 建設(shè)部同濟(jì)大學(xué)國(guó)家歷史文化名城研究中心主任 阮儀三
主持人：正如韓美林先生所言，“沒有文化的文化是可怕的”，沒有文化的建筑同樣可怕。提到建筑，那些古城、老建筑總是讓人牽掛。接下來為我們演講的是被稱為“古城衛(wèi)士”的阮儀三教授。從上世紀(jì)80年代開始，他為保護(hù)平遙、周莊、麗江等古城古鎮(zhèn)不斷奔走呼吁，他用執(zhí)著守候著古城，也改變了很多古城的命運(yùn)。歡迎阮儀三教授演講。（全場(chǎng)鼓掌） 拆了舊的建新的，城市一片新氣象，結(jié)果卻把我們傳統(tǒng)的家族結(jié)構(gòu)及和諧相處的特色抹掉了 我們中國(guó)的古城形式多樣，內(nèi)容豐富，很多都位列世界名城之列，這些古城和國(guó)外所有的建筑體系，尤其是與歐美的不一樣。我們所看到大型的宮殿（轉(zhuǎn)向大屏幕播放的幻燈片），比如說太和殿、大成殿，它們極其精美，是國(guó)家級(jí)的寶貝，也是世界級(jí)的文化遺產(chǎn)。但是這些大型建筑和宮殿都有些相像，和這些大型建筑不一樣的是民居，比如說北京的四合院，它是用四面房子圍成的合院式建筑，這種合院式的建筑到了南方就演變成廳堂式建筑，有兩廂，有前座，有后座。再看福建的土樓，它是一種內(nèi)向式的合家團(tuán)聚的場(chǎng)所。合家團(tuán)聚式的場(chǎng)所還包括少數(shù)民族的吊腳樓以及安徽的四水歸堂。你們看（轉(zhuǎn)向大屏幕的播放的幻燈片），四水歸堂里所有的屋面都向天井傾斜，所有的雨水都流進(jìn)自己家里，所謂“肥水不流外人田”。 剛才所說的這些民居，除了能滿足人的生活需求外，還有很重要的一點(diǎn)，就是它能滿足人的精神需求，它造就了合家團(tuán)聚、尊老愛幼、男女有別的居家場(chǎng)所。上海的石庫門是典型的四合院到了上海之后的變種。這種合院式的建筑是我們社會(huì)生活的基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上形成了北京的胡同、上海的街巷和弄堂，體現(xiàn)了上海的特色風(fēng)情。這些弄堂也好，胡同也好，都是合家團(tuán)聚式的、家族聯(lián)誼式的，和我們現(xiàn)在的新式房屋完全不一樣，它除了能保護(hù)人的安全以外，還有深刻的文化內(nèi)涵，體現(xiàn)了我們國(guó)家?guī)浊陙硪约彝楹诵牡纳鐣?huì)基礎(chǔ)。堂樓、兩廂、側(cè)座體現(xiàn)了長(zhǎng)幼有序，尊老愛幼、合家團(tuán)聚的生活準(zhǔn)則，天井體現(xiàn)了天人合一的理念，上有天，下通地。 這些民居還形成了鄰里間親密無間的社會(huì)形態(tài)。住過老房子的人都有這樣的體會(huì)，當(dāng)老房子拆遷，鄰居分別的時(shí)候會(huì)抱頭痛哭，為什么？因?yàn)檫@種多年形成的親切的鄰里關(guān)系，在新公寓、別墅里再也不會(huì)存在了。所以大規(guī)模的城市改造，請(qǐng)注意我不用“城市改建”，我說的是“城市改造”，城市改造就是拆了舊房建新房，但是你看歐洲人不用這樣的詞匯，他們叫“舊城更新”，就是把好的建筑留下，把壞的建筑剔除，新陳代謝，而我們大都是拆了舊的建新的，城市一片新氣象，結(jié)果卻把我們傳統(tǒng)的家族結(jié)構(gòu)及和諧相處的特色抹掉了。 我們現(xiàn)在的建筑講科學(xué)性、講間距、講密度、講停車位等等，但人與人之間的那種鄰里親情少了很多，家庭、社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)散失了。有人說這是社會(huì)的進(jìn)步，我覺得這造成了城市的千篇一律，導(dǎo)致城市缺乏美感，也淡化了人與人之間的感情。 平遙古城是老房子的代表。上世紀(jì)80年代，我們保護(hù)了平遙古城，當(dāng)時(shí)真是“刀下留城”，我們?nèi)ゾ绕竭b的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)在它周圍的忻縣、太谷、應(yīng)縣、祁縣等，有十幾座和它一樣的古城都在拆，而且拆得非�？�，可惜最后我們只留住了一個(gè)平遙。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)有近千個(gè)明清時(shí)期遺留下來的古城，可惜在這三十年間，都逐步消失了，而且都是在“正當(dāng)?shù)?rdquo;理由下消失的。 我們?cè)谄竭b采用了合理的規(guī)劃方式，就是歐洲老城采用的方法留住老城，另建新區(qū)。老城留著用以生活、居住，發(fā)展商業(yè)、文化、旅游，新城發(fā)展工業(yè)和新的產(chǎn)業(yè)，新舊分開。但是我們中國(guó)的理念往往是舊城換新貌。所有的城市都變了，變得千篇一律。大家請(qǐng)看現(xiàn)在的平遙（指向大屏幕），基本被完整地保留下來。不過很可惜，我們偌大的中國(guó)，那么多的歷史名城，留存下來的太少。 唐山大地震后，城里的房子全部塌了，農(nóng)村的房子沒有塌。這就涉及到一個(gè)很重要的問題，我們對(duì)歷史建筑持什么態(tài)度 中國(guó)的建筑自古以來就講究人與自然的和諧相處，形成了獨(dú)具特色的木結(jié)構(gòu)建筑體系。在余姚的河姆渡村，六千年前的中國(guó)人就發(fā)明了木結(jié)構(gòu)建筑，它最大的特色在于其梁、柱、房都是用卯榫連接，不用一根釘子。這種房子能夠防震，我們的古人很早就知道要防地震災(zāi)害。中國(guó)最古老的應(yīng)縣木塔，1056年建成，高61.32米，經(jīng)歷8次八級(jí)以上的地震，都巋然不動(dòng)。同樣的，天津的觀音閣57米高，經(jīng)歷唐山大地震，巋然不動(dòng)。這些都是中國(guó)建筑(601668,股吧)的精華。我們對(duì)木構(gòu)建筑的認(rèn)識(shí)還不足，我以前念書的時(shí)候還要學(xué)習(xí)木結(jié)構(gòu)，現(xiàn)在的學(xué)生都不學(xué)了。 1996年，麗江古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)。1997年，麗江發(fā)生了里氏7.4級(jí)的大地震，聯(lián)合國(guó)教科文組織來問，麗江怎么樣了？我打了個(gè)電話去麗江，麗江的領(lǐng)導(dǎo)告訴我，后蓋的四五層樓的房子塌了，街上老百姓的房子都沒有塌，大家看（指向大屏幕）墻倒柱不倒，房塌屋不塌。就在那一年，麗江古城和平遙古城同時(shí)被列為世界文化遺產(chǎn)，對(duì)于這兩座古城有一條很重要的評(píng)價(jià)，那就是中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)木構(gòu)建筑體系是人類智慧的精華。但是我們現(xiàn)在看到的古城只有旅游、參觀，對(duì)這條最珍貴的內(nèi)容卻視而不見。 同樣的例子，2005年的時(shí)候，我接到一個(gè)任務(wù)到四川昭化做古鎮(zhèn)保護(hù)規(guī)劃。昭化完好地留存了許多明清格局的房子。我們拆了很多違章搭建和與古建筑風(fēng)格不符的房子，并幫他們恢復(fù)成原來的形態(tài)，并且對(duì)城樓也進(jìn)行了修復(fù)。2008年5月12日汶川大地震來了，凡是修復(fù)過的木結(jié)構(gòu)房子都很完整，瓦掉下來了，但房子沒有塌，凡是當(dāng)?shù)亟ǖ钠胀ǚ孔尤妓辶恕?/p> 我并不是說現(xiàn)在都應(yīng)該建木結(jié)構(gòu)的房子。結(jié)構(gòu)體系是西方來的，是鋼結(jié)構(gòu)或者框架結(jié)構(gòu)的，而中國(guó)的木結(jié)構(gòu)體系要聰明得多，也仿生得多，對(duì)科學(xué)的理解也比現(xiàn)代建筑要深刻得多。這是中國(guó)建筑的精華，應(yīng)該要繼承。 我曾經(jīng)發(fā)表過一篇文章《地震一來見分曉》，說地震過后明代的建筑有一部分一動(dòng)也沒有動(dòng)，清代建的塌了一半，解放后建的全部塌垮。唐山大地震后，城里的房子全部塌了，農(nóng)村的房子沒有塌。這就涉及到一個(gè)很重要的問題，我們對(duì)歷史建筑持什么態(tài)度。 它們的歷史哪里去了？都留在了書本上，城市的歷史證據(jù)都已經(jīng)沒有了，非常可惜 上海的提籃橋地區(qū)留存了人類重要的歷史記憶。1934年，德國(guó)希特勒上臺(tái)后，要把所有的猶太人都?xì)⒈M，當(dāng)時(shí)有一批猶太人逃了出來，但沿路所有的國(guó)家包括英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)等等沒有一個(gè)國(guó)家愿意收留他們。他們最終在中國(guó)上海住了下來，一共三萬兩千多人有姓名可查。這是當(dāng)時(shí)提籃橋地區(qū)猶太人生活過的房子（屏幕播放照片），現(xiàn)在這些房子的“骨頭”雖然還在，但外貌已經(jīng)變了。這是當(dāng)時(shí)的咖啡館、猶太人的摩西會(huì)堂。 這些房子要不要留，曾經(jīng)一度爭(zhēng)論得很厲害。但是我們上海市政府做得很好，2003年的1月1日，公布了“上海提籃橋猶太人避難地保護(hù)區(qū)”。2006年，一批猶太人回家“探親”，其中有一位老人93歲，他是美國(guó)聯(lián)邦政府商業(yè)部部長(zhǎng)、世界銀行總顧問，他帶著女兒來到提籃橋保護(hù)區(qū)之后非常興奮，連輪椅都不坐了，站起來說：“我看到了我原來住的街，我找到了我原來的房子，我又回到了我13歲的時(shí)候。”他老淚縱橫地跟他女兒講，“你一輩子要記住，沒有上海人，就沒有我，也沒有你，這座房子就是我們活下來的見證。” 所以，用什么態(tài)度對(duì)待歷史建筑是非常重要的。我去波蘭看了奧斯維辛集中營(yíng)，曾經(jīng)幾十萬猶太人死在那里�，F(xiàn)在它是世界文化遺產(chǎn)，它給人們看的是什么？比如幾千雙猶太孩子留下的鞋子，比如老人被關(guān)進(jìn)煤氣房之前留下的眼鏡，各位看了之后心里肯定都會(huì)悶悶的。這個(gè)建筑帶給我們的是什么？是死亡，是殺戮和人類的殘暴。而提籃橋猶太人的房子給我們的感覺是什么？是人類的光明，是中國(guó)人的善良，是中國(guó)人和猶太人偉大的友誼，是和平，是陽光。奧斯維辛集中營(yíng)是世界遺產(chǎn)，我們的這些房子不可以是世界遺產(chǎn)嗎？我寫了一本書，本來叫做《提籃橋的過去》，以色列的總領(lǐng)事建議我們把名字改改，叫《猶太人的“諾亞方舟”》。 所以說保護(hù)房子，不要只看到保護(hù)建筑本身。我們保護(hù)了這些江南水鄉(xiāng)（播放幻燈片），這是南潯，高低起伏的碼頭墻，極其漂亮。這是周莊的水巷。這是烏鎮(zhèn)水閣房，看到水閣房會(huì)讓你馬上想起唐詩，“君到姑蘇見，人家盡枕河，古宮閑地少,水巷小橋多”。這些建筑當(dāng)然需要整修，整修之后能提高居住者的生活水平，生活水平提高了，我們就能發(fā)展旅游，從而把這些房子都保存下來。 就在前幾天，報(bào)紙上公布了江蘇省和浙江省聯(lián)合申報(bào)十個(gè)水鄉(xiāng)成為世界遺產(chǎn)預(yù)備名錄。除了周莊、同里、甪直、烏鎮(zhèn)、西塘、南潯外，還有江蘇省的千燈、錦溪、沙溪和浙江省的新市等地。我們覺得上海浦東的新場(chǎng)古鎮(zhèn)、青浦的朱家角古鎮(zhèn)，還有金山的楓涇古鎮(zhèn)等等也很漂亮，應(yīng)該加大保護(hù)力度，也應(yīng)加入到申報(bào)世界遺產(chǎn)預(yù)備名錄中去。 對(duì)于歷史城市保護(hù)的問題，我們往往注重經(jīng)濟(jì)效益，出現(xiàn)了很多“假古董”。你們看這些（播放幻燈片），很漂亮嗎？很漂亮。很難看嗎？很難看，千城一面。它們的歷史哪里去了？都留在了書本上，城市的歷史證據(jù)都已經(jīng)沒有了，非常可惜。還有很多地方最近興起建假古董，（指向幻燈片）比如這個(gè)地方在建遼代古城，說是要重新恢復(fù)遼代的風(fēng)貌，誰見過遼代？但是原來的明清建筑都被拆掉了。（指向幻燈片）這里造了一座巴米揚(yáng)大佛，為了發(fā)展旅游，竟然不顧文化的基本原則，這就是我們現(xiàn)在的痛苦之處。 留下這些古鎮(zhèn)來干什么？有人說就是為了發(fā)展旅游，我覺得更重要的是留下歷史的典范，為我們現(xiàn)代的城市創(chuàng)作留存楷模。為什么現(xiàn)在有些城市建設(shè)得這么難看？就是因?yàn)閷?duì)古代的東西沒有很好地去研究和學(xué)習(xí)，也沒有很好地去提升，我們要建設(shè)有中國(guó)特色、民族特色、地方特色、自己的城市。 我們現(xiàn)在對(duì)于歷史建筑的保護(hù)還缺少資金和人員，民間力量還很薄弱，英國(guó)在這方面的民間力量是超過國(guó)家的，法國(guó)也是。為此，我成立了全國(guó)第一家民間建筑遺產(chǎn)保護(hù)團(tuán)體“阮儀三城市遺產(chǎn)保護(hù)基金會(huì)”。除了民間力量外，我們現(xiàn)在還缺乏完備的保護(hù)歷史遺產(chǎn)方面的政策法規(guī)，我覺得這點(diǎn)很重要，應(yīng)該提高全民保護(hù)歷史遺產(chǎn)的意識(shí)。 如果我們不保護(hù)歷史遺產(chǎn)，我們的后代就沒有歷史遺產(chǎn)了。我們保護(hù)好真實(shí)的歷史遺產(chǎn)，是為了面向未來，為了讓我們的青年人還能留存中國(guó)真正的東西，然后建設(shè)有中國(guó)特色的、有地方特色的新城市。謝謝大家�。ㄈ珗�(chǎng)鼓掌） (責(zé)任編輯：白雪松) |
