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胡一鳴:“風水是《易經(jīng)》的曾祖父”?!

時間:2010-05-25 13:16來源:未知 作者:白雪松

 

    隨著“和而不同”的多元文化時代到來,風水這一“參天量地”的學問,漸漸映入普通民眾的眼簾。
    2009年央廣“中國之聲”的黃金欄目——《國學堂》,還邀請了北京大學和清華大學的特聘風水學客座教授張一指老師,為大家詳細講解了“風水與天象學原理,風水與《易經(jīng)》及卦象的關(guān)系”,令人回味。就連在央視百家講壇節(jié)目中,由臺灣曾仕強教授主講的《易經(jīng)的奧秘》開篇簡介也提到了風水:“揭開算命神秘的面紗,無論是風水還是命運,都是一種客觀規(guī)律,而《易經(jīng)》所揭示的,正是宇宙人生所潛在的這種共同的客觀規(guī)律......”雖然許多大眾傳媒在報道風水這類話題時,為避免不必要的“麻煩”,盡量只把風水界定在“居家擺設、工程建筑、地理方位”范疇內(nèi)進行報道。但隨著社會主義文化事業(yè)的不斷蓬勃發(fā)展,歷史必將還“《易經(jīng)》、命理、風水、中醫(yī)、武術(shù)氣功、巫術(shù)等民族傳統(tǒng)文化瑰寶以原貌本真。  
    2009年11月22日,北京大學名為“易學社”的社團邀請?zhí)仄革L水命理專家,臺灣的胡一鳴先生進行了一場題為“從科學的視角解讀風水”的講座。雖然講座以“臺上講得津津有味,臺下大伙聽得迷迷糊糊”而告終,但其間胡老師的一些言論,以及臺下觀眾的某些反應,也能讓我們通過了解國學,起到明智開慧的目的,F(xiàn)選摘如下,以饗諸位“末那人”玩味:
    講座所在教室的黑板上標題原寫做“從科學的視角解讀風水”,可在開講前幾分鐘,被主持人改為“從科學的視角解讀風水學”。當即臺下則有人小聲說到:“一字之差,是不自信的表現(xiàn)吧?”
    “一命、二運、三風水,四積功德、五讀書。讀書被放在最后一位,相對而言是最沒用的。”這是胡老師的開場白。緊接著胡老師講了比爾·蓋茨哈佛輟學創(chuàng)業(yè)后很快成為億萬富翁的實例。
    “你們(北大人)辛辛苦苦讀書幾十年為了是什么?我想部分人可能有很崇高的理想,但絕大部分人會說就業(yè)或找到更好的工作。說白了,是要有更好的經(jīng)濟收入。假如有一門學科,花20個鐘頭,就可以掌握你的一生,你一輩子想知道什么就知道什么,那這門學科值得學不值得學?告訴你,它叫風水,又叫陰陽學。”
    “識得陰陽兩路行,富貴達京城。懂得風水,就會所向無敵。風水學問可以幫人解決婚姻、收入、健康等常見的各方面問題。”
    “太極生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦推演出六十四卦”,“兩儀生育了四象,四象生育了八卦,所以兩儀是六十四卦的曾祖父。”
    “在武漢的一次風水學大會上,一位某大學的博導、全中國數(shù)一數(shù)二的風水大師認為,學好風水,一定要先學好《易經(jīng)》。這讓我納悶不已:我從來就不愛讀《周易》的易理,但是我自以為風水這些相術(shù)方面的東西要比易理實用得多。他們根本不知道,風水是《易經(jīng)》的曾祖父。”
    “從SARS的原因到甲型H1N1流感疫情的發(fā)展;從‘害羞宅男易死于心臟疾病’到臺灣首富郭臺銘的家庭命運;從中國國家跳水隊事業(yè)發(fā)展到2008年末央視新建大樓起火,風水的理論差不多可以解釋這個宇宙的所有人事、物理。” “現(xiàn)在的真理只掌握在少數(shù)人手里。”“現(xiàn)在的教育發(fā)展模式是錯誤的,過分崇尚西方,方向上完全被西方牽著鼻子走。”“說西方科學非常先進是完全錯誤的!”“中國的科學是才最先進的,西方并無完整的科學體系可言。”“因為西方是科技很發(fā)達,但他們沒有形成完善的科學體系,他們整天追求的是日新月異,他們不斷推翻自己已有的正確的或有問題的結(jié)論。”“中國的科學體系是建立以后就不用再有任何的變動,像中醫(yī)、風水等。所有的癌癥和艾滋病在真正的中醫(yī)和風水師手里,絕不是不治之癥!”
    講座結(jié)束后,《科學新聞》的記者還采訪了前來聽講座的,一位北大校團委負責學生社團的工作人員。他說:“風水課的開設無可非議。當年蔡元培校長在《〈北京大學月刊〉發(fā)刊詞》寫過:‘大學者,囊括大典,網(wǎng)羅眾家之學府也。’我們現(xiàn)在就是對蔡校長“兼容并包”理念的響應。早在1985年,在當時地理系主任侯仁之的強力支持下,北京大學正式開設了風水課,由獲得碩士學位的于希賢老師獨立教授。若非如此背景,諸如胡一鳴先生的講座不可能在北大進行。”
    國內(nèi)某科普作家,反“偽科學”斗士——陶世龍先生則對記者表示:“于希賢(退休前為北京大學環(huán)境學院教授,環(huán)境規(guī)劃設計專業(yè)博士生導師)是偷換概念,將風水換成風和水,也就是環(huán)境。只要看一看風水的出處《葬經(jīng)》就明白,沒有了迷信也就沒有中國的風水。”
    北京大學景觀設計學研究院院長俞孔堅,在接受記者采訪時,則以“相信沒有上帝的人可以是科學家,相信需要上帝的人也同樣可以成為科學家”來回應某些人對風水的指責。
 

  (責任編輯:白雪松)

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