 ■本報記者 吳昊
新中國建筑教育事業(yè)的開拓者之一
吳良鏞先生是新中國建筑教育事業(yè)的開拓者之一。
1951年，他主持清華大學(xué)建工系市鎮(zhèn)組的工作，在《人民日報》發(fā)表文章呼吁重視建筑教育，建議“更有效地更多地培養(yǎng)基本建設(shè)的生力軍”，其后又多次提出擴大建筑專業(yè)、建筑教育結(jié)合實踐等建議。他曾與中國農(nóng)業(yè)大學(xué)汪菊淵教授一道創(chuàng)辦我國第一個園林專業(yè)。
1952年起，他歷任清華大學(xué)建筑系副系主任、系主任；1956年主持全國建筑學(xué)會議，制定全國建筑學(xué)共同教學(xué)計劃，在同年召開的全國基本建設(shè)會議上，提出建筑教育、科研、實踐相結(jié)合的辦學(xué)思想。
1959年吳良鏞創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑設(shè)計研究院。1960年參與領(lǐng)導(dǎo)全國建筑學(xué)專業(yè)通用教材的編寫，并主持撰寫《城鄉(xiāng)規(guī)劃》教學(xué)用書。
1984年吳良鏞先生在卸任建筑系主任后創(chuàng)辦清華大學(xué)建筑與城市研究所， 又于1995年創(chuàng)辦清華大學(xué)人居環(huán)境研究中心，積極推進建筑與城市規(guī)劃理論、人居環(huán)境建設(shè)的研究。數(shù)十年教學(xué)實踐的積累和多次國外講學(xué)考察的識見，使他不僅對中國建筑教育的經(jīng)驗教訓(xùn)與發(fā)展現(xiàn)狀了然在胸，對西方建筑教育的流派論爭與對錯得失也認(rèn)識深刻。
1991年，吳良鏞提出“廣義建筑學(xué)”理論時，指出人居環(huán)境教育的創(chuàng)新思路：“由于人居環(huán)境科學(xué)狹義上是建筑、城市、園林、技術(shù)四位一體，無論是核心學(xué)科還是外圍學(xué)科都涉及范圍甚廣，這就要求理論發(fā)展要‘濃縮’、‘提煉’、取消重復(fù)，需要新的整合，這是人居教育改革的第一要務(wù)。培養(yǎng)科學(xué)領(lǐng)軍人才，而不是培養(yǎng)什么層級的行政領(lǐng)導(dǎo)；發(fā)展善于實踐的團體，讓人才在集體中成長；對于培養(yǎng)對象要能一把鑰匙開一把鎖，因材施教。”
吳良鏞先生作為我國建筑學(xué)專業(yè)的第一批研究生導(dǎo)師，上世紀(jì)50年代就開始指導(dǎo)碩士生和博士生，1981年又成為國務(wù)院批準(zhǔn)的第一批博士生導(dǎo)師，1984年培養(yǎng)出我國城市規(guī)劃與設(shè)計專業(yè)的第一位博士學(xué)位獲得者。
建筑學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)的學(xué)術(shù)帶頭人
吳良鏞先生作為中國建筑學(xué)與城市規(guī)劃學(xué)的學(xué)術(shù)帶頭人，非常重視科學(xué)理論體系的構(gòu)建，以自身的努力不斷探索著中國特色的建筑與城市理論的發(fā)展之路。
面對中國轟轟烈烈的建筑事業(yè)，錯綜復(fù)雜的實際問題，以及古典建筑學(xué)的貧乏，他吸取中國文化、哲學(xué)的精華，融貫多學(xué)科的研究成果，創(chuàng)造性地提出“廣義建筑學(xué)”理論。
他提出，以城市規(guī)劃、建筑與園林為核心，整合工程、社會、地理、生態(tài)等相關(guān)學(xué)科，形成“人居環(huán)境科學(xué)”體系，以掌握人類聚居發(fā)生發(fā)展的客觀規(guī)律，建立適宜居住的生活環(huán)境。 “廣義建筑學(xué)”的構(gòu)建拓寬了建筑學(xué)的內(nèi)涵與方法，揭示了建筑的復(fù)雜性與廣泛性，樹立了整體觀念與相互聯(lián)系的觀念。
其核心思想就是“要從建筑天地走向大千世界，要展拓建筑學(xué)的學(xué)術(shù)事業(yè)”，認(rèn)為建筑的內(nèi)容，概念必須擴大，要從更大范圍和更高的層次上構(gòu)想一個理論的框架，以進一步揭示建筑的重要性、科學(xué)性。廣義建筑學(xué)“十論”的提出即表明要多角度地從聚居、地區(qū)、文化、科技、教育、藝術(shù)方法論等方面來認(rèn)識建筑，以“有助于建筑師在認(rèn)識上、在觀念上更好地樹立全面的知識結(jié)構(gòu)；決策者改善管理體制，完善決策方針；研究者明確目標(biāo)，開拓研究領(lǐng)域；實踐者開闊自己的事業(yè)領(lǐng)域和確立整體觀念。” “廣義建筑學(xué)”的提出與發(fā)展正引領(lǐng)了這樣一條道路。
1999年，國際建協(xié)第20屆世界建筑師大會在北京召開，會議通過了吳良鏞先生主持撰寫的《北京憲章》。這是國際建協(xié)成立50年來第一部憲章，是對20世紀(jì)百年建筑的總結(jié)與21世紀(jì)的建筑展望，引導(dǎo)建筑師全方位地認(rèn)識人居環(huán)境的方法論，而不是局限在狹隘的技術(shù)—美學(xué)范圍內(nèi)。吳良鏞先生堅信城市規(guī)劃和建筑學(xué)是致用之學(xué)，不遺余力地利用各種條件參與建設(shè)實踐，努力解決中國城鄉(xiāng)建設(shè)的實際問題。他從上世紀(jì)50年代起即開始擔(dān)任北京市都市規(guī)劃委員會的顧問、人民英雄紀(jì)念碑設(shè)計委員會委員，以及如保定、北戴河、秦皇島、邯鄲、唐山等若干城市的規(guī)劃建設(shè)顧問。他參加佛子嶺水庫休養(yǎng)所設(shè)計競賽，獲治淮紀(jì)念章與嘉獎令；參加杭州華僑飯店全國設(shè)計競賽獲一等獎（合作）；參加國慶工程建筑方案設(shè)計，并且是國慶工程審查委員會成員。60年代，他參加長安街規(guī)劃競賽、北京左家莊住宅區(qū)試點工程設(shè)計建設(shè)、清華大學(xué)某試驗基地圖書館工程設(shè)計；70年代，參加長沙火車站方案修改設(shè)計、北京飯店新樓設(shè)計、北京圖書館方案設(shè)計（五人小組成員之一），在毛主席紀(jì)念堂建設(shè)中，任天安門廣場擴建規(guī)劃設(shè)計負(fù)責(zé)人，獲先進工作者獎狀及表揚。
改革開放后，祖國建設(shè)事業(yè)快速發(fā)展，需求日益提升，吳良鏞先生積極參與了多個城市與地區(qū)的規(guī)劃研究和實踐，其中既有具體區(qū)域的規(guī)劃、設(shè)計和專題研究（如廣西省桂林市中心區(qū)控制性詳細(xì)規(guī)劃，三亞市中心區(qū)城市設(shè)計等），也有城市空間發(fā)展的戰(zhàn)略研究和規(guī)劃（如北京、天津、徐州、無錫、蘇州等），更有以南水北調(diào)中線干線工程建筑環(huán)境規(guī)劃（2005-2007）為代表的跨越行政區(qū)域的綜合整體研究。這些規(guī)劃在推動地方建設(shè)發(fā)展的同時，在城市規(guī)劃理論和方法上也都有很大建樹，獲得了專業(yè)領(lǐng)域和社會各界的廣泛認(rèn)可。其中北京城市總體規(guī)劃（2004-2020年）項目獲2005年度建設(shè)部優(yōu)秀城市規(guī)劃設(shè)計一等獎，2006年度全國優(yōu)秀工程設(shè)計金獎；天津城市空間發(fā)展戰(zhàn)略研究獲建設(shè)部部級優(yōu)秀城市規(guī)劃設(shè)計二等獎。
作為一名建筑師，吳良鏞先生在建筑設(shè)計領(lǐng)域也在始終不輟地進行著創(chuàng)作實踐，包括：山東省泰安市泰山博物館設(shè)計（2003-），江蘇省南京市江寧織造府（金陵紅樓夢博物館）設(shè)計（2003-），南通博物館設(shè)計（2003-2004），釣魚臺國賓館總體規(guī)劃及釣魚臺國賓館19號樓改建設(shè)計（1999-2001），曲阜孔子研究院設(shè)計（1996-1999），中央美術(shù)學(xué)院及美院附中校園規(guī)劃設(shè)計（1994-2001），中國歷史博物館改擴建工程前期方案設(shè)計（1994），北京市菊兒胡同危舊房改建新四合院工程（1987-1992）等。他1989年起主持規(guī)劃設(shè)計的北京菊兒胡同實驗項目探索了舊城有機更新之路，榮獲多項國內(nèi)大獎并得到國際學(xué)術(shù)界的高度重視，1992年亞洲建筑師協(xié)會為其頒發(fā)“優(yōu)秀設(shè)計金質(zhì)獎?wù)?rdquo;，1993年在聯(lián)合國總部由應(yīng)屆聯(lián)大主席授予“世界人居獎”。因為他對中國建筑事業(yè)所作出的巨大貢獻，吳良鏞本人也于2000年獲得國家建設(shè)部頒發(fā)的首屆“梁思成建筑獎”。
胸懷天下、矢志不渝的人文主義學(xué)者
在某種意義上講，吳良鏞先生更是一個人文主義學(xué)者。
他致力于建筑學(xué)、城市規(guī)劃設(shè)計與人文科學(xué)結(jié)合，追求“大科學(xué)”、“大人文”、“大藝術(shù)”的融合；強調(diào)地區(qū)建筑文化和城市文化的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，從人類文明發(fā)展的高度來認(rèn)識建筑與城市，同時又回歸基本原理，以一顆赤誠之心關(guān)懷最基本的“人”的需求。
吳良鏞參照西方城市發(fā)展過程，探索中國城市發(fā)展的獨特規(guī)律，指出中國建筑與城市發(fā)展在世界文化史上的應(yīng)有地位。
1979~1980年，他應(yīng)西德文化部之邀，任西德卡塞爾大學(xué)客座教授，為城市規(guī)劃園林系、建筑系與應(yīng)用社會科學(xué)系開設(shè)聯(lián)合講座“中國城市與建筑”，并于1985年出版英文版《中國古代城市史綱》；1989年國際文化理事會頒發(fā)榮譽證書確認(rèn)他“杰出的藝術(shù)事業(yè)及對人類藝術(shù)遺產(chǎn)有價值的貢獻”；2009年，國家授予他“中國文物、博物館事業(yè)杰出人物”的稱號。
吳良鏞還是一位藝術(shù)家，自小酷愛美術(shù)，大學(xué)期間接受的是巴黎美術(shù)學(xué)院式的建筑教育，領(lǐng)悟過宗白華、傅抱石、徐悲鴻、齊白石等人的藝術(shù)境界；在美國留學(xué)時，師從沙里寧學(xué)習(xí)建筑與城市設(shè)計，同時進修繪畫、雕塑（亦均是名師），藝術(shù)修養(yǎng)與視野都得到很大提高。
早在1944年他的水彩畫《山村》就在重慶被選入全國第三屆美展展出；《吳良鏞水彩畫展》1948年在美國匡溪博物館展出，1949年在美國克里夫蘭畫廊展出；1981年《吳良鏞畫展》在西德卡塞爾大學(xué)展出；1979年參加北京書法協(xié)會展出書法；1986 年參加北京水彩畫展；1987年參加全國建筑畫展；1992年在北京及南京舉行《吳良鏞畫展》；1993年在澳大利亞舉辦個人畫展；水彩畫作品被選入《中國美術(shù)全集·水彩畫卷》；《吳良鏞畫記》也已于2002年出版。
《中國科學(xué)報》 (2012-02-20 B3 觀點)
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