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據(jù)報(bào)道，近日，上海市閘北區(qū)檢察院對警方破獲的一起未成年女性參與賣淫和介紹賣淫的特大案件提起公訴。該案涉案人員多達(dá)20人，其中多數(shù)為在校中學(xué)生，2人為未滿14周歲的幼女，涉及上海市某職業(yè)學(xué)校分校、普通高中等9所學(xué)校。據(jù)介紹，“其行為呈現(xiàn)出所謂援助交際雛形，即在校少女為獲得金錢而與男性約會，從事色情活動。”檢察機(jī)關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，涉案學(xué)生中有1人父母離異，1人為領(lǐng)養(yǎng)子女，4人母親為“外來媳”，3人的父母對她們經(jīng)常謾罵或過分溺愛。 追問—— 有多少成年人 理解懂得孩子 這些少女讓我們難免為正處于成長期的孩子擔(dān)憂和焦慮，似乎讓人看到某種可怕的病毒在蔓延。恥感模糊空洞，孩子面對花花世界，他們價(jià)值觀念尚未成型，難免誤入歧途，為此最該為此感到自責(zé)的是教育、家庭和社會。喊著“一切為了孩子”的口號，又有多少人理解孩子、懂得孩子。在標(biāo)準(zhǔn)答案和家庭說教中，孩子內(nèi)心日漸孤獨(dú)、價(jià)值日益彷徨，墮落和進(jìn)步，或只在一念之間。我們沒有耐心去培養(yǎng)孩子的判斷力和想象力，孩子們自然也就沒有耐心去構(gòu)架自己的精神世界和價(jià)值空間。 孩子的精神世界，往往是大人世界的真實(shí)映照。反思當(dāng)下社會，“小三”理直氣壯地存在，拜金主義泛濫成災(zāi)……尊嚴(yán)匱乏的社會，又如何能夠讓人自尊。這些不堪成為孩子的榜樣，那么孩子的精神世界會是怎樣一番情景，可想而知。既然大人世界都認(rèn)為“坐在寶馬里哭”不是件丟人的事情，那么孩子自然而然認(rèn)為出賣身體換零花錢沒有什么不對。 此外，成人世界的無恥和無忌在其中也得到極端顯現(xiàn)。“援交女生”中，賣淫的竟然有未滿14周歲的幼女。那些“重口味”的買春者，怎么能對幼女下手？不過從官員林嘉祥猥褻幼女的案例來看，法律規(guī)章對懵懂少女的保護(hù)顯然存在著缺位。法律不能令行禁止，嫖客們便百無禁忌。 自尊自愛，自重自強(qiáng)，成人的世界對于孩子除了只剩下這些口是心非的說教，還有什么？我們出賣尊嚴(yán)、出賣靈魂、出賣自由，留給孩子的或許是豐富的物質(zhì)，但卻只剩下一副空洞的精神軀殼。成人的世界精神荒蕪和尊嚴(yán)喪失，正是引領(lǐng)著“援交少女”踏入價(jià)值迷途的罪魁禍?zhǔn)住Ｖ挥袚焓捌鸫笕耸澜绲膼u感和尊嚴(yán)，只有把教育和引領(lǐng)者的靈魂救贖出來，才能實(shí)現(xiàn)對孩子的靈魂塑造。 （時(shí)言平）
評判—— 應(yīng)試教育重成績 所謂差生被忽視 面對社會不良風(fēng)氣的影響和社會上的種種誘惑，學(xué)校仍然按照固有的程式開展教育，對社會對學(xué)校、對學(xué)生的負(fù)面影響無動于衷，而且把應(yīng)試教育搞得天花亂墜。學(xué)校和教師只關(guān)心學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，而很少把一點(diǎn)時(shí)間和精力用于學(xué)習(xí)成績差的學(xué)生身上，上海女中學(xué)生“為零花錢主動賣淫、介紹賣淫”被發(fā)現(xiàn)的不是教師也不是家長，而是警方，就可證明學(xué)校、教師關(guān)心的是哪個(gè)群體。高分?jǐn)?shù)、升學(xué)率同中小學(xué)校長和教師業(yè)績掛鉤，同校長和教師的工資、榮譽(yù)掛鉤，校長和教師被捆綁在應(yīng)試教育的列車上，關(guān)心差生、幫助差生、轉(zhuǎn)化差生，甚至把學(xué)生從犯罪的邊緣拉回來要花費(fèi)許多時(shí)間、精力，教師會得到什么？如果把時(shí)間和精力用到學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生身上，其效率更高，效益更好。不是說所有教師職業(yè)道德不高，人人唯利是圖，而是以為教育界里出現(xiàn)的種種怪象，例如表現(xiàn)在學(xué)生身上的厭學(xué)、逃學(xué)、泡網(wǎng)吧、少女“援交”等等都是應(yīng)試教育的產(chǎn)物，而素質(zhì)只牢固地生長在上級的文件里、學(xué)校和教師的總結(jié)與論文中，素質(zhì)教育是一套，應(yīng)試教育是另一套，什么法制教育、性教育等或者可有可無，或者缺乏實(shí)效性。 上海這20名女中學(xué)生給學(xué)校、家長和社會敲響了警鐘。學(xué)校和家長該對所謂差生“不拋棄、不放棄”，開展有針對性的教育，使他們遵守社會規(guī)范和道德；重要的是學(xué)校不能讓素質(zhì)教育成為口號，要肩負(fù)培養(yǎng)獨(dú)立、健全、獨(dú)特人格的責(zé)任，讓每個(gè)學(xué)生身心健康地成長。 （李建波） 分析—— 與不良土壤有關(guān) 喜歡模仿染惡習(xí) 表面看這類“援交”行為的傳染源于國外，是通過網(wǎng)絡(luò)或其他類媒體信息的傳播，最終侵蝕到了部分未成年少女群體，也就是說是“不良的外界信息”導(dǎo)致了個(gè)別未成年少女的“下水”，但窺諸其本質(zhì)卻與一些不良的“土壤”有關(guān)。由于未成年人尚未有獨(dú)立的和對社會美丑的判斷，但青年人的另一主要特點(diǎn)卻是喜歡“模仿”，有的是出于好奇、有的是出于好玩，凡此種種類似的不良行為的發(fā)生往往與未成年人的特性和特點(diǎn)有關(guān)，這也是國內(nèi)一些城市的未成年學(xué)生步及“援交”的誘因。 從人性本身的角度，任何一個(gè)走入歧途的中學(xué)生本質(zhì)并不“壞”，但“近朱者赤，近墨者黑”，一旦涉足或生長的環(huán)境不良，就會產(chǎn)生諸多負(fù)面問題，成年人如此，抵御不良環(huán)境影響能力較差的未成年人更是如此。在現(xiàn)代社會的迅猛發(fā)展過程中，中學(xué)生群體有太多的機(jī)會接觸到或被動接觸到“色情”的和不適合該群體的“不良信息”，影視的、報(bào)紙的、網(wǎng)絡(luò)的簡直是無孔不入地對未成年人的思想和意識進(jìn)行著“侵蝕”；來自于成年人的思維和行為，也會直接導(dǎo)致中學(xué)生群體“性羞恥”觀念缺失。現(xiàn)在的城市成年人，還有異性之間“牽一牽手都臉紅的”人有嗎？還有一個(gè)更大的外界影響在于，在一些城市已經(jīng)泛濫或久打不絕的“賣淫嫖娼”現(xiàn)象。這是嚴(yán)重侵蝕和腐蝕未成年人的“毒瘤”，這些“嫖客”們、這些通過組織賣淫嫖娼賺錢的人，有合適的時(shí)機(jī)之下定然會將“黑手”伸入未成年少女。（畢曉哲）
提醒—— 她們身陷人際孤島 不宜簡單道德審判 眼球經(jīng)濟(jì)時(shí)代，這樣的新聞著實(shí)吸引人。20多名，相互介紹，賺取零花錢。公眾的道德優(yōu)越感又一次找到了高地。而預(yù)料之中，各種對于援助交際女的指責(zé)，也紛至沓來。不過，在這樣熱鬧的聲音背后，我卻感到奇怪。因?yàn)閺男侣勆峡矗@然，這群孩子從事援交活動已有一段時(shí)間。而在這當(dāng)中，既未有過正義的使者，也未曾有過社會的干預(yù)。組團(tuán)援交事件，學(xué)校與家庭教育雙重缺位。她們恍如置身于孤島之上，在這個(gè)海邊城市被遺忘，從而陷入社會意義上的人際孤島。 每一個(gè)個(gè)體，都不能脫離社會。女學(xué)生群體援交，我們真的好奇，它是如何脫離了家長、學(xué)校、警方的監(jiān)管？新聞報(bào)道中，有一個(gè)提法很有趣，稱這當(dāng)中有一批孩子的母親是外來媳。事情的緣由，似乎借此可窺一斑。一個(gè)開放的城市，何來外來媳本地媳之分？本地人排外心態(tài)或許就是推動援助交際團(tuán)形成的一劑添加劑。外來，是她們母親身上的標(biāo)簽，而孩子則被外來這個(gè)標(biāo)簽所裹挾，繼而被漠視與忽略。第一次開房，酒店沒有拒絕。第一次援交社會也沒有干預(yù)。群體以旁觀者的心態(tài)，驅(qū)使她們集體漂泊進(jìn)了這個(gè)海上城市的人際孤島。 回顧細(xì)節(jié)，我們發(fā)現(xiàn)，壓垮她們的最后一根稻草，或許來源于她們的家庭教育。女學(xué)生援交團(tuán)當(dāng)中，1人家庭離異，1人為抱養(yǎng)，4名則存在家庭溺愛與暴力。這些雖在整個(gè)團(tuán)體中屬于個(gè)例，但我們有理由懷疑這樣嚴(yán)重匱乏與異化的家庭教育所能帶來的多米諾骨牌效應(yīng)。而這，或許就是她們困守人際孤島的最后推動力。因而，對于此事，我們應(yīng)當(dāng)節(jié)制審慎地發(fā)表道德感慨。倘若我們真以某種狂歡式的心態(tài)將這群花季少女送上道德的“斷頭臺”，那么，這樣粗暴的輿論審判很可能會成為壓死她們的最后一根稻草。 （楊興東） 延伸—— 家庭倫理教育不該被遺忘 從上海中學(xué)生“援交”賣淫事件來看，這里面當(dāng)然有拜金奢靡不良的社會風(fēng)氣浸染以及外來腐朽文化毒害的影響，但如果將問題原因僅歸結(jié)于此的話，顯然這是在敷衍了事推卸責(zé)任，因?yàn)檫@僅僅是外因。 其實(shí)從這些“女中學(xué)生”來看，她們都有一個(gè)共同的規(guī)律特征，那就是來自殘缺的家庭，她們?nèi)狈ψ罨疽彩亲钪匾募彝ソ逃Ｋ齻儾⒉皇且驗(yàn)榧彝サ呢毨В菫榱巳M足自己的虛榮心、去享受高檔次的生活才淪為“賣淫女”的。過去夸獎?wù)l家的孩子懂事都是“家教的好”，如今則更多地是偏向于榮譽(yù)以及成績，漸漸忽略了自然人格的流露。孔子曾提出一個(gè)人的學(xué)習(xí)的三個(gè)階段：第一階段是“入則孝，出則悌”，首先講家庭教育；其次是“謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁”，說的是社會教育；最后才輪到“行有余力，則以學(xué)文”，就是說你前兩個(gè)階段都完成了的話，就可以去接受學(xué)校教育了。現(xiàn)在我們卻是反其道而行之，當(dāng)從學(xué)校接受多年教育畢業(yè)后又去接受社會教育，而家庭的倫理道德教育呢？往往卻被我們無情遺忘掉了。 如何挽救這些花季少女，最好也是最有效的辦法就是重新構(gòu)建家庭、社會以及學(xué)校三方面的倫理道德教育。同時(shí)也希望我們國家在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，多重視精神文明和道德建設(shè)。 （譚相彬） (責(zé)任編輯：白雪松) |
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