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    創(chuàng)新是城市發(fā)展的核心動力，武漢建設(shè)國家中心城市，需要全面理解創(chuàng)新的含義。
    提到創(chuàng)新，人們很容易想到科技創(chuàng)新，想到高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)�？萍紕�(chuàng)新無疑是最具代表性的創(chuàng)新，歷史上每一次突破性的科技革命，都直接推動了人類社會的巨大飛躍。提高自主創(chuàng)新能力、發(fā)展高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，是當(dāng)代中國的重大戰(zhàn)略選擇。國家在武漢設(shè)立東湖自主創(chuàng)新示范區(qū)，就是希望武漢走在建設(shè)創(chuàng)新型國家的前列。
    一個社會光有科技創(chuàng)新還不夠，科技創(chuàng)新也不足以涵蓋作為核心動力的創(chuàng)新的全部內(nèi)容。就拿武漢建設(shè)兩型社會來說，相比科技創(chuàng)新，體制機(jī)制創(chuàng)新更為重要。國家賦予武漢城市圈兩型社會先行先試權(quán)，很大程度上是要求武漢在破解結(jié)構(gòu)性、深層次問題的體制機(jī)制方面先行先試。
    理解創(chuàng)新，還需要有更加寬廣的視野。創(chuàng)新本質(zhì)上是智慧，把創(chuàng)新作為核心動力，就是以智慧來引領(lǐng)城市發(fā)展�？萍紕�(chuàng)新固然是智慧的體現(xiàn)，整個社會的思想文化、社會體制、生活方式等等，其實(shí)都需要體現(xiàn)智慧的力量，蘊(yùn)含創(chuàng)新的因素。武漢建設(shè)國家中心城市，時時都有創(chuàng)新的必要，事事都有創(chuàng)新的空間。
    創(chuàng)新是活力的證明，創(chuàng)新二字總是給人美好的想象和體驗(yàn)。創(chuàng)意之思、創(chuàng)造之力、創(chuàng)新之美，都令人向往，令人陶醉。人們生活得自由舒展，自由自在的思考與創(chuàng)造，不感受到壓抑和沉悶，社會活力和創(chuàng)造力自然在城市中噴涌。某種程度上，創(chuàng)新體現(xiàn)在無數(shù)嘗試之中，交織著成功與失敗，一個創(chuàng)新的城市必然形成寬容失敗的社會氛圍。
    創(chuàng)新重在“創(chuàng)”的行動。武漢建設(shè)國家中心城市，就要一切工作都不能因循守舊、固步自封，必須有開創(chuàng)性的努力，在實(shí)踐中體現(xiàn)創(chuàng)新性。這就是說，把武漢建設(shè)成國家創(chuàng)新中心，不只是要促進(jìn)科技創(chuàng)新，而是要讓創(chuàng)新體現(xiàn)在城市功能建設(shè)、制度建設(shè)、環(huán)境建設(shè)等所有方面。

    創(chuàng)新落腳在“新”，就是要想前人所未想，做前人所未做，結(jié)前人未獲之果。武漢建設(shè)國家中心城市，不僅要拿出新技術(shù)、新發(fā)明，培育高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)，更要成為新的思想文化、新的社會風(fēng)尚和新的生活方式的發(fā)源地。
    “敢為人先、追求卓越”的武漢精神就包含了創(chuàng)新要求，創(chuàng)新不能僅僅做工具性、手段性的理解，對一個有高遠(yuǎn)追求的城市來說，創(chuàng)新應(yīng)該凝練成為城市的精神與品格。
   （編輯：趙巖）