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與“明月幾時有？把酒問青天……”中的“把酒”不同，在前童古鎮，“把酒”是解放前傳統習俗婚禮上拜堂喜氣達到最高潮時舉行的一種儀禮，它展示的是一種文化，一般只有書香門第、大戶人家才會舉行。“把酒”主要是品評新娘和“把酒”姑娘的相貌品行、教養等，教育后代學習“把酒”姑娘在把酒時表現出的寬宏大度、心靈美、行為美和外表美。其具體出現的年限不詳，至解放后就逐漸湮沒了。
“把酒”儀禮最講究的要算挑選“把酒”姑娘了，她們大多為男方本村、附近村莊及親戚朋友家１３－１５歲的少女，必須是相貌品行出眾、有教養、有文化的大家閨秀，被挑上的“把酒”姑娘一般是“百里挑一”的好姑娘。男方在挑選好“把酒”姑娘后，要至少提前三個月向“把酒”姑娘發出邀請。因為在被邀請后，“把酒”姑娘必須自己在家里進行嚴格的禮儀訓練和置辦“把酒”的“行頭”，訓練的標準是必須在“把酒”時做到：笑不露齒、行不動裙，腳步穩、身子正，頭上的“珠彩”、手上的“魚形手帕”都不能動搖，手里的滿杯酒不能溢出一滴等。
“把酒”姑娘置辦的“行頭”主要有彩過橋、彩衣、彩裙、花襪、繡花鞋、鳳甲、魚形手帕、玉鐲和面前鏡等。“彩過橋”為古時女人戴在頭上的帽形飾品，主要由黃金、白銀及珍珠、瑪瑙等做成。“彩衣”和“彩裙”是由絲綢制成的衣服和裙子，顏色有紅、綠、粉紅、紫紅等喜慶色彩，并繡有“鳳串牡丹”、“喜鵲含梅”等吉祥圖案。“鳳甲”為佩戴在指尖的裝飾品，由黃金、白銀或銅鍍金打造成，佩戴在每個“把酒”姑娘除大拇指外的８個指尖。“魚形手帕”是由珍珠、瑪瑙等串起來像魚一樣的手帕，代表早生貴子和年年有余等美好祝愿。另外，每個“把酒”姑娘還須在胸前掛有一塊“面前鏡”，象征喜慶，同時亦有避邪作用。
參與“把酒”的除６個少女外，還有一位領頭的少婦，稱為“送姑”，她是整個“把酒”儀禮的總導演。“送姑”在少女時代曾多次參加過“把酒”，懂得“把酒”儀禮的全過程，而且也和“把酒”少女一樣，必須相貌品行出眾、有教養、有文化。但在服飾、行為等方面又與“把酒”少女有所不同，她頭上不戴“彩過橋”，而是束起發髻，在發髻上插上金釵銀釵，包著包帽，手里拿著紅色吉祥手帕。在行為上，與“把酒”少女展示的“靜”恰恰相反，她表現的是一種“動”，主要展現出婦女的風趣、干練、大方和潑辣等，調節“把酒”儀式的整體氛圍。
前童傳統習俗婚禮一般為三天時間，第一天是接待各方賓客，第二天是婚禮正日，新娘過門，第三天是新娘拜見所有長輩，并歡送賓客。“把酒”出現在婚禮第二天拜堂時的“五拜”（拜天地、拜高堂、夫妻對拜、拜媒人、拜賀喜親戚朋友）之后，“把酒”時間主要由參加“把酒”的姑娘多寡來決定，一般為６人，大約持續半小時左右。隨著婚禮司儀一聲“拜堂完畢，舉行把酒”后，“把酒”姑娘和“送姑”踏著輕盈的腳步，款款走進大廳，并各就各位———６個“把酒”姑娘分坐東西兩面，“送姑”止于堂前右邊一放酒的桌旁。新郎新娘此時坐在大廳中央，新郎父母居高堂之上，圍觀人群則把整個門口圍得水泄不通。
參與“把酒”的人各就各位后，“把酒”儀式正式開始，首先第一個參與“把酒”的是新娘，她的表現直接關系到她今后的聲譽，所以新娘在婚禮前也和“把酒”姑娘一樣，要進行嚴格的自我訓練。“送姑”把酒杯及杯盤送至新娘前，新娘起身，端起酒杯，走向大廳門口，然后轉身輕輕走回座位前，把酒杯還給“送姑”，入座，“送姑”則回到堂前桌旁。新娘“把酒”后，一“把酒”姑娘起身走至大廳中央，面朝大門站好。“送姑”倒酒，送酒杯至“把酒”姑娘，姑娘接酒杯后，向“送姑”行三個禮（微微低頭），“送姑”回三個禮后退避一旁。“把酒”姑娘端酒踏著碎花小步走到門口，然后轉身行至新娘前，再次轉身重新走到門口又轉身回到起始位置，待到把酒杯遞還給“送姑”后回到座位上，“送姑”則返回堂前桌旁。至此，一個姑娘的“把酒”過程就結束了，接下來其他姑娘則重復這一過程。在“把酒”過程中，一直有琴聲、笛聲、三弦音等伴奏。當有姑娘在“把酒”時表現甚佳，觀眾定會大聲喝彩，姑娘的好名聲也就此流于鄉里；反之，有姑娘在“把酒”時出錯，觀眾則會毫不留情地喝倒彩。
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