yè)績(jī)，鑄就新的輝煌。“蘊(yùn)秀至臻”彰顯了敢為人先、追求卓越的大氣豪情。宜興的發(fā)展前景廣闊，不可估量。但不積跬步，何以至千里；不蘊(yùn)聚秀異，何以至完美。因此，宜興人一定要有永攀高峰的雄心壯志，敢為人先的精神境界，埋頭苦干的務(wù)實(shí)作風(fēng)，方能厚積薄發(fā)，實(shí)現(xiàn)卓越。中國(guó)規(guī)劃網(wǎng)南京11月23日電 (責(zé)任編輯：白雪松) |
