|
現(xiàn)代人的婚禮主張儀式隆重，程序簡約。但距江津區(qū)65公里的塘河古鎮(zhèn)，依然盛行著古代需三天三夜才能辦完的婚禮習(xí)俗。300多年后，如此繁復(fù)的婚禮，緣何在當?shù)氐靡员３趾蛡鞒�？記者近日走進該鎮(zhèn)，對此獨特現(xiàn)象進行探訪。
重慶市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心副主任譚小兵稱，塘河婚俗特定的程序和內(nèi)容，是西南地區(qū)古代婚俗文化的濃縮，集渝、川、黔婚俗于一體，匯集了儒、道、佛、地方民俗等多種文化，具有較高的研究價值。不僅是現(xiàn)代塘河人延續(xù)這種傳統(tǒng)的結(jié)婚禮儀，就連來此參觀游玩的中外游客，也對該婚禮習(xí)俗表現(xiàn)出濃厚興趣，并躍躍欲試。譚小兵認為，這與現(xiàn)代人認同、喜愛并愿意接納該習(xí)俗有關(guān)。“它展現(xiàn)出來的形式和內(nèi)容，讓我們對當時的傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)美德有了更多追根溯源的依據(jù)。”
按塘河的婚禮習(xí)俗舉辦一場婚慶活動，需耗資2萬元左右。新人除了乘花轎，新娘著鳳冠霞帔，新郎穿長馬褂、胸戴大紅花等普通、常見的禮儀外，還有堅持婚前說媒、做相（訂婚）、開庚、男女雙方置辦婚嫁用品，婚禮時的回車馬、不分輩分的鬧房，以及婚后在婆家參廚、謝媒、回門等舊習(xí)俗。
“新娘上花轎前，要完成的儀式僅‘出閣’一項就有踩斗、丟筷子、罵媒、父親壓轎、哥哥背上轎、哭嫁六個內(nèi)容。”年近八旬的鄭澤華老人半個世紀前舉行了塘河婚禮。她的哭嫁功夫在當?shù)乜胺Q一絕。老人稱，哭嫁的順序為哭爹娘、哭嬸嬸、哭叔娘和哭姐妹。比如哭爹娘，新娘的唱詞是：女兒家女兒外相，十七八歲選才郎，倘若奴身是男兒，早晚二時奉高堂。自己的爹娘糍粑心，人家的爹娘兩樣心。
婚禮期間，新人入洞房后的“搶凳子”是新郎新娘最緊張和勇猛的時刻，“誰先坐下，預(yù)言了今后誰在家中說話算數(shù)的結(jié)局。”該鎮(zhèn)文化廣播電視中心主任羅江榮稱，就算是現(xiàn)在選擇塘河婚俗的年輕人，結(jié)婚慶典中依然注重這個環(huán)節(jié)。“當時，夫妻倆決不會有謙讓，洞房門一推開，兩人就會爭先恐后直奔房中央的長板凳，看誰先坐下。”
三天三夜的婚禮中，新娘罵媒（指責(zé)媒婆只顧自己荷包滿，不顧結(jié)親雙方是否相配）和在婆家參廚（拜完灶神后，婆母將圍裙交給媳婦，從此由她接替家務(wù)）的情景，將封建時期婦女對自己的婚姻無法自主，只能依靠媒妁之言、父母之命的社會地位表現(xiàn)得淋漓盡致。羅江榮稱：“該婚俗有積極的一面，比如，透過哭嫁、男方置辦聘禮等情節(jié)，依然展示了尊重父母、自尊自愛、勤儉持家等傳統(tǒng)美德。”
據(jù)譚小兵介紹，塘河婚俗繼今年初入選我市首批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄后。目前，市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心正著手對該項目進行國家級第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護的申報準備工作。
據(jù)了解，該鎮(zhèn)目前現(xiàn)存百年以上的花轎21頂、禮盒24臺、踩斗6個、革篩62個、道鑼3個。“目前我們已對這些婚禮用具采取保護措施。”該鎮(zhèn)有關(guān)負責(zé)人稱，他們還對熟知塘河原始婚俗的48名老人列入重點關(guān)懷保護對象。從2005年起，該鎮(zhèn)確定了將塘河婚俗打造成國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)品牌的5年計劃。通過對該婚俗中各種禮儀、詩詞、樂曲、說唱等進行細化分類，錄制成資料保存，同時，還將婚俗程序、器具制品的工藝制作等編寫成文史資料，讓塘河婚俗世代流傳。
(責(zé)任編輯：瑋鋒)
|
