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——西塘古鎮(zhèn)保護(hù)的思考

一、引言

悠悠中華五千年，散落在各地的古村落是中國(guó)社會(huì)歷史發(fā)展的見(jiàn)證，是中國(guó)農(nóng)耕文明的結(jié)晶，是鐫刻著人類(lèi)智慧光芒的活化石。而隨著工業(yè)文明的迅速發(fā)展，人們生產(chǎn)、生活方式的現(xiàn)代演進(jìn)，許多歷史街區(qū)、古鎮(zhèn)、古村落不是正在被人們漸漸遺忘，就是主動(dòng)的被拆除而向現(xiàn)代城鎮(zhèn)發(fā)展。

但是西塘，這個(gè)生活著的千年古鎮(zhèn)，在中國(guó)古鎮(zhèn)群落中獨(dú)樹(shù)一幟的揚(yáng)起保護(hù)的大旗，并且自始自終義無(wú)反顧的走到了今天。西塘全鎮(zhèn)總面積83平方公里，其中鎮(zhèn)區(qū)面積近8平方公里，地處江浙滬三省市交界處，自古以來(lái)就有“吳根越角”之稱(chēng)，是古代吳越文化的發(fā)祥地之一。這里交通便捷,東距上海90公里，西距杭州110公里，北距蘇州85公里，南接320國(guó)道和滬杭甬高速公路，北連318國(guó)道。她完好的保存著25萬(wàn)平方米的明清古建筑群，是目前保存最完整，保存面積最大的古鎮(zhèn)。她還原汁原味地保留著上千年的人文習(xí)俗，7000多原住民依然延續(xù)著上千年的“日出而作,日落而息”的傳統(tǒng)生活方式。春秋的水，唐宋的鎮(zhèn)，明清的建筑，現(xiàn)代的人是對(duì)西塘古鎮(zhèn)歷史文化遺產(chǎn)沿革最為恰當(dāng)?shù)母爬�。目前西塘古�?zhèn)已列入聯(lián)合國(guó)教科文組織世界文化遺產(chǎn)的預(yù)備清單。2003年11月,西塘被建設(shè)部確認(rèn)為首批中國(guó)十大歷史文化名鎮(zhèn)，2003年12月西塘又獲得聯(lián)合國(guó)教科文組織頒發(fā)的“2003年度世界遺產(chǎn)保護(hù)杰出成就獎(jiǎng)”，2005年被評(píng)為全國(guó)文明鎮(zhèn)，又被國(guó)家旅游局評(píng)定為國(guó)家AAAA級(jí)旅游風(fēng)景區(qū)，2006年被評(píng)為全國(guó)環(huán)境優(yōu)美鄉(xiāng)鎮(zhèn)，2007年榮獲“最具水鄉(xiāng)魅力的影視基地”稱(chēng)號(hào)。

二、西塘古鎮(zhèn)保護(hù)的實(shí)踐

措施之一：以制定的保護(hù)規(guī)劃為基準(zhǔn)，優(yōu)化古鎮(zhèn)功能布局結(jié)構(gòu)。

在江南水鄉(xiāng)市鎮(zhèn)網(wǎng)絡(luò)中，13世紀(jì)到19世紀(jì)江南古鎮(zhèn)隨處可見(jiàn)，但20世紀(jì)80年代以來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，受到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大沖擊，大多小鎮(zhèn)的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌不復(fù)存在。而西塘古鎮(zhèn)由于自80年代中期開(kāi)始及時(shí)地進(jìn)行科學(xué)合理的城鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃，開(kāi)辟了城鎮(zhèn)新區(qū)，把醫(yī)院、學(xué)校、政府企事業(yè)單位、大型商場(chǎng)等功能置換到新區(qū)，優(yōu)化了古鎮(zhèn)功能布局結(jié)構(gòu)，從而使得原汁原味的水鄉(xiāng)古鎮(zhèn)風(fēng)貌得以完整地保存下來(lái)。

早在1986年西塘鎮(zhèn)就邀請(qǐng)浙江大學(xué)編制了城鎮(zhèn)建設(shè)總體規(guī)劃，開(kāi)始提出“保護(hù)古鎮(zhèn)、開(kāi)發(fā)新城”的思路。在此基礎(chǔ)上，1996年又邀請(qǐng)上海同濟(jì)大學(xué)，圍繞全面保護(hù)古鎮(zhèn)的風(fēng)貌特色，從城鎮(zhèn)性質(zhì)、職能、布局等方面對(duì)城鎮(zhèn)建設(shè)總體規(guī)劃進(jìn)行了全面修編。1999年2月西塘鎮(zhèn)人民代表大會(huì)制定了《西塘古鎮(zhèn)保護(hù)管理實(shí)施辦法》。2000年2月浙江省人民政府核準(zhǔn)并公布西塘為省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)，浙江省政府的批準(zhǔn)開(kāi)展編制了《西塘省級(jí)歷史文化保護(hù)區(qū)保護(hù)規(guī)劃》。2001年1月嘉善縣人民政府依據(jù)《浙江省歷史文化名城保護(hù)條例》頒布了《西塘古鎮(zhèn)保護(hù)暫行規(guī)定》。2003年，西塘鎮(zhèn)又編制了《西塘鎮(zhèn)工業(yè)園區(qū)規(guī)劃》、《西塘鎮(zhèn)旅游發(fā)展規(guī)劃》、《西塘鎮(zhèn)環(huán)境保護(hù)規(guī)劃》，確保古鎮(zhèn)能完整地保護(hù)及可持續(xù)的發(fā)展。這一攬子保護(hù)規(guī)劃的編制和實(shí)施，對(duì)西塘古鎮(zhèn)的全面保護(hù)起到了重要的保障作用。

措施之二：以開(kāi)發(fā)式的保護(hù)為策略，展示古鎮(zhèn)特有的傳統(tǒng)遺存。

西塘古鎮(zhèn)保護(hù)走的是開(kāi)發(fā)式的保護(hù)之路，將古鎮(zhèn)特有的傳統(tǒng)遺存保護(hù)下來(lái)并展示給游客。傳統(tǒng)遺存有著深厚的歷史文化價(jià)值，同時(shí)也蘊(yùn)涵著巨大的經(jīng)濟(jì)價(jià)值。旅游開(kāi)發(fā)不僅能讓更多的人認(rèn)識(shí)到西塘古鎮(zhèn)保護(hù)的價(jià)值，而且能夠給古鎮(zhèn)保護(hù)帶來(lái)資金支持。

近年來(lái)，西塘鎮(zhèn)堅(jiān)持“保護(hù)為主，搶救第一”的方針，加大投入力度，先后投資近億元，開(kāi)展了以保護(hù)古建風(fēng)貌和改善居民生活質(zhì)量的綜合整治工作。一是市河清淤和駁岸維修工程。1997年我們組織人工筑壩攔河，把流經(jīng)古鎮(zhèn)區(qū)的河道進(jìn)行了徹底的清淤，保證河道的暢通和水質(zhì)的改善。2001—2002年又對(duì)古鎮(zhèn)區(qū)內(nèi)1300米長(zhǎng)的駁岸進(jìn)行大規(guī)模維修、整理。二是古橋維修工程。1997年以來(lái)，共對(duì)文革中被拆除或損壞的11座古橋進(jìn)行了修復(fù)或整治。三是千米廊棚修繕工程。通過(guò)對(duì)朝南埭、小桐街、塔灣街、北柵街、椿作埭、魚(yú)行埭等沿河廊棚的維修，使西塘古鎮(zhèn)獨(dú)有的傳統(tǒng)風(fēng)貌特色得以原汁原味的保存。四是街巷景觀(guān)整治工程。1999年以來(lái)，先后對(duì)朝南埭、北柵街等9條街巷的沿街立面、路面等景觀(guān)風(fēng)貌進(jìn)行了整治，將電力、電信、有線(xiàn)電視等三線(xiàn)全部入地，并增設(shè)污水管道為街區(qū)居民享用現(xiàn)代衛(wèi)生設(shè)施提供了良好條件，使古街風(fēng)貌和居民生活條件得到了明顯改觀(guān)。五是傳統(tǒng)建筑維修工程。我們先后請(qǐng)上海同濟(jì)大學(xué)、南京建筑工程學(xué)院對(duì)傳統(tǒng)建筑進(jìn)行了維修整治。在維修過(guò)程中，我們堅(jiān)持“修舊如初，以存其真”的原則，聘請(qǐng)專(zhuān)家、行家作指導(dǎo)，選擇具有古建筑修繕專(zhuān)長(zhǎng)的施工隊(duì)伍，采用原結(jié)構(gòu)、原材料、原工藝等，使傳統(tǒng)建筑的原真性、完整性得到了切實(shí)保護(hù)。

措施之三：以傳統(tǒng)和現(xiàn)代的融合為理念，彰顯古鎮(zhèn)的現(xiàn)代經(jīng)營(yíng)與管理。

西塘古鎮(zhèn)是在不斷傳承傳統(tǒng)，不斷融合現(xiàn)代元素的過(guò)程中，逐漸形成自身的經(jīng)營(yíng)和管理之道的。西塘古鎮(zhèn)架構(gòu)了一條溝通傳統(tǒng)和現(xiàn)代的橋梁，繼承傳統(tǒng)古典文化中的有利因子，舍棄了傳統(tǒng)中自閉、守舊的一面，不斷融合現(xiàn)代元素中的活力因素，使得西塘古鎮(zhèn)既能保持懷舊情懷，又能富有創(chuàng)新和進(jìn)取的激情。

西塘古鎮(zhèn)的保護(hù)是在不斷揚(yáng)棄傳統(tǒng)的過(guò)程中進(jìn)行的。我們傳承了多達(dá)25萬(wàn)平米的明清古建筑，這是千年文化積淀的物化。對(duì)于這份留存至今的文化遺產(chǎn)，我們要珍視和保護(hù)。保護(hù)永遠(yuǎn)都是第一位的。但在開(kāi)發(fā)新城中，從建筑文化的古典與現(xiàn)代的碰撞中，我們創(chuàng)新地設(shè)計(jì)了融合古典和現(xiàn)代的新式建筑，并努力把西塘建成一流的人居環(huán)境，成為世人的居住首選。

融合現(xiàn)代元素更多的體現(xiàn)在開(kāi)發(fā)新城上，堅(jiān)持以人為本，圍繞城鎮(zhèn)居民的人性需求，包括感性需求和精神需求，形成一個(gè)具備宜人尺度的建筑空間和綠地水系，創(chuàng)造一個(gè)人與自然和諧共存，傳統(tǒng)與現(xiàn)代有機(jī)結(jié)合的多樣精美的現(xiàn)代城鎮(zhèn)。西塘作為長(zhǎng)三角功能性小鎮(zhèn)，建成了以西入口為核心的西線(xiàn)發(fā)展區(qū)，主要提供賓館、購(gòu)物、游覽服務(wù)；并將規(guī)劃建立以馬鳴漾為核心的東線(xiàn)發(fā)展區(qū)，主要提供餐飲、娛樂(lè)、住宅服務(wù)；以祥符蕩為核心的沿線(xiàn)發(fā)展區(qū)，主要提供度假、休閑、運(yùn)動(dòng)服務(wù)。

比如連續(xù)四屆國(guó)際旅游小姐中國(guó)區(qū)總決賽在西塘古鎮(zhèn)的舉辦，就是西塘古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代美麗的完美結(jié)合。他們所衍生的是一種既古樸典雅，又現(xiàn)代時(shí)尚浪漫的文化。我們?cè)谡宫F(xiàn)美麗的過(guò)程中，又創(chuàng)造了美麗。在現(xiàn)代美與古典美的相互激蕩之中，創(chuàng)造了更高層次的美。

措施之四：以搶救性挖掘整理為核心，再現(xiàn)古鎮(zhèn)多彩的民俗文化。

西塘古鎮(zhèn)的建筑等看的見(jiàn)的物質(zhì)文化得以保存下來(lái)，這是很難得的。但是對(duì)于民俗風(fēng)情等等看不見(jiàn)的非物質(zhì)文化的保護(hù)，西塘古鎮(zhèn)獨(dú)辟蹊徑，走的是一條搶救性挖掘整理之路，把他們或放到博物館，或由本地居民現(xiàn)場(chǎng)演繹，從而再現(xiàn)了古鎮(zhèn)多彩的民俗文化。

西塘民俗風(fēng)情多姿多彩,原真性地保存了西塘人的生活脈絡(luò)。例如西塘田歌、越劇、七老爺廟會(huì)、跑馬戲、搖燥船、蕩湖船、踏白船、杜鵑花展、剪紙藝術(shù)等，這些豐富的民俗活動(dòng)在西塘不同的時(shí)節(jié)都有展示。尤其值得一提的是,由西塘田歌改編的音樂(lè)劇《五姑娘》在第七屆中國(guó)國(guó)際藝術(shù)節(jié)上榮獲文華大獎(jiǎng)。

古鎮(zhèn)西塘編制了《西塘鎮(zhèn)文化名鎮(zhèn)建設(shè)規(guī)劃》，通過(guò)政府、社團(tuán)、民間藝人等各種手段和方法，使古鎮(zhèn)獨(dú)特文化得以傳承，歷史文脈得以延續(xù)。特別注重從孩子抓起，教育孩子學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)民俗文化。

措施之五: 以民眾和各式的媒體為載體，宣傳古鎮(zhèn)保護(hù)的重要?dú)v史價(jià)值.

一直以來(lái)，西塘古鎮(zhèn)通過(guò)多種宣傳媒介，包括定期向古鎮(zhèn)每戶(hù)居民、企事業(yè)單位編發(fā)《古鎮(zhèn)保護(hù)與開(kāi)發(fā)簡(jiǎn)報(bào)》等，廣泛向古鎮(zhèn)居民和廣大游客宣傳西塘古鎮(zhèn)的重要價(jià)值和豐富資源，幫助居民和游客增加對(duì)古鎮(zhèn)歷史文化價(jià)值的了解，增強(qiáng)作為一個(gè)古鎮(zhèn)居民的榮譽(yù)感和責(zé)任感，從而提高居民和游客熱愛(ài)西塘古鎮(zhèn)、保護(hù)西塘古鎮(zhèn)的自覺(jué)性。

在對(duì)外宣傳中，也重點(diǎn)突出西塘古鎮(zhèn)保護(hù)。通過(guò)電視、廣播、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)等等各種媒體，宣傳保護(hù)古鎮(zhèn)，珍惜古鎮(zhèn)的重要性和相應(yīng)的途徑。從而在輿論上，贏得廣大民眾和游客以及各級(jí)政府對(duì)古鎮(zhèn)保護(hù)的支持。在社會(huì)上也引起廣泛的關(guān)注，讓古鎮(zhèn)保護(hù)在全國(guó)引起廣泛討論和研究，并為古鎮(zhèn)保護(hù)出謀劃策。

三、西塘古鎮(zhèn)保護(hù)的五個(gè)觀(guān)點(diǎn)

觀(guān)點(diǎn)之一:合理追求GDP，保護(hù)文化DNA，是實(shí)現(xiàn)古城鎮(zhèn)發(fā)展的新路徑。

目前，中國(guó)幾乎所有城鎮(zhèn)一味追求GDP的快速增長(zhǎng)，而舍棄了文化DNA的保護(hù)，這是一種畸形的發(fā)展，這種發(fā)展模式是應(yīng)該值得深刻反思的。一個(gè)城鎮(zhèn)的消失有兩種方式：一是自然因素，火山噴發(fā)或者是沙漠侵蝕；二是人為因素的破壞，拆遷和所謂的現(xiàn)代化進(jìn)程。近些年，古鎮(zhèn)保護(hù)非常熱，其內(nèi)在的動(dòng)因是開(kāi)發(fā)旅游，追求經(jīng)濟(jì)價(jià)值。但是遺憾的是，在旅游開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，往往忽視了度的問(wèn)題，而導(dǎo)致實(shí)際上對(duì)古鎮(zhèn)帶來(lái)了很多的破壞。因此只有正確處理好追求GDP和保護(hù)文化DNA之間的關(guān)系，才能真正探索出古城鎮(zhèn)發(fā)展的新路徑。

合理追求GDP的增長(zhǎng)，重視教育與醫(yī)療的公平，搞好能源和環(huán)境治理，走出片面追求 GDP增長(zhǎng)的誤區(qū)，不能單單為了經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，而忽視資源的浪費(fèi)和以環(huán)境的惡化為代價(jià)。保護(hù)文化DNA，切實(shí)保護(hù)傳統(tǒng)文化的靈魂核心，也就是傳統(tǒng)文化中經(jīng)典的精髓，并使之有所再現(xiàn)和展示。

 

保存我們的歷史文化遺存，就像保存人類(lèi)的DNA一樣。文化是人類(lèi)歷史的活化石，文化的發(fā)展是人類(lèi)演進(jìn)和發(fā)展的縮影。變異使文化具有了新的更強(qiáng)的生命力，但不能突變，突變會(huì)使文化走向歧途，最終走向滅亡。傳統(tǒng)文化只有不斷改進(jìn)，不斷吸收現(xiàn)代文明的精髓，不斷創(chuàng)新，才能夠推陳出新，與時(shí)俱進(jìn)。

文化的變異是一種批判的繼承，批判的是傳統(tǒng)文化的糟粕，繼承的是傳統(tǒng)文化的有利因子，并吸收了現(xiàn)代文化的精髓，不斷豐富文化內(nèi)涵，形成恢弘博大的氣度，擴(kuò)展文化影響的廣度和深度。從希臘文化到羅馬文化，從唐朝文化到日本文化，從古典文化到現(xiàn)代文化，無(wú)一不是文化變異的結(jié)果。文化的傳承和變異是值得提倡和鼓勵(lì)的。

觀(guān)點(diǎn)之二：繼承傳統(tǒng)，融合現(xiàn)代，是一切城鎮(zhèn)發(fā)展的基本動(dòng)力。

西塘古鎮(zhèn)的保護(hù)，不是為了單純的保護(hù)而保護(hù)，我們要把西塘古鎮(zhèn)的保護(hù)放在西塘城鎮(zhèn)發(fā)展史的大歷史視角中來(lái)考量。目前西塘古鎮(zhèn)只是西塘城鎮(zhèn)發(fā)展過(guò)程中的一個(gè)階段，我們把古鎮(zhèn)保護(hù)放在第一位，并對(duì)古鎮(zhèn)的文化形態(tài)進(jìn)行符號(hào)的提煉、抽象、整理和展示，從而成為西塘城鎮(zhèn)發(fā)展史中重要的一個(gè)里程碑。

在這個(gè)歷史視角中，西塘古鎮(zhèn)首先是一個(gè)社區(qū)，其次才是一個(gè)有著生活內(nèi)涵的景區(qū)，更是一個(gè)集古城鎮(zhèn)和新鎮(zhèn)區(qū)于一體的人居環(huán)境的組成部分。因此，只有保護(hù)好古鎮(zhèn)才能為以后的發(fā)展?fàn)I造一個(gè)靈魂核心。

繼承古鎮(zhèn)的傳統(tǒng)和古老的人文習(xí)俗是保護(hù)西塘古鎮(zhèn)的題中應(yīng)有之義。在西塘古鎮(zhèn)傳統(tǒng)格局的基礎(chǔ)上，有批判的繼承傳統(tǒng)文化中的精髓，融合現(xiàn)代元素的開(kāi)放靈活，大膽的開(kāi)拓創(chuàng)新，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代有機(jī)的結(jié)合起來(lái)，打造一個(gè)古城鎮(zhèn)和新鎮(zhèn)區(qū)和諧布局，休閑氣息和不懈創(chuàng)新完美融合的經(jīng)典城鎮(zhèn)。

觀(guān)點(diǎn)之三：靈活平衡，和諧發(fā)展，是古城鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展的實(shí)踐需要。

珍視古鎮(zhèn)，保護(hù)古鎮(zhèn)，一定要不斷提高處理三大關(guān)系的水平：一是保護(hù)與開(kāi)發(fā)的關(guān)系。這個(gè)問(wèn)題是古鎮(zhèn)保護(hù)遇到的一個(gè)基本問(wèn)題，西塘古鎮(zhèn)區(qū)以“保護(hù)為主，開(kāi)發(fā)為輔”，新鎮(zhèn)區(qū)則以“開(kāi)發(fā)為主，保護(hù)為輔”，我們的口號(hào)是“保護(hù)古鎮(zhèn)，開(kāi)發(fā)新城”；二是政府與群眾的關(guān)系。政府是古鎮(zhèn)保護(hù)的主要責(zé)任人，群眾是古鎮(zhèn)的靈魂，更要發(fā)動(dòng)群眾來(lái)保護(hù)西塘古鎮(zhèn)。群眾以短期的眼光不斷追求經(jīng)濟(jì)利益，政府應(yīng)有序引導(dǎo)，做好長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的規(guī)劃；三是歷史與未來(lái)的關(guān)系。沒(méi)有歷史的城市是沒(méi)有文化底蘊(yùn)的城市。尊重歷史，傳遞歷史，才有真正的未來(lái)。沒(méi)有歷史的城市是就如一塊浮萍，不知道來(lái)自何方，更不知道飄向何處。尊重歷史，創(chuàng)造現(xiàn)在，才能最終期待光明的未來(lái)。

西塘古鎮(zhèn)在古鎮(zhèn)的保護(hù)中，在保護(hù)和開(kāi)發(fā)之中做到了靈活平衡，互為補(bǔ)充；在政府和群眾之間做到了和諧人居、雙贏互利；在歷史和未來(lái)之間做到了傳承溝通、持續(xù)發(fā)展。不斷提高處理這三大關(guān)系的水平，才能真正保護(hù)好古鎮(zhèn)，才能真正發(fā)展好古鎮(zhèn)。

觀(guān)點(diǎn)之四：尊重百姓生活，弘揚(yáng)人文精神，是古城鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展的核心內(nèi)容。

古鎮(zhèn)西塘是六千年農(nóng)耕文化的結(jié)晶,是由農(nóng)到商緩慢發(fā)展的結(jié)果。她深受吳越文化的熏陶,近一百余年來(lái),隨著徽商?hào)|進(jìn),西方文化的沖擊交匯,逐漸演進(jìn)為當(dāng)今的西塘文化生態(tài)。這使得西塘具有了江南水鄉(xiāng)古典文化特有的品質(zhì)。

西塘文化是儒商文化和平民文化的衍生體。儒商文化不僅重視商業(yè)利益,更重視鄉(xiāng)鄰的和諧氛圍。他們用自己賺來(lái)的財(cái)富投資基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，為鄉(xiāng)鄰帶來(lái)很大的便利。煙雨長(zhǎng)廊就是儒商文化的物化。平民文化的核心是: 安、和、道、容。安，是一種安寧的心態(tài)，富而安，靜而安，維安集福；和，是以和為貴，家和萬(wàn)事興，和氣生財(cái)，維和集福。道，是天人合一，以人為本，得道多助，失道寡助，維道集福。容，是崇尚萬(wàn)事以容為先，海納百川方可萬(wàn)事順心，維容集福。西塘文化是在傳承傳統(tǒng)文化和融合現(xiàn)代元素的過(guò)程中逐漸形成的。

現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流，人心日趨浮躁，急功近利，在這樣一個(gè)文明與自然、人類(lèi)與社會(huì)、欲望與心靈日益緊張的時(shí)代，“安、和、道、容”等等傳統(tǒng)生活方式中高品質(zhì)的元素，其傳承和發(fā)展在當(dāng)今極具社會(huì)意義。尊重百姓生活，挖掘生活中的民族人文精神，并在現(xiàn)代生活中不斷的弘揚(yáng)，這是古城鎮(zhèn)保護(hù)與發(fā)展的核心內(nèi)容。

觀(guān)點(diǎn)之五：權(quán)責(zé)明確，規(guī)范執(zhí)法，是實(shí)現(xiàn)古城鎮(zhèn)有效保護(hù)的可靠保證。

西塘古鎮(zhèn)在保護(hù)中遇到了一些法律法規(guī)中的疑惑。一是雖有條例規(guī)定但執(zhí)法主體只是法定到縣一級(jí)職能部門(mén)，鎮(zhèn)人民政府無(wú)法建立具有行政執(zhí)主體法資格的古鎮(zhèn)保護(hù)執(zhí)法隊(duì)伍，十分不利于西塘古鎮(zhèn)保護(hù)管理工作。二是西塘鎮(zhèn)政府雖然制定了一些管理措施，但實(shí)施起來(lái)缺少法律依據(jù)或法律支持。如嘉善縣人民政府頒布了《西塘古鎮(zhèn)保護(hù)暫行規(guī)定》，但如果異地居民或企事業(yè)單位違反了規(guī)定，還是不能作出處罰。三是相關(guān)法律條規(guī)還不夠完善，如對(duì)于破壞歷史文化保護(hù)區(qū)內(nèi)非文物保護(hù)單位的行為應(yīng)如何處理？對(duì)于產(chǎn)權(quán)私有者處理私有房屋但其行為直接影響古鎮(zhèn)保護(hù)的現(xiàn)象如何處理？

基于上述的一些疑惑，我們覺(jué)得要權(quán)責(zé)明確，西塘鎮(zhèn)人民政府既然主要承擔(dān)了古鎮(zhèn)保護(hù)工作的責(zé)任，那么也應(yīng)該賦予相應(yīng)的執(zhí)法權(quán)力。適當(dāng)分權(quán)，就是有利于西塘保護(hù)古鎮(zhèn)的，應(yīng)適當(dāng)予以分權(quán)，讓基層政府有相應(yīng)的法定權(quán)力去實(shí)施古鎮(zhèn)的保護(hù)工作。規(guī)范執(zhí)法，就是要古鎮(zhèn)執(zhí)法隊(duì)伍有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，違法必究，一切按照程序執(zhí)法。

四、結(jié)語(yǔ)

生活著的千年古鎮(zhèn)——西塘，以她特有的文化氣質(zhì)，吸引著世界各地的人們。古鎮(zhèn)西塘的先民們創(chuàng)造了古樸素雅的古老城鎮(zhèn)，現(xiàn)在我們?cè)诒Ｗo(hù)好古城鎮(zhèn)的同時(shí)，依然可以造出傳統(tǒng)田園牧歌和現(xiàn)代時(shí)尚生活相融合的現(xiàn)代城鎮(zhèn)。

每個(gè)古村落的歷史有一種精神文脈的支撐，她是我們祖先的智慧結(jié)晶，留存于千百年的歷史長(zhǎng)河所形成的遺存中。如果失去了這種精神文脈，舍棄了文化傳統(tǒng)和文化個(gè)性，必將是不可挽回的損失，也必將在悔恨中無(wú)奈的守望歷史。

我們的愿景就是：保護(hù)中國(guó)古村落的傳統(tǒng)經(jīng)典，保護(hù)傳統(tǒng)的物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，弘揚(yáng)民族文化精神，充分利用時(shí)尚的現(xiàn)代元素，營(yíng)造一個(gè)自然生態(tài)、和諧共存、自由多樣和詩(shī)意居住的經(jīng)典城鎮(zhèn)。

西塘是古典的，也是現(xiàn)代的；

西塘是我們的，也是大家的；

西塘是江南的，更是世界的。